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in posterum cum gaudio
634 DENZINGER et alio. Por “Tres Capítulos” se comprende el escrito “Contra impium Apollinarium libri III” de Teodoro de Mopsuestia, los escritos de Teodoreto de Ciro contra Cirilo de Alejandría y la Carta de Ibas de Edesa apuntada al Persa Maris.634 El Emperador Justiniano, por su parte, demandaba la condena de estos tres escritos nestorianos. En una primera Constitución, el Papa anatemizó 56 sentencias de Teodoro de Mopsuestia; pero sin llegar a una condena en su persona. El Papa, en su rincón, defendió la ortodoxia de Teodoreto y de Ibas y añadió anatemismos contra los fallos nestorianos. En una segunda Constitución, “Dominus noster et Salvator”, del 23 de febrero del 554, el Papa cedió a las presiones de Justiniano y condenó la integridad de los “Tres Episodios”.
BASILIO DE CESAREA. El Espíritu Santurrón. Traducción del heleno por Giovanna Azzali Bernardelli. Capítulo III. PLATÓN. Las Leyes. Edición de españa por José Manuel Ramos Bolaños, Akal, La capital de españa, 1988.
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Por otro lado, las construcciones justas tienen que buscarse y realizarse a la luz de los valores escenciales, fra todo el empeño de la razón política, económica y social. La Eucaristía es el cibo esencial para la vida del discípulo y misionero de Cristo. Debemos motivar a los cristianos para que participen en quella activamente y, si es viable, mejor a través de la familia.
Para Rahner la subdivisión territorial de la Iglesia tiene un fundamento profundo, ya que la cura de almas se dirige al hombre entero y a los hombres en relación que forman parte a un pueblo que debe ingresar, como tal, en el Reino de Dios. Estas 2 finalidades u orientaciones de la pastoral de la Iglesia únicamente pueden cumplirse si se considera al hombre no separado de una patria concreta, pues las generaciones viven su historia allí donde habita su estirpe, está su casa y se desarrolla su vida terrena. Es ahí donde el hombre encuentra el ya que física y espiritualmente le corresponde, y donde vive como integrante de un pueblo al que la Iglesia ha sido mandada por Cristo mismo. O sea, la cura pastoral tiene un ámbito natural que no es otro que la patria local.
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El Exc.mo Sr. Arzobispo agradeció a nombre de los Sres. Obispos la labor realizada por la Comisión.
En la práctica, revisar la diferencia entre simple exención y jurisdicción activa demandará un atento examen de las expresiones contenidas en los permisos que se aleguen, con la meta de determinar si comportan la concesión de verdadera jurisdicción territorial sobre clero y pueblo49. guir el papa Benedicto XIV y que permanecería inalterada prácticamente hasta el CIC de 1917. cialmente relacionada con la situación de los exentos en el territorio diocesano, a la que aludiremos ahora. J. RATZINGER, Movimenti ecclesiali y también loro collocazione teologica, en «Orientamenti Pastorali», 46 , partido popular. 9, 22 y 23 (con referencias a la polémica del siglo XIII entre seculares y mendicantes). ración del presbiterio de la Iglesia particular en la cura de ánimas que dirige el obispo63.
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- El ejercicio del aposséculiers dans le seconde moitié du XIIIe siècle et le debut du XIVe, en «Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age», 36 , partido popular. .
Edición bilingüe heleno-española a su cargo, Editorial Ciudad Nueva, La capital de españa, 1994, pág. 295 Así, C. Amati, La nazionalità di S. Clemente I Papa y asimismo Martire y asimismo l´ invenzione delle sue reliquie in Chersona, citado por Ayán Calvo (Juan José), Op. Cit, nota 6, en pág.
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En cuyos , a lo largo de su popularizada vida, expuso con mala intención múltiples hechos atribuidos falsamente a ciudadanos reales. Bolonia, 1974, pág. Syme, Sallustio, Brescia, 1968, pág. 75, na 71; L. Canfora, “TI programma di Sallustio”, en Belfagor 27, 1972, partido popular. , na 12. Neque me diuersa pars in ciuilibus armis mouit a uero.
Diccionario de Filosofía. Editorial Ariel S. A. Tomo de las Letras K-P., voz “Persona”. Barcelona. 443 Tomado de DENZINGER et alio. 444 Ibidem.
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AZNAR, sub c. 1351, en CIC-Salamanca, p. 658; V. DE PAOLIS, sub c. 1351, en Com. Ex-., IV/1, p. 424. 1336 § 1.1º del CIC. también los cc.
