Lo que debes y expresar sobre Mateo 13 24 30

mateo 13 24 30

Cristo mostró a Su enemigo cortesía, respeto y humildad, e inclusive en una situación de servidumbre, lavó los pies de Judas. Jamás descubrió la cizaña entre ellos, sino dejó a Judas mostrar su propio carácter mediante sus acciones finales. Las bayas de trigo son enormes y doradas, al paso que las bayas de la cizaña son pequeñas y de color gris.

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En medio de estas realidades de muerte y opresión, la iglesia sabe que el juicio solo le pertenece a Dios y que solo él conoce el tiempo en que apartará la semilla de la cizaña, limpiara su era, terminará su obra. A su pueblo le corresponde la labor de proclamar, de accionar en perspectiva misionera y pastoral, de comunicar la liberación, tanto de manera personal como popular. La Palabra pastoral de nuestro Señor Jesucristo fue de orientación en momentos de confusión. No pasó por alto el asedio de los judíos, ni la indecisión que procuraron cultivar en el corazón de los suyos.

¿Arrancarlos del campo (Tengamos presente que el “campo” es el “mundo”)? La ti­bieza es como un sopor espiritual, que deja abiertas las puertas al enemigo. Esas plantas mundanas, pegajosas, medran en el momento en que no vigilo, en el instante en que aflojo en mi vida interior, en el momento en que no combato contra la tibieza.

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Señor, ¿es el campo de mi corazón una terrible mezcla de trigo y malezas? Ciertas de mis malezas tienen profundas raíces, así como mis defectos de personalidad. Y hazme condescendiente con las malezas que veo tan exactamente en los otros.

Patentizaba exactamente la mezcla contradictoria de vegetales buenos y pésimos. No obstante, la primera reacción no fue una separación instantánea entre ambos, sino una alguna anuencia para un desarrollo conjunto, en vista de una futura separación en el momento de la cosecha. Llevando este cuadro a la situación del reino de los cielos, como versa la introducción a la parábola, resulta que ese reino efectivamente llegó, pero esa venida aún no es concomitante con el juicio escatológico. La venida del reino comienza un desarrollo que llevará a ese juicio, pero la llegada y el desenlace no se sobreponen en un mismo plano.

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• Se siguen marginando a los que no “son fieles” a la doctrina establecida.
• Esfuerzos de efectuar esto ahora probarán aciagos – destruirán lo bueno con lo malo.

Y como la yerba salió é hizo fruto, entonces apareció asimismo la cizaña. Tratan con la realidad de la oposición y la maldad, asegurando que éstas no definirán el resultado final. En el desenlace, Dios y aquéllos leales a Dios van a ganar y van a ganar grande. Con toda seguridad hay “malezas” en mi vida, pero no son la medida de la cosecha que Dios valora en mí.

Jesús, gracias por tu paciencia y comprensión frente mi debilidad. Dame la fuerza de tu Espíritu Santo a fin de que sea con la capacidad de arrancar enérgicamente toda la cizaña que disimuladamente he dejado medrar en mi vida. Me ofrezco a Ti con todo lo que soy, pues no deseo que haya nada en mí que no te pertenezca. Deseo vivir mi fe con vericidad y con un espíritu puro y nuevo.

Una razón es por visto que el trigo y la cizaña son precisos en sus apariencias en todo el avance. Ambas plantas son de un verde exuberante y solo se tienen la oportunidad de distinguir en el instante en que maduran y generan frutos. Aquí Jesús charla de un tema familiar para Su audiencia. En la sociedad agrícola de la temporada de Cristo, muchos agricultores dependían de la excelencia de sus cultivos.

La actitud del dueño es la actitud de la promesa establecida en la seguridad de que el mal no posee ni la primera ni la última palabra. Y es gracias a esta tolerante esperanza de Dios que la cizaña misma, esto es el corazón malo con varios fallos, en el final puede ser buen trigo. El día de hoy la liturgia nos sugiere ir a reflexionar sobre la famosa parábola del trigo y la cizaña. La parábola de Cristo tiene dentro por lo menos 2 observaciones que son importantes para la manera en que intentamos la viable cizaña dentro de la iglesia de Dios.

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Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus lámparas, salieron a recibir al novio. Por visto que el reino de los cielos es afín a un hacendado que salió muy de mañana para contratar obreros para su viña. Arrepentíos, ya que el reino de los cielos se ha acercado. Es atrayente que el campo es reconocido con el planeta y no con la iglesia. Con la identificación del campo sembrado con el planeta entero, la explicación apunta a la misión univerSalmos de la iglesia, sostenida por el sembrador-Hijo del Hombre. El instante de la cosecha va a ser el mucho más propicio para separar lo útil de lo inútil y pernicioso.

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