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en el principio era el verbo
Darris McNeely trabaja en la oficina central de la Iglesia de Dios Unida en Cincinnati, Ohio. Él y su mujer, Debbie, han servido en el ministerio durante mucho más de 43 años. Darris es el Productor Asociado de Medios de Comunicación de la iglesia y pertence a los comunicadores del programa de televisión Beyond Today. También es un instructor en el Centro Biblico Ambassador donde enseña las clases sobre Hechos, Opiniones Escenciales, y Noticias del Planeta y Profecía. Le gusta la caza, los viajes, la lectura, y pasar tiempo con sus nietos.
Cabe decir que en la Septuaginta , El Génesis comienza con exactamente las mismas expresiones griegas. La traducción griega de \\\’palabra\\\’ es logotipos, que significa palabra, mensaje o informe. “Según John, este logo se encontraba al principio, estaba con Dios y era Dios mismo” . La palabra griega que Juan usó aquí significa “el primero en efectuar algo, comenzar”.
El Evangelio Según San Pantxo
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LOGOS entonces es además mensaje, comunicación, un género de revelación. Ahora Juan nos mentó que el Logotipos es eterno, sin principio ni fin. Pero 4000 años tras la creación, el logos recién se efectuó carne, esto es la “acción de hacerse carne” tuvo un inicio, mas no así mismo el Verbo. El logos no se efectuó carne en la eternidad, sino en el momento en que el tiempo ahora existía, solo hace 2014 años atrás en el instante en que María concibió sobrenaturalmente sin conocer varón.
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Y en el quinto día, el Verbo creó las conjunciones para que los sustantivos, los adjetivos, las formas verbales y los adverbios tengan la posibilidad de detallar relaciones de unión los unos con los otros. Y vio que el mundo comenzaba a tomar una forma capaz. En la “Parte 6” estará contenida la segunda y tercera una parte del análisis al artículo heleno.
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La Palabra, ya que, era divina” (El Nuevo Testamento original, 1990, de Hugh J. Schonfield). La frase “la Palabra era un dios” señala la naturaleza divina que tenía Jesús antes de venir a la Tierra, o sea, apunta que Jesús era un ser divino, semejante a Dios. Por su papel como portavoz de Dios y por la situación tan particular que ocupaba como Hijo primogénito de Dios con quien Dios creó todas las otras cosas. 13Los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de intención de varón, mas de Dios. 10En el mundo se encontraba, y el planeta fué efectuado por él; y el mundo no le conoció. 5Y la luz en las tinieblas reluce; mas las tinieblas no la comprendieron.
Divinidad de Cristo El Verbo encarnado En el principio era el Verbo; y el Verbo era frente Dios; y Dios era el Verbo. En el principio era el Verbo; y el Verbo era ante Dios; y Dios era el Verbo. En el principio era el Verbo, el Verbo se encontraba con Dios y el Verbo era Dios. En el principio era el Verbo, y el Verbo se encontraba con Dios, y el Verbo era Dios. Era utilizado entre los estoicos para especificar el principio de la razón divina que logró crecer la creación natural.
Jesús Existió en la eternidad por ser Dios y tuvo la Gloria de Dios con el Padre y El Espíritu Santo. En esta “Parte 5” analizaremos el Producto Heleno en detalle. El estudio se explicara de forma que un individuo con pocos o ningún conocimiento del Heleno Koiné lograre entender, solo basta el hambre o apetito por la palabra de Dios.
Jesús reflejó a Dios por medio de su crónica y sus obras, Jesús dio a conocer a Dios Padre, ya que absolutamente nadie le vio nunca. De la palabra exēgeomai , viene la palabra exégesis (método de interpretación de las Escrituras). Quiere decir que, Jesús es el único “exégeta”, el único que nos interpreta, que nos revela, que nos da a entender fielmente, de qué forma es Dios.
Al comienzo ya existía la Palabra, y la Palabra se encontraba junto a Dios, y la Palabra era Dios. Antes del comienzo del mundo ahora existía la Palabra, la Palabra se encontraba con Dios y era Dios. En el principio ahora existía la Palabra; y la Palabra se encontraba al lado de Dios y era Dios. En un principio° era° el Logotipos,° y el Logos estaba frente° Dios, y Dios era el Logotipos. Al comienzo existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios.
Esta iniciativa fue sensiblemente mucho más creada en los escritos de Filón de Alejandría, que la usó para charlar del instrumento por medio del que fue creado el mundo. Más allá de que es posible que parezca que hay algunos paralelos con la utilización del término por parte de Juan, también hay diferencias vitales. Filón nunca pensó en el Verbo como un individuo, ni mantuvo su preexistencia con relación al mundo. Pero la diferencia más considerable y esencial entre Filón y Juan es que el primero negaba la encarnación del Verbo, al paso que Juan sostenía particularmente que el Verbo se había hecho carne. Como el Espíritu de Dios desarrollaba su plan para los hombres y también inspiraba desde el principio su palabra redactada, de esa manera comunicaba la iniciativa de Cristo en su obra y expresiones.
