La mejor Guía para Salmo 140 Biblia Catolica

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El salmista recuerda su penosa nosología y la súplica que dirigió al Señor en medio de su mal. Al detallar sus males, mucho más que el mal físico, acentúa el mal ética que causan la ingratitud, la maledicencia y la hipocresía (vs. 5-11). El Señor accedió a su súplica, y en esto él reconoce el cariño que le ha manifestado (vs. 12-13). En este Salmo se encuentran reunidos 2 poemas de estilo y contenido distintos.

9 Y mi alma exultará en Yahveh, en su salvación se disfrutará. 22 Yahveh salva el alma de sus siervos, nada habrán de abonar los que en él se albergan. 22 Sea tu amor, Yahveh, sobre nosotros, como está en ti nuestra promesa. 16 No queda seguro el rey por su enorme ejército, ni el bravo inmune por su colosal fuerza. 15 él, que forma el corazón de cada uno, y repara en sus acciones. 11 mas el plan de Yahveh sobrevive para siempre, los proyectos de su corazón por todas las edades.

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Guárdame, SEÑOR, de las manos del impío; protégeme de los hombres violentos, que se han propuesto hacerme tropezar. De todas formas, es posible advertir su sentido general y convertirlo en meditación y oración. Frente todo, el orante pide al Señor que no permita que sus labios (Cf. versículo 3) y los sentimientos de su corazón sean atraídos e inducidos «a cometer crímenes y delitos» (Cf. versículo 4). Palabras y proyectos son, en verdad, la expresión de la opción ética de la persona. Es fácil que el mal ejerza una atracción tal que lleve aun al leal a ser parte «en banquetes» que dan los pecadores, sentándose en su mesa, esto es, participando en sus acciones perversas. «Suba mi oración como incienso en tu presencia, el alzar de mis manos como ofrenda de la tarde».

28 Que es de Yahveh el imperio, del señor de las naciones. 14 Como el agua me vierto, todos mis huesos se dislocan, mi corazón se vuelve como cera, se me funde entre mis supones. diez harás perecer su fruto de la tierra, y su semilla de entre los hijos de Adán.

1 Escucha, Yahveh, la justicia, atiende a mi lamento, presta oído a mi plegaria, que no es de labios ilusorios. 11 Me enseñarás el caminó de la vida, hartura de gozes, delante de tu rostro, a tu derecha, exquisiteces para siempre. 4 Sus ídolos sobran, tras ellos van corriendo.Mas yo jamás derramaré sus libámenes de sangre, jamás voy a tomar sus nombres en mis labios. 7 ¿Quién va a traer de Sión la salvación de Israel? En el momento en que cambie Yahveh la fortuna de su pueblo, exultará Jacob, se alegrará Israel. 2 Se asoma Yahveh desde los cielos hacia los hijos de Adán, por ver si hay un sensato, alguien que busque a Dios.

Este se encuentra dentro de los Cánticos llamados “penitenciales” (Sal. 6; 32; 38; 51; 130; 143). El tema de los vs. 2-12 provoca que se lo integre entre las “Oraciones de los enfermos” (Sal. 6; 38; 41; 88;). La primera estrofa de este canto procesional (vs. 1-2) es una convidación a la alegría y a la acción de gracias, apuntada a toda la comunidad cultual en e1 instante de entrar al Templo.

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En ella se asegura que los hechos humanos están regidos por la Providencia de Dios, y que pese al momentáneo triunfo de los desalmados, en el desenlace, triunfará la justicia. La alabanza contenida en este célebre himno expresa la intuición poético-religiosa del salmista, que contempla con ojos sorprendidos la obra de Dios en la creación. Ningún otro de los seres conformados recibió una dignidad similar a la de él (v. 6), y todas las cosas están sometidas a su dominio (vs. 7-9).

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4 Mi alma está tendida en medio de leones, que devoran a los hijos de Adán; sus dientes son lanzas y saetas, su lengua, una espada acerada. 23 El que proporciona sacrificios de acción de gracias me da gloria, al hombre recto le mostraré la salvación de Dios.” 7 oh Dios, ¡qué bello tu amor! Por eso los hijos de Adán, a la sombra de tus alas se cobijan.

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50 El hace gigantes las victorias de su rey y exhibe su amor a su ungido, a David y a su estirpe para siempre. 48 Tú me libras de mis contendientes, me exaltas sobre mis agresores, del hombre violento me salvas. 5 Que yo en tu amor confío; en tu salvación mi corazón exulte. 8 él evalúa al orbe con justicia, a los pueblos con integridad sentencia. 2 deseo alegrarme y exultar en ti, salmodiar a tu nombre, Altísimo.

A ellos forman parte, por ejemplo, los Cánticos “sapienciales” y los “reales”. Estos últimos cobraron una particular relevancia en el momento en que fue depuesto el último de los reyes davídicos. En dicha visión mesiánica, el Nuevo Testamento aplicó esto Cánticos a Jesucristo, el Mesías, “nacido de la estirpe de David según la carne” (Rom. 1. 3). Aparte de esto, hay otras maneras de Salmos, llamadas “mixtas” o “irregulares” pues en ellas se intercalan distintos géneros.

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