Pequeños , Trabajo y Hechos 2 42 47

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Arrepentir se escucha como una palabra tan dura en las bocas de varios reverendos y en los oídos de varios oyentes, pero es un aspecto primordial del evangelio. Arrepentir fue llamado apropiadamente “la primera palabra del evangelio”. , por visto que esa era la hora de oración, y solo comían en el momento en que sus responsabilidades con Dios eran cumplidas. Debemos ver que el hablar en lenguas paró en el instante en que Pedro empezó a predicar. El Espíritu Santo en este momento actuaba a través de la predicación de Pedro y no obraría contra sí mismo en lenguas al tiempo.

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La Comunidad Eclesial De Hechos 2,42

En la comunión; no la cena del Señor o elementos terrenos, sino más bien en amor. Una iglesia abierta a Israel y a todo el mundo, que fue punto de referencia para las iglesias del tiempo de Lucas y que lo será para la iglesia de siempre. Desgraciadamente, muchas iglesias y cristianos son negligentes en esta fundamental actividad espiritual. Y volviendo arriba, tras partir el pan y de comer, conversó extensamente con ellos hasta el amanecer, y entonces se fue. Y el primero de los días de la semana, cuando estábamos reunidos para partir el pan, Pablo les hablaba, pensando partir al día siguiente, y extendió su alegato hasta la medianoche.

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Y en último caso, es solo un sistema socioeconómico más. Es cierto que es el que nos sume en la miseria y asimismo introduce en la deshumanización a tantas de nuestras sociedades, pero no puede vencer al Reino de Dios. Será una manera de ser contextuales y además, ser fieles a la lectura de este domingo. La comunidad de fieles ahora mismo excede tres mil personas. En cualquier comunidad de ese tamaño siempre y en todo momento hay unos que se enferman o mueren y otros que padecen en situaciones bien difíciles. Yo venero en una iglesia de 2 o trescientas personas en la lista de miembros, y el pastor frecuenta mencionar seis u ocho necesidades cada semana – muchas de ellas serias.

Prácticamente suponen que es considerablemente más espiritual si no hay estudio bíblico. Lamentablemente, esto muchas veces hay que a la enseñanza enclenque y no espiritual de ciertos que enseñan la Biblia. Los primeros seguidores de Jesús siguieron sujetos a la autoridad de las Escrituras como todos los demás judíos, en especial respecto a la Ley y a los Profetas. La enseñanza primitiva que han recibido los fieles era, en tanto que, la enseñanza de Israel. Los puntos en los que Jesús difería de la interpretación farisea de la Ley se recordaron y se transformaron en el núcleo de una enseñanza particular.

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Siempre y en todo momento y en todo momento charlaban con Dios antes de hablar con los hombres; siempre y en todo momento procuraban a Dios antes de salir al planeta; podían resistir los inconvenientes de la vida ya que habían estado en la presencia de Dios. Sólo así, unidos y haciendo un trabajo juntos, vamos a poder sostenerse firmes en la realidad de la Biblia y medrar espiritualmente como un todo. En la comunión actúa lo que leemos y lo que aprendemos. koinonia – comunión Tener relaciones con esos que compartimos lo que creemos. V.44 Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas y cada una de las cosas.

De la misma forma, los pescadores proseguían siendo miembros de cárteles de pescadores y los artesanos seguían haciendo negocios en el mercado. Es fácil ver que la práctica de prestar en la red social cristiana todavía puede marchar así. En esencia, la economía romana veía la “generosidad” como un medio para hallar el poder y el estatus popular.

Primero, las Escrituras son la base de todo en la iglesia y han de ser enseñadas con precisión y sin desviación. Debe ser una iglesia que priorice la enseñanza de la exposición bíblica y predique la verdad de la Palabra de Dios. Es acertado que la comunidad cristiana vea este modelo como un caso de muestra para su historia económica. Tenemos la posibilidad de imaginarlo en términos similares al sermón del monte. La generosidad extremista fundamentada en las necesidades de otros se convierte en el fundamento de la práctica económica en la comunidad cristiana. Analizaremos esto con más profundidad mediante los hechos en el libro de Hechos.

Alababan a Dios y se ganaban la simpatía de todo el pueblo; y el Señor agregaba cada día a la red social a los que deseaba socorrer. 46.Todos los días se reunían en el Templo con entusiasmo, partían el pan en sus casas y compartían sus comidas con alegría y con gran facilidad de corazón. Pero la Biblia es nuestro aspecto de medición, es nuestra carta de navegación, nuestra base sobre la que como debemos crear, nuestras vidas y Ministerios. La comunión individual con el Señor crea la “unidad del Espíritu” y de esta manera se forma el “Cuerpo de Cristo”.

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Así se vivía el tiempo de la iglesia a sus inicios, y esta atmósfera es el fundamento de la iglesia del Señor. «Siempre y cuando ustedes coman este pan y beban esta copa, proclamarán la desaparición del Señor hasta el día de hoy en que él venga» . Un aspecto esencial de esta koinonía era el comunicar los recursos de manera voluntaria (Hech 2,44-47).

Dios usó este tiempo para derruirlos y después edificarlos. Podemos imaginar de qué forma decidió pruebo su paciencia, amabilidad y compasión a lo largo de este tiempo, pero todos se quedaron juntos. en el Nuevo Testamento la iglesia recibió el Espíritu de Felicidad en plenitud. Hechos 2 – El Espíritu Santurrón es derramado sobre la iglesia. Y sobrevenía temor a toda alma, y varios prodigios y señales espectaculares eran elaboradas por los apóstoles. Y todos fueron llenos del Espíritu Santurrón, y han comenzado a charlar en distintas lenguas, según el Espíritu les concedía charlar.

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