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john
Y de esta forma, Jesús permaneció en un suave y tolerante silencio. IV. DEBEMOS CONOCER AL HOMBRE EN TODAS SUS MANIFESTACIONES. En el cruce. Tras su resurrección A Paul en su camino a Damasco. En la gloria, como en la humillación, el hombre todavía es aparente.
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Comentario Biblico De Matthew Henry
Esto, para todo el mundo reflexiva y dispuesta, debe existir sido muy importante e incluso convincente. Su timidez natural de predisposición. Podemos sospechar que la predisposición natural de José y Nicodemo fue modesta, reflexiva, cauta, tímida y retraída; y esto naturalmente influyó en su conducta pública. Su disposición era todo lo opuesto a la de Peter, y su tentación estaría en una dirección opuesta. Gracias a su disposición natural, no es un esfuerzo, y consecuentemente ninguna virtud, ser intrépido y heroico; mientras que en el otro es la difícil labor de la vida.
Pero ahora mismo es su nuevo yo y no su viejo yo, o su viejo y verdadero yo en su auténtico atuendo. Cualquier persona que sea el carácter de ese destacable gobernador, pronunció el juicio mucho más precisamente contra los judíos y por Jesús. Por fin unicamente se lo entregó a ellos bajo queja.
Juan 19:1
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- Visto que haya algún fenómeno anormal particular semeja singularmente destacable por el énfasis que pone el testigo ocular en la observación y el registro del hecho.
- El hecho mismo de que padeció tanto físicamente exhibe que el sufrimiento físico está lejos de ser el peor de los males.
No tenía argumentos para ridiculizar a Jesús; Tenía un motivo para burlarse de los judíos. No podía dejar de aceptar la superioridad del paciente augusto y tolerante antes que él sobre los sacerdotes hipócritas y la turba entusiasta que exigía la desaparición de ese tolerante. No obstante, el lenguaje que Pilato pronunció de broma, y que los judíos rechazaron en su ira, es un lenguaje que contiene una hermosa y gloriosa verdad. Era una prueba de la crueldad y brutalidad de los contrincantes de Cristo. El trenzado real de la corona, y la colocación real de exactamente la misma sobre la cabeza del Santurrón Sufriente fue obra de los soldados romanos. La insensibilidad al dolor experimentado por Jesús probablemente encuentra sido natural para semejantes hombres; pero la broma y el desprecio presentados en la pretensión de homenaje tienen que haber sido aprendidos de los judíos.
john
El hombre iletrado le gritó, ¿sabe usted nadar? El hombre de ciencias gritó su contestación, ¡no! Le ha dicho, entonces, su historia entera está perdida. Fueron los soldados, le quebraron las piernas a uno y después al otro de los que habían sido crucificados con Jesús. Pero al llegar a él, observando que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino entre los soldados le traspasó el costado con una lanza y también en el instante salió sangre y agua.
Esto era hecho para asegurarse que absolutamente nadie perturbara los restos. El remover el cuerpo lleno de sangre y sucio de Jesús de la cruz y las estacas de hierro que lo mantenían tuvo que ser verdaderamente difícil tanto practica como emocionalmente. El soldado romano recibió la orden que quebrar las piernas de los hombres crucificados, no obstante por alguna razón no quebró las piernas de Jesús. Esto fue un increíble cumplimiento de profecía.
Debían presenciar la agonizante muerte, la vergüenza y las innumerables indignidades de su mejor amigo. Muchos corazones fuertes han fallado en el lecho de muerte de un sujeto cercano; pero se pararon en la cruz de la desaparición de su Señor. Ella asimismo era una María; y 2 hermanas del mismo nombre no eran una cosa posible.
a los soldados para cuidarla. Un cable con él manda sosten por arcilla o cera sellos con la piedra y la roca, se desempeñaba como el “sello”. No se descubre si está manipulado. Sin embargo, para abrir la tumba, deslizando la piedra a un lado requerirá la fuerza de múltiples hombres. con las vendas repletas de especias. Solo la cabeza se deja libre para ser cubierta con un paño especial una vez que el cuerpo estaba en la tumba.
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—le gritaban, mientras que se le aproximaban para abofetearlo. II LA TENSIÓN DEL SENTIMIENTO. La sed podría haberse sentido, pero el sentimiento no expresado. ¿Por qué razón, entonces, se expresó? El mero cumplimiento de una profecía no enseña, por el hecho de que entonces la profecía misma debe detallarse. Indudablemente la enorme lección de la expresión es que, en el momento en que el padecimiento ha hecho su trabajo, puede cesar. En el padecimiento sencillamente como padecimiento no hay mérito.
El principio auténtico, por débil que sea, triunfará en el final. La vida finalmente se hará ver y sentir. Aquellos que francamente vienen a Jesús a la noche vendrán a él al fin de día y en el día de mayor necesidad. En los consejos considerablemente más malvados generalmente hay buenos hombres.
