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in posterum cum gaudio
Postremo tres habemus qui inventiones et revelationes priores in naturaleza per experimenta in observationes maiores, axiomata et aphorismos erigunt et promovent quod faciunt non-nisi consultatione et colloquio prius habitis cum sociis universis. Hos interpretes naturae appellamus. Res populi Romani M.Lepido Q. Catulo consulibus ac deinde militiae et domi gestas composui. He expuesto la historia civil y militar del pueblo de roma desde el consulado de M. Lépido y de Q.
Esta condena implicaba, a su vez, la esclavitud, siendo conque entre las causas de esclavitud era precisamente esta condena. Sobre esto, nos comunica Juan Iglesias que, entre las causas de esclavitud, estaba esta específicamente. Vid.Historia Eclesiástica de Eusebio de Cesarea citado por AYÁN CALVO (Juan José). Carta de Clemente De la ciudad de roma a los Corintios.
La Festa Dei Purim
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Como se vió, el problema de fondo es el castigo del ciervo con pena capital, sin embargo ser un tercero el que cometió el homicidio. Si bien es verdad que el ciervo pudiera haber socorrido a su amo, es imposible parar de apreciar la fuerte discriminación contra aquel, puesto que al final de cuenta tampoco él mató a su amo. De ahí la próxima concatenación que establece el senadoconsulto, al disponer que el heredero indigno no deba sino devolver el valor recibido por parte del cliente de su ciervo. Más aún, la disciplina del derecho sucesorio, al contar con que la parte del heredero indigno pase al fisco, me semeja del mismo modo injusta, toda vez que se debería producir el acrecimiento, en favor de los demás herederos no en compromiso en la desaparición beligerante del testador177. En D. XXIX, V, 25 se da razón de las recompensas establecidas por la Lex Cornelia, como premio al acusador que procuró y denunció a los esclavos que escaparon de la vivienda antes del interrogatorio. Se establece, pues, un premio de cinco áureos de los elementos del difunto, por cada ciervo convicto o, en su defecto, del erario público.
Die Quinto Mensis Iulii, Anno Domini Bismillesimo Quinto: Constitutio Apostolica Sindhudurgiensis
la situacion de las jurisdicciones orientales, Ecclesiae Sanctae propuso la cercanía de los sitios en los que residen los leales de un mismo rito como un procedimiento deseable en la delimitación de las eparquías12. Lo que sí tiene dentro el CIC es la previsión expresa de que los obispos apasionados han de ser oídos en el momento en que se intente constituir, eliminar o mudar provincias o zonas eclesiásticas. Este método de exigir de manera expresa la previo audiencia episcopal se aplica al sitio de circunscripciones personales, como las prelaturas personales o los ordinariatos militares13.
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En atención a ella se prohibió, en determinados casos, separar las familias de los esclavos. Comprendemos que el postliminio radica en el hecho de restituirse el ciudadano a Roma en sus derechos, en caso de haber sido hecho preso por un pueblo enemigo, lo cual acarrea la pérdida de la condición de ciudadano de la ciudad de roma. Sin embargo, el postliminio no restablece jamás el matrimonio anterior a la esclavitud, lo que es precisamente realmente injusto. Sección IV. Los efectos de la manumisión. Una vez manumitido, al esclavo se le llama en este momento liberto o libertino; pero esto lo distingue, a su vez, del ingenuo, que nació y fue siempre y en todo momento y en todo instante libre. Los libertos no tienen, en tanto que, exactamente exactamente los mismos derechos que los ingenui, ni en el Derecho público ni en el privado.
FERROGLIO, G., Circoscrizioni ed enti territoriali de ella Chiesa, Torino . Tuvimos ocasión de rememorar en este libro una secuencia de experiencias históricas sobre la territorialidad normalmente y considerablemente más concretamente sobre el territorio diocesano. Comprendemos, en efecto, que la territorialidad tiene una justificación específica en el derecho de la Iglesia, más allá de que a veces la legislación preceptiva considere el territorio civil como presupuesto para algunos efectos jurídicos. Reglas conciliares, resoluciones jurisprudenciales, precisiones de la ciencia canónica y también polémicas doctrinales han contribuido a modificar la normalidad del régimen territorial en la vida de las Iglesias particulares. Este proceso puede considerarse una victoria, un triunfo del derecho y de los valores sociales que encierra el elemento jurídico. En frente de la incertidumbre en el ejercicio de la autoridad o sobre las responsabilidades, derechos y obligaciones propias; frente a la descoordinación, el caos, la arbitrariedad, la posible injusticia o el combate, la afirmación del derecho es elemento de civilización y paz.
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- OTTAVIANI, A., Institutiones iuris publici ecclesiastici, I, Città del Vaticano 41958; II, Città del Vaticano 1960.
- HIERONYMUS STRIDONENSIS. Interpretatio Patrología Latina Database, volumen 27.
Langlois et Leclercq, Éditeur.1841. Capítulo VIII. BERTOLINI . Historia de Roma.
SCHULZ sostiene que el pasaje está interpolado y que Ulpiano no hace una sistematización suficientemente orgánica, sino más bien charlamos de una auténtica casuística un poco yuxtapuesta. b) Aplastamiento con una carga. “Pero si alguien, cargado más de la cuenta dejara caer la carga y hubiera matado de esta manera a un esclavo, se aplica la ley Aquilia, en tanto que dependía de él no cargarse de esta forma.
V. OBSERVACIONES FINALES Las diócesis personales, tanto las aceptadas por Christus Dominus como las citadas por Presbyterorum Ordinis, tuvieron poco éxito en los años siguientes al Concilio Vaticano II, al menos con lo que se refiere a la organización eclesiástica latina. Con todo, algunos ordinariatos militares fueron calificados estatutariamente como diócesis personales. El caso más claro fué el del arzobispado castrense de España, llamado desde 1979 como «diócesis personal, no territorial»; calificación que fué confirmada por los estatutos de este ordinariato aprobados en 1988. Aparte de este supuesto, hay otros casos en los que las reglas estatutarias de los ordinariatos militares utilizan la calificación de diócesis o aun archidiócesis134. La unidad del gobierno y de la pastoral local fueron las intranquilidades escenciales de quienes no expresaron entusiasmo o aun se manifestaron contrarios a la figura de las diócesis personales; al paso que las críticas afirmativas valoraron sobre todo las circunstacias pastorales que en ocasiones tienen la oportunidad de aconsejarlas.
Los hijos van a ser cognados de la madre. El marido, no obstante, puede perseguir el adulterio de su mujer . Es esencial, sin embargo, la cognatio servilis en temas de inconvenientes y sucesión lícita, con referencia a esos que hubieran alcanzado la independencia.
