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juan
A fin de que ellos tengan la posibilidad de opinar más tarde, Jesús dio una profecía de Si mismo. Jesús dio una profecía de Si mismo y naturalmente como observaremos, ¡de este modo sucedió en verdad! También, El afirmo que él se encontraba siguiendo los mandamientos del Padre. El estaba con Jesús y Jesús siempre y en todo momento logró lo que le gustaba a El. Debemos evocar además que Jesús era Dios y hombre. De qué forma Él habló estas capaces verdades, muchos creyeron en Él.
Estas luces proveyeron una ilustración excelente a fin de que Jesús las usara al charlar de la luz de todo el mundo (v. 12). I. Jesús es la luz de todo el mundo.(V. 12) Absolutamente nadie sabe cuándo este alegato sucedió pero Juan nos señala el sitio del tesoro en el verso 20. Allí había 2 candelarios colosales que se encendían para alumbrar al sitio.
Stromata: Luz Verídica, Novedosa Creación
En el instante en que hay luz observamos el camino, andamos, disponemos guía. La luz representa la guía de Dios que nos señala el camino en situaciones bien bien difíciles. Habló el Señor en el gazofilacio, por visto que se dirigía a los judíos mediante parábolas.
Esta luz es la vida eterna y todos aquellos que forman parte en la luz tienen vida eterna. La noche huye de la luz, se oculta por miedo y cede ante el día del Señor. La luz que es imposible apagar se ha extendido por todos lados, de Oriente a Occidente.
En el momento en que paseamos por sitios oscuros podemos sentir temor, pero en el momento en que paseamos por sitios iluminados nos encontramos considerablemente más seguros. Abraham, tu padre, se regocijó de que avería mi día; y lo vio y se regocijó. padre el adiablo, y los deseos de tu padre deseáis realizar.
- Yo doy testimonio de mí, y también el Padre que me envió da testimonio de mí».
Como nadie está exento de pecado, entonces todos deben ser esclavos del pecado. Hay un contraste evidente entre un ciervo y un hijo y entre los derechos que cada uno tiene (v. 35), y eso se usa para destacar el abismo entre la esclavitud y la independencia. Jesús ahora mismo comienza con una llamada apuntada a sus acólitos a sostener en su palabra. En estos 2 versículos contienen una descripción del discipulado.
juan
Todos los que son nacidos en esta tierra son de todo el mundo. Nosotros nacimos en pecado, y de la multitud que nos dio la herencia del pecado. De ahí que, cada humano tiene pecado entrelazado en su ser y sus acciones. A menos que creamos que Jesús es el Salvador, vamos a morir en nuestros pecados y cosecharemos las secuelas (juicio, separación de Dios, y una eternidad en el Infierno). Jesús era verdadero aun si él era el único testimonio de Sí mismo. Él sabia que El terminado las Escrituras más allá de que ninguno lo supiese o le preguntara.
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Es trágico que no todos y cada uno de los cristianos experimentan esta libertad, la cual no puede ser encontrada mucho más que continuando en la palabra de Dios y siendo acólito de Jesús. Esta asimismo es otra declaración que refleja la unidad entre el Padre y el Hijo. Jesús llamó a los hombres a mantenerse en su palabra. En la boca de cualquier otra persona que no fuera Jesús, estas expresiones serían absurdas. El mensaje de Jesús de unidad con su Padre fue tan bien recibido por algunos ya que su vida era consistente con su mensaje. En contraste a los fariseos, uno podía ver que Jesús se encontraba cerca de Dios.
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El acercamiento personal con Cristo alumbra la vida con una exclusiva luz, nos conduce por el buen sendero y nos compromete a ser sus testigos. Esta verdad nos abre horizontes ilimitados, en los que situar la expresión específica de nuestra vida cristiana, a la luz de la fe en Cristo, Hijo de Dios, Verbo del Padre. Por el hecho de que la luz ha brillado sobre nosotros que estábamos hundidos en las tinieblas y en la sombra de la desaparición. , luz considerablemente más pura que el sol y considerablemente más bella que la vida de este planeta.
Nosotros asimismo diviértete con la presencia de Dios aún en el momento en que el mundo nos trata tal y como si estuviésemos solitos aquí. A. La acusación de los fariseos se basa en “un tecnicismo jurídico”(V. 13). Los contrincantes de Jesús le culpan de hablar sin el respaldo jurídico de presentes externos. De hecho, su razonamiento es el mismo razonamiento de toda persona que rechaza a Jesús.
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