Lo que necesitas hacer y decir sobre El Estanque De Betesda

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el estanque de betesda

Public DomainLas ruinas de la iglesia bizantina construida cerca del estanque de Betesda en la Jerusalén vieja. Tras una investigación arqueológico más concienzudo, empezó a desvelarse la función de las dos piletas separadas. Public DomainPintura del estanque de Betesda, por Robert Bateman . Desde hace ya tiempo, se pensó que el estanque de Betesda era un espacio ficcional. Desde hace tiempo, los historiadores intentaron hallar esa piscina.

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No fue por casualidad que Jesús sanó a ese hombre en sábado. Los judíos habían agregado tantas leyes y reglas al sábado, que ese día de bendición se había transformado en una carga. Elena de White afirma (DTG, p. 201) que allí había cientos y cientos de sufrientes (hombres, mujeres y pequeños). En el instante en que el agua se agitaba, todos corrían y atropellaban a los mucho más débiles y varios morían al filo del estanque.

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18Por esto los judíos aun mucho más intentaban matarle, porque no solo quebrantaba el día de reposo, sino además confirmaba que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios. 16Y por esta causa los judíos perseguían a Jesús, y procuraban matarle, ya que hacía estas cosas en el día de reposo. 9Y al momento aquel hombre fue sanado, y tomó su lecho, y anduvo.

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Dios hizo al cuerpo humano con espectaculares poderes de nacimiento de sanidad que con cierta frecuencia se sueltan con la esperanza y la fe. Otros, tal vez relamente creyeron en Dios y fueron espectacularmente sanados. Pero, que la gente fue sanada no es lo que se cuestiona, sino más bien, que cada sanidad solo creaba más angustia y desesperanza en los necesitados que habían aguardado tanto tiempo en balde, o los que habían venido desde lejos podrían ser destrozados. seguramente jamás le afirmaron esto a la señorita Kuhlman, si no, se hubiese mortificado. El inconveniente de asimilación y abandono del Judaísmo hacia las religiones de la mayoría de las naciones sobre no es una novedad.

[…] Le solicitan considerablemente más favores el sábado que el resto días. Dios no espera que haya pasado el sábado para dar lo que le solicitaron. La obra del cielo no cesa jamás, y los hombres no debiesen jamás descansar de llevar a cabo bien” (El Esperado de todas las gentes, p. 177). Elena de White afirma que “la obra de calmar a los afligidos se encontraba en armonía con la ley del sábado. Estaba en armonía con la obra de la ciudad de los ángeles de Dios, que están siempre descendiendo y ascendiendo entre el cielo y la tierra para ser útil a la raza humana doliente .

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Pero Jesús ahora se había distanciado entre la multitud. Pero este era un espacio con muy poca promesa. La multitud esperaba el momento en que se agitara el agua del estanque. Muchos de ellos creían que un ángel venía a agitar las aguas y que la primera persona que entrara tras eso, quedaba sana de su patología. Y en el instante en que aparecían ondas en el estanque, la multitud esperanzada se apuraba a aproximase al agua. Agobiados por aliviarse de su nosología, pisoteaban a los considerablemente más pequeños o mucho más débiles.

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Eso va a poder representar un cambio de hábitos, de modo de vida, y novedosas elijas y resoluciones. ahora decía “Que su comida sea su antídoto y que su antídoto sea su comida”. Elena de White afirma que esa enfermedad era el resultado de una vida de pecado. La patología en aquella época era considerada un juicio de una parte de Dios. Aquí veo a un Cristo que no ve simplemente a una multitud, sino más bien a personas individualmente.

Según Eusebio, el área entera se había cubierto con escombros y transformado en un santuario pagano. Constantino ordenó que se limpiara y se purificara el área. Él entonces patrocinó la construcción de la Iglesia del Beato Sepulcro en 326 d.C. para marcar el ubicación del sufrimiento de Jesús. Eusebio reportó que el propósito de Constantino era construir la composición considerablemente más bella del imperio entero (La vida de Constantino, 3.31). Las víctimas eran de manera frecuente azotadas o torturadas antes de la crucifixión.

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Entre las mayores victorias del hombre de Betesda fue ser libre de la aprobación del resto, el supo proseguir adelante mas allí de los cuestionamientos de los fariseos. Los fariseos, que jamás estuvieron presentes durante 38 años con el paralitico de Betesda, fueron los primeros en cuestionarlo.No te sorprendas de que en el instante de tu restauración te cuestionen los que jamás hicieron algo por ti. Este es un mensaje para los hombres de siempre y en todo momento. Para “ser sano” se necesita “opinar” y “tener la intención bastante”. La patología desapareció y fue sanado al instante.

Las excavaciones arqueológicas conducidas por estos comenzaron en 1862 y se han prolongado hasta el 2009, dando permiso la identificación de los estanques y las iglesias mencionadas arriba. Cinco años después de la derrota de los cruzados en 1187, la iglesia se convirtió en una mádrasa y dedicada al “libertador” de Jerusalén, Saladino. Tras el 135 ec., con el lugar de Aelia Capitolina como localidad pagana por parte de Adriano, se construyeron en el ubicación baños medicinales y altares al dios de la medicina Asclepio, quien curaba las anomalías de la salud.

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