La mas útil Estrategia para Cuantos Años Vivio Moises

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En determinada ocasión Moisés llevó a su rebaño al monte Horeb y allí vio una zarza que ardía sin consumirse. Yahvé habló desde la zarza y le mencionó que debía volver a Egipto y dejar en libertad a su pueblo de la esclavitud. Moisés obedeció y regresó a Egipto, donde fue recibido por Aarón. Aunque la opresión sobre los esclavos judíos era grande, lo considerablemente más bien difícil fue persuadir al faraón para que dejase marchar a los hebreos. No lograron el permiso para partir hasta el momento en que Yahvé envió diez plagas sobre los egipcios, que acabaron con la matanza de los primogénitos egipcios, lo que causó tal terror entre los egipcios que el faraón ordenó a los judíos que se marcharan de Egipto. El faraón se mitiga a veces pero nunca lo suficiente para agradar las peticiones de Moisés sin restricciones.

Un día, cuando tenía 40 años, Moisés decidió ir a conocer de qué forma le iba a su pueblo. Moisés miró alrededor y, al no ver a nadie que estuviese velando, hirió al egipcio, y este murió. Dios les mentó que debían vivir en el desierto durante 40 años; los israelitas mucho más viejos no tenían fe en Dios y morirían en el desierto, pero sus hijos crecerían y asimismo irían a la tierra prometida. El pecho de Nefertiti es uno de los iconos mucho más populares del Viejo Egipto, y aún así, la reina que retrata todavía está cercada de misterio e intriga.

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Pese a su explicación inicial y directa solicitud para que Dios enviara a alguien diferente, Moisés accedió a obedecer a Dios. Moisés y su hermano Aarón, van a faraón representando a Dios y le requieren que deje ir al pueblo para venerar a su Dios. El faraón tercamente se niega, y diez plagas del juicio de Dios caen sobre el pueblo y la tierra, siendo la última plaga la matanza de los primogénitos. Antes de esta última plaga, Dios ordena a Moisés que instituya la pascua, lo cual es un recordatorio del acto salvífico de Dios para redimir a Su pueblo de la esclavitud en Egipto. Después de tres meses desde el momento en que los hebreos habían salido de Egipto y a lo largo de la travesía por el desierto, Dios proporcionó los Diez Mandamientos de manera directa a Moisés y lo logró en el monte Sinaí. Según la tradición bíblica, Moisés subió a dicho monte a recibir las Tablas de la Ley.

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Por lo tanto, es evidente, que en ese instante, Ramsés no tenía ningún hijo de ella. Sin embargo, Merneptah fue su segundo hijo de ella y gracias a la naturaleza simple de su hijo mayor, su padre no le tenía bastante cariño y también impidió que le sucediese en el trono. Por ende, en el supuesto de que el hijo mayor naciera un par de años una vez que Moisésasfuera recogido (del río), y que Merneptah naciera durante el tercer año, esto desearía decir que tendría cerca de 2 o tres años menos que Moisésas.

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La providencia de Dios logró que Miriam pudiera arrimarse a la hija de Faraón y ofreciera los servicios de su madre, Jocabed, la madre del pequeño Moisés, a fin de que fuera su nodriza de crianza. La hija de Faraón le ha dicho “Transporta este niño”, lo que quiere decir que Jocabed le llevó a su casa, la misma casa donde le había escondido en este momento durante tres meses, para ofrecerle pecho, alimentos y una crianza inicial. El apóstol Pablo de Tarso explicó que Dios protege el llamamiento de los justos y, indudablemente, tanto Moisés como su madre recibieron por este medio una gran bendición. Moisés, por un instante cuando menos, fue criado como hebreo, en un hogar hebreo. La fe y la seguridad en Dios significan opinar en el momento divino de Dios y opinar que Dios tiene en su corazón el interés de nuestro bien mayor, aun en el momento en que no tenemos la posibilidad de verlo en el momento. Sencillamente no probablemente halla una razón que podamos entender con nuestro nivel de hoy de entendimiento.

Fue Dios quien logró que los israelitas fuesen distintas, y ellos lo precisaban considerablemente más. La vida de Moisés además nos enseña la lección de que hay algunos errores que proseguirán atormentándonos a lo largo de nuestras vidas. Exactamente el mismo temperamento fuerte que logró que Moisés se metiera en inconvenientes en Egipto, también logró que le causara inconvenientes cuando divagaban en el desierto. En el hecho citado en Meriba, Moisés golpeó la roca con íra, con la meta de proveer agua para el pueblo.

Lo que exactamente Moisés logró mal ha sido debatido por los eruditos, ya que él estaba realmente preocupado porque temía que el pueblo no creyese que sus expresiones venían de Dios, con lo que Dios le dio tres señales y la segunda de ellas era la lepra. La lepra bíblica se señala en Levítico 13 como una patología progresiva que causa costras, costras y parches blancos en la piel, el pelo se pone blanco y causa calvicie. Y pasados 40 años, SE LE APARECIO UN ANGEL EN EL DESIERTO DEL MONTE Sinaí, EN LA LLAMA DE UNA ZARZA QUE ARDIA.

Asimismo vemos un hombre que dependía de la felicidad de Dios para ayudar con su labor. ¿Sería que todas la gente en autoridad presentarían una petición a Dios representando a esos que estaban bajo su cargo? Moisés era de manera plena siendo consciente de la necesidad de la existencia de Dios, y también solicitó ver la gloria de Dios (Éxodo 33).

Aducían que era mejor regresar bajo el yugo egipcio, que proseguir sufriendo las penurias de la travesía. Moisés efectuó incontables milagros para aplacar la dureza de la travesía y probar al pueblo de Israelque Yahvé los guiaba. Estas Tablas de la Ley recogían los diez mandamientos, las leyes básicas de obligado cumplimiento para todo el pueblo judío.

Moisés figura en relieves, mosaicos, manuscritos miniados, íconos, vitrales, pinturas y estatuas que responden a las diferentes expresiones de la fe cristiana. Moisés es además santo patrono de iglesias en Monte Nebo, Venecia y Ámsterdam. En la Historia del Arte, la figura de Moisés es recurrente tanto en el arte judío como en el arte católico. Moisés es comunmente representado como profeta y las Tablas de la Ley forman entonces su primordial atributo. En tal caso habitúa figurar como un hombre ya maduro, barbudo, portando una túnica hebrea y una vara o báculo en su mano.

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