“Mujeres en el cristianismo” es un tema vasto y complejo con múltiples dimensiones, ya que el cristianismo es una de las religiones más grandes del mundo practicadas en diferentes sociedades y culturas alrededor del mundo. Cuando tratamos el tema de “Mujeres en el cristianismo”, debemos entender que el cristianismo como el que existe hoy en día es una mezcla de diferentes denominaciones con católicos y protestantes siendo las denominaciones principales. Además, sería prudente profundizar en la historia del cristianismo para comprender el papel de las mujeres en esta religión. En el cristianismo primitivo no había roles separados prescritos para los hombres y las mujeres y las mujeres no se distinguían por separado de los hombres. Esto a pesar del hecho de que la sociedad en Asia occidental en ese momento era de naturaleza altamente patriarcal.
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Los primeros profetas cristianos
Desde el oeste de Asia, el cristianismo se extendió a la antigua Grecia y Roma, que eran sociedades puramente patriarcales. En estas sociedades, las mujeres y los niños eran considerados como bienes o posesiones en poder del jefe de familia. Los hombres y las mujeres se distinguieron por separado en este tipo de configuración y las mujeres generalmente se consideraban inferiores a los hombres. Durante estos tiempos, los cristianos creían que el mundo terminará pronto y que Cristo vendrá a la tierra por segunda vez. Había muchas mujeres maestras y profetas en el cristianismo en aquellos días que creían en esta proposición y siguieron su camino en la predicación de esta doctrina.
Desarrollo del pensamiento patriarcal
Pero la creencia inicial de la “segunda venida” inmediata del Cristo no sucedió. A partir de ahí, el cristianismo comenzó a evolucionar lentamente como una religión sistematizada con las iglesias disfrutando de una enorme influencia y poder. Esto condujo al desarrollo del pensamiento patriarcal en el cristianismo que abolió y descartó la opinión anterior de que los hombres y las mujeres no deben distinguirse por separado. Los estragos del poder de las iglesias continuaron durante los próximos dos mil años durante los cuales las mujeres no solo fueron tratadas como inferiores a los hombres, sino que se cometieron grandes atrocidades contra mujeres independientes que fueron calificadas como brujas y perseguidas sin piedad.
Ola de cambio en el siglo XX
Solo en el siglo XX las cosas comenzaron a cambiar en el cristianismo. Con las iglesias perdiendo gran parte de su influencia y poder en el siglo XX, con gobiernos democráticos firmemente establecidos en muchos países de Europa, así como en América y con la religión separándose de la política, las cosas comenzaron a cambiar de una manera dramática en el cristianismo que nunca se pensó en los últimos dos mil años de la religión. Todo comenzó con los primeros movimientos feministas y alcanzó su punto máximo con la segunda ola de feminismo del período de la década de 1960. Este período vio un profundo cambio en el estatus de las mujeres en el cristianismo como religión. Los derechos de las mujeres estuvieron a la vanguardia.
Las mujeres en el cristianismo: Teología Feminista
La teología feminista se estableció como una rama del feminismo para estudiar el papel de la mujer, especialmente en el cristianismo. El movimiento teológico feminista influyó en el desarrollo de la literatura de la Sabiduría que expresaba a Dios a través de una imagen femenina.
Mujeres en el cristianismo: movimiento de liberación de la mujer
El período de 1960 y posteriormente puede considerarse como el comienzo del “movimiento de liberación de mujeres” en la historia que abogaba por la igualdad social, cultural, política y religiosa del género. Aunque el movimiento de liberación de las mujeres fue a toda velocidad en este período, la creación patriarcal no desapareció como tal y el concepto de dualismo sexual aún existía. Este concepto no solo veía las diferencias entre hombres y mujeres en términos meros biológicos, sino que también clasificaba y aplicaba valores a estas diferencias. Por ejemplo, se consideraba que los hombres eran más idealistas, espirituales y psíquicos que las mujeres. Por otro lado, se pensaba que las mujeres eran más emocionales, instintivas y físicas que los hombres. Este fue un senario de absolutos “estereotipos de género” y existió desde los últimos dos mil años. De hecho, este tipo de dualismo sexual se originó a partir de los filósofos griegos como Aristóteles y el cristianismo había adoptado desde entonces. Fue solo el movimiento de mujeres en la década de 1960 lo que desafió este tipo de pensamiento con algún efecto.
Devoción mariana
El cristianismo patriarcal sorprendentemente también fue testigo de otro fenómeno que es la devoción mariana. Los católicos fueron altamente influenciados por esto, mientras que los protestantes rechazaron este fenómeno. La devoción mariana incluso afectó al movimiento feminista en ambos sentidos. Una escuela de pensamiento creía que la devoción mariana ayudaba a ofrecer la visión femenina de Dios, mientras que la otra escuela de pensamiento creía que la devoción mariana de hecho perjudicaba al movimiento feminista. Dijeron que proclamar a María como Virgen María y adorarla de hecho en esta forma es perjudicial para la causa de las mujeres, ya que “las mujeres y la condición de mujer” son elevadas al “alto pedestal de la moralidad” y están inhibidas o desanimadas a expresar o explorar el lado más humano de su naturaleza. La revolución sexual y cultural de los años 70 y 80 quería precisamente liberarse de estos altos pedestales de moralidad unidos a las mujeres y la condición de mujer.
