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john
El hebreo era el idioma nacional de los judíos. “Y Pilato escribió un título, y lo puso en la cruz. Y la escritura era, Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos”. Su rincón central en esa escena de la muerte, “Jesús en medio”, es, después de todo, en armonía con su rincón central en el cielo y en la tierra, y con la esperanza de los hombres moribundos. Fueron los judíos, actuando por medio de los soldados romanos. Los líderes judíos no eran de contenido para un guarda del templo del supremo pontifice. Deseaban que los soldados romanos que protegían la tumba.
“Tengo sed” Habiendo cumplido el propósito para el que había venido al planeta y habiendo hecho provisión para Su madre, el Señor en el final deja que Su humanidad exprese un deseo pasional y exclama, “tengo sed”. Pero en la mucho más natural expresión de deseo humano Su voz murmura palabras especialmente armonía con la eternal Palabra “escrito está”. Sin embargo, en el capítulo trece, Juan empieza a enfocar su atención en el comprender del Señor en relación a Su muerte. La causa de la inscripción En tanto que el Gólgota estaba localizado a la vera de un camino muy frecuentado que se encontraba cerca de Jerusalén, bastante gente eran presentes de los acontecimientos repugnantes. Pilato deseó asegurarse que todos y cada uno de los que podían leer entendieran las expresiones de la inscripción. Han tomado, ya que, el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en cuadros con condimentas, como siempre sepultar entre los judíos.
Juan 19:31
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La obra de Jesús como un reemplazante en la cruz, conectado con el rendir su crónica en la cruz, cumplió con el acto más importante de esta tan esencial vida; esto se refleja aun en las historias seculares viejas. Todas y cada una de las menciones de Jesús que ya están en la literatura vieja extra-bíblica resalta su muerte en la cruz. Juan fortalece la realidad de este fenómeno asegurando que “el que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero”. En este momento todos nos “descarriamos como ovejas” y “cada quien se separó por su sendero” y “mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros” (versículo 6). En este momento Él es “angustiado” y “oprimido” (versículo 7) y “fue cortado de la tierra de los vivientes” gracias a “la rebelión” de Supueblo (versículo 8). En este momento Él derrama “su historia hasta la desaparición” y es “contado con los pecadores” (versículo 12).
Es el juez por igualmente la Iglesia y del mundo. Pide sumisión y obediencia. Y de las sanciones de su gobierno absolutamente nadie puede huír. Sus amigos serán exaltados, y contrincantes y rebeldes serán puestos bajo sus pies. Por adquisición mediadora.
- Pero la oficina es buena, y el hombre que la ocupa tiende a ser buena.
III. EL EJERCICIO DE LA OBEDIENCIA AMANTE. Esto se ilustra en la madre y en el acólito. Su total olvido de sí mismo. “No se efectuó de reputación”. No a sí mismo, sino más bien a el resto. No sus agonías, sino la tranquilidad de su madre sobreviviente y perjudicada. Estos deberes son obligatorios, aunque las relaciones de donde brotan están a punto de cesar.
john
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Creo que esa es una de las razones por las que cada avivamiento fundamental en la historia fue comandado por jóvenes – ¡cada uno! Nunca he oído charlar de un avivamiento de personas ancianas. Los manuscritos de sermones se dan en 43 idiomas a prácticamente 120,000 PCs cada mes. Los manuscritos de sermones no tienen derecho de creador, conque los reverendos tienen la posibilidad de emplearlos sin nuestro permiso. Por favor, oprime aquí para estudiar de qué manera puedes realizar una donación por mes para ayudarnos en esta enorme obra de predicar el Evangelio al mundo entero. Podemos cuestionarnos qué señales señalan a Dios y a Cristo hoy.
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La desaparición debía cerrar todas y cada una de las relaciones terrenales del Redentor. I. EL GRUPO SIMPATIZANTE DE MUJERES. “En este momento estaban al lado de la cruz de Jesús, su madre, y la hermana de su madre, María, la mujer de Cleofás, y María Magdalena”. II LOS SOLDADOS SÓLO CUMPLIERON LA PROFECÍA DEL ANTIGUO TESTAMENTO. “A fin de que se cumpliera la Escritura, separaron mis vestiduras entre ellos, y por mi indumentaria echaron suertes”.
Nicodemo y José sirvieron a Jesús demasiado tarde. No tarde para cumplir la profecía. No tarde para tiernamente atender el cuerpo de Jesús. Pero tarde para agradar sus propios corazones tímidos, tarde para huír al lamentable remordimiento de lo que ellos lograron ser y de lo que lograron haber realizado por Jesús. Que jamás esperemos para ofrecernos totalmente a Jesús. Crucifícale¡ ¡Crucifícale!
Es conveniente echar suertes o dejar algo solo, que dejarlo sin valor. Hay cierto honor entre los ladrones, sí, mucho más que entre varios hombres de alto rango. “Los pequeños de este planeta son mucho más sabios”, etcétera. La pobreza de sus ocasiones. En el momento en que sus temas mundanos acababan, consistían en un vestido humilde. O sea muy impactante y importante, que el que estaba en el mundo, y el planeta fue desarrollado por él, debería irse sin nada de eso.
Hasta ese momento él estaba con ella; no había necesidad de completamente nadie mucho más. Pero en este momento su historia es una promesa pasada; su madre estaba en las agonías reprimidas de mal y pena; la espada atravesaba su corazón. Entonces se presentó a otro hijo que jamás dejaría de cuidarla, una ayuda muy presente.
