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john
1 Y HABÍA un hombre de los Fariseos que se llamaba Nicodemo, príncipe de los Judíos. 57 Y como fue la tarde del día, vino un hombre rico de Arimatea, llamado José, el que además había sido discípulo de Jesús. 1 HUBO un varón de Ramathaim de Sophim, del monte de Ephraim, que se llamaba Elcana, hijo de Jeroham, hijo de Eliú, hijo de Thohu, hijo de Suph, Ephrateo. 55 Y las mujeres que con Él habían venido de Galilea, prosiguieron también y vieron el sepulcro, y de qué forma fue puesto su cuerpo. 17 Por eso me ama el Padre, pues yo coloco mi vida, para volverla á tomar. 18 Y el que vivo, y fui fallecido; y he aquí que vivo por siglos de siglos, Amén.
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Past Thoughts For The Day
De esta manera, el Hombre ideal, y el Jefe y Fundador de la novedosa humanidad. Fabulosa es la correo entre Cristo y el hombre, ya que primero procedió de la mano plástica del Eterno, entre Cristo y el hombre, como se presentará en el desenlace ante el Autor de su ser y su salvación. El hombre benevolente y abnegado. No solo se encontraba sin pecado; en él se ejemplificaba toda virtud activa y sacrificada.
No es de extrañar que cada enorme galería de imágenes en todos y cada tierra cristiana tenga dentro alguna parte profesora de algún pintor famoso, de una escuela u otra, que represente la crucifixión del Santurrón y el Justo. Para nosotros, la escena no solo tiene un término artístico y afectivo, sino también y sensiblemente más espiritual. El cristianismo hace que todo bajo su predominación esté considerablemente más vivo a los deberes de las relaciones humanas. No es como Cristo dejar el planeta como ladrones y esos que nos amaron y dependían de nosotros como fugitivos.
34pero entre los soldados le traspasó el costado con una lanza, y al momento salió sangre y agua. 34Pero uno de los soldados le atravesó el costado con una lanza, y en ese instante le salió sangre y agua. 32Los soldados fueron y le quebraron las piernas al primer hombre que habían crucificado con Jesús, y después al otro. 31Era un día antes de la Pascua. Los judíos no querían que los cuerpos prosiguieran colgados en la cruz en sábado, ya que este era un día muy solemne.
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I. Este llanto nos ten en cuenta que nuestro Señor Jesús compartió nuestra naturaleza humana y sus patologías. La necesidad y el deseo a los que se les dio la expresión tenían una causa física y estaban acompañados de un mal físico. Jesús había tenido sed de su viaje en el momento en que le solicitó a la mujer samaritana una corriente de agua del pozo de Jacob. La angustia corporal y el agotamiento de la crucifixión, agravada por su angustia mental inenarrable, comunican la sed que poseía al Sufriente moribundo. Cuando se ofreció el refresco, Jesús se humectó los labios con la posca, o vino agrio, que se le ofreció en la esponja levantada sobre el tallo del hisopo. Esto semeja haberlo revivido y robustecido para los últimos chillidos que pronunció en su degradación.
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En semejantes tratos, peculiarmente requerimos un caso de exhibe y una guía. No dejaría que sus familiares fuesen alén de sus derechos, pero en todo instante estaba muy atento a sus afirmaciones. Para agradar a Cristo, los dos debemos atender el reclamo legítimo de vínculo natural, y asimismo hemos de estar preparados para el reclamo que viene sobre el amigo humano.
- Hay una perspectiva ante esos que son admitidos y perdonados, de alegría inmediata y comunión Divina cuando esta vida haya terminado.
- Hasta hace poquísimo, nuestras ejecuciones eran muy parecidas.
La vida superior de Cristo lo inspiró a efectuar los deberes de esto, el cristianismo ennoblece cada relación y consagra cada deber de la vida. El hijo cristiano va a ser el considerablemente más cariñoso y cuidadoso de su madre sobreviviente. No es moco de pavo escoger precisamente en qué espíritu estas expresiones fueron pronunciadas por Pilato. Precisamente, el gobernador de roma no fue engañado para opinar que Jesús hizo un reclamo de una soberanía temporal que podría entrar en combate con el dominio de roma. Daría la sensación de que a Pilato le agradaba enfurecer e insultar a los sacerdotes y fariseos, a quienes odiaba y desdeñaba como lo logró con la nación a la que dirigían y guiaban.
En algún punto antes de morir, antes de que el velo se partiese en dos, antes que clamara Consumado es, se hizo una increíble transacción espiritual. Dios el Padre puso sobre Dios el hijo toda la culpa y la furia que nuestro pecado merecía, y los llevó en sí a la perfección, satisfaciendo completamente toda la furia de Dios por nosotros. (28-30) La enorme proclamación de Jesús y su muerte.
Jesús fue proclamado rey al mundo entero por medio de su propia muerte. Quinto, aun cuando la desaparición clavó sus dedos fríos en el cuerpo desvisto de Cristo, los soldados no prosiguieron la orden de su superior para romperle Sus piernas. Cumpliendo de esta manera la profecía de que ningún hueso de su cuerpo sería roto. Y, aunque entre los soldados sabiendo que Él se encontraba fallecido, insertó una lanza en Su costado, todos vieron al que ellos habían traspasado. En un último acto de Su divinidad, “inclinó la cabeza” en la mitad de ese dolor molesto.
El miedo a los judíos, si bien tuvo alguna influencia con ellos, no era verdaderamente predominante. La publicidad de la profesión no es garantía de sinceridad; tampoco es el misterio una barrera para esto. Todo verdadero discipulado comienza en secreto, y tiene bastante misterio durante su trayectoria. La genuina fuerza ética del hombre está en el misterio de su corazón. ¿Qué podría consolar a la afligida madre tanto como a otro hijo, y tan querida y tan afín al perdido?