Los dos movimientos paralelos
Después de la década de 1960, el surgimiento de dos movimientos paralelos tuvo lugar en el cristianismo como religión y la sociedad en general. Estos dos movimientos fueron los movimientos liberales y conservadores. Estos dos movimientos paralelos existen hasta la fecha. El movimiento teológico feminista más liberal está influenciado por el culto a la diosa, la literatura de sabiduría, el movimiento de Jesús y la devoción mariana. Por otro lado, el derecho religioso dentro del cristianismo trabaja sobre el principio del dualismo sexual. El derecho religioso trata de encontrar valores sólo dentro de una tradición establecida y resiste el cambio de cualquier tipo a un orden establecido. El derecho religioso se opone a los derechos reproductivos liberales de las mujeres, especialmente al derecho al aborto, rechaza la tecnología de clonación, rechaza la homosexualidad y busca el restablecimiento de los ideales familiares tradicionales basados en el sistema patriarcal. Inicialmente, la derecha religiosa solo estaba involucrada con la fe, pero después de la década de 1970 han aumentado su presencia en los asuntos de la política para que puedan influir en la cultura y la sociedad de una manera más profunda. Esto es especialmente cierto en Estados Unidos. Es natural que la derecha religiosa odie a las feministas. Temen que las mujeres se afirmen, obtengan gradualmente diversos derechos y, en última instancia, amenacen la posición de los hombres. Para el derecho religioso, el avance de las mujeres en la sociedad significa que finalmente asumirán los trabajos de los hombres. Además, consideran que las diferencias en los roles tradicionales de género son bastante esenciales.
Sin embargo, desde el punto de vista de las feministas, los roles de género nunca son absolutos o esenciales. Sienten que estos se formaron dentro de la sociedad, y que el concepto de “género” se estableció para analizar y distinguir las diferencias en los roles de hombres y mujeres.
Las mujeres en el cristianismo: la derecha religiosa y el movimiento teológico feminista liberal
Es bastante natural que la derecha religiosa critique a las feministas, que desafían la superioridad de los hombres. De hecho, se resisten a todo lo relacionado con el movimiento feminista. Por ejemplo, incluso no les gustan las políticas liberales de bienestar para las mujeres porque bajo tales políticas, las madres solteras que necesitan criar a sus hijos y las personas económicamente indigentes reciben asistencia financiera. El derecho religioso considera que dicha asistencia impide el establecimiento de familias tradicionales. También rechazan el relativismo de la existencia humana y, por lo tanto, son intolerantes con otros puntos de vista, culturas y religiones. Creen en el absolutismo y la pureza de los valores y la tradición cristianos. Para el derecho religioso, el “cristianismo patriarcal” es el núcleo central de toda existencia. Cualquier cosa fuera de este núcleo central tiene que ser resistida y absolutamente rechazada.
En relación con el papel de la “mujer en el cristianismo” podemos ver que ahora tenemos dos escuelas paralelas de pensamiento que sale tanto dentro de la religión como en la sociedad. Estos son el movimiento teológico feminista liberal y el movimiento conservador de derecha religiosa. Si bien este es el escenario actual, no es una situación estática y hay una evolución continua que está teniendo lugar en relación con el “papel de la mujer en el cristianismo” como había ocurrido en los últimos doscientos años más o menos.
Además, para comprender el papel de las mujeres en el cristianismo, necesitamos estudiar los siguientes temas en detalle
- Las mujeres y la génesis del cristianismo
- Las mujeres y el cristianismo- Esto incluye subtemas como las mujeres de fe sobrevivir pero no reportar abuso.
- La sexualidad y el cristianismo primitivo.
- Cómo el cristianismo cambió el mundo-Esto incluye subtemas como la libertad y la dignidad de las mujeres.
- El advenimiento del derecho religioso y los objetivos del derecho religioso.
- Teología feminista: esto incluye subtemas como la reinterpretación de los orígenes históricos del cristianismo, el reexamen de la Biblia desde el punto de vista de las mujeres, la traducción bíblica usando “Lenguaje Inclusivo”, la formación de nuevos entendimientos de Dios, redes de mujeres de diferentes culturas, compartir metodología con minorías sexuales y presentar nuevos puntos de vista sobre la ecología.
Los cambios que ocurrieron en la sociedad cristiana en los últimos doscientos años también han afectado de manera profunda a otras culturas y religiones. El movimiento feminista debe sus raíces a la sociedad cristiana y gracias a ella el feminismo se ha convertido hoy en un fenómeno global que aboga por la igualdad de género y el fin de todo tipo de discriminaciones y prejuicios contra las mujeres. De hecho, el estudio del papel de la “mujer en el cristianismo” trasciende el espectro de la “religión” y nos da una perspectiva amplia de la lucha de las mujeres de los últimos 200 años por el derecho a una vida digna y significativa.
