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sis semper calumniam sustinens
32Tus hijos y tus hijas serán dados a otro pueblo, al paso que tus ojos miran y desfallecen por ellos de forma continua, pero no habrá nada que consigas realizar. 30Te desposarás con una mujer, pero otro hombre se acostará con ella; edificarás una casa, pero no habitarás en ella; plantarás una viña, pero no aprovecharás su fruto. 29y andarás a tientas a mediodía como el ciego anda a tientas en la obscuridad, y no vas a ser prosperado en tus caminos; mucho más bien serás oprimido y robado de forma continua, sin que nadie te salve.
Celan cia I 63; II 834. Celerino II 536. Celesiria I 386; II . Celestio I 55; II 836. Cerasunto I 296. Cerealis II 613.
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Presidio va a ser el portador de la carta anterior. Agustín le solicita que la lea él mismo previamente, a fin de que se realice cargo de la penosa situación que se ha producido entre los 2 corresponsales, y vea la mejor forma de mediar personalmente frente Jerónimo. Este Presidio, obispo en este momento, es probablemente el diácono de este nombre a quien Jerónimo recomienda frente Agustín en la Carta 103. A Presidio, señor beatísimo, hermano exactamente venerado y consacerdote, Agustín. Salud en el Señor. quem ad modum uel quod iactitat, uel quod a quibusdam forsitan creditur, in sinistris armis deputes, quibus non minus quam dextris contra diabolum dimicatur?
Per religiosum presbyterum Saturninum tuae uenerationis lit teras sumpsi hoc a me magno studio, quod nondum habeo, flagitan tis. Sed cur hoc feceris, causam mihi aperuisti, quod scilicet credas de hac re mihi consulenti iam fuisse responsum. Vtinam ita esset! Absit, ut te, cuius expectationem audissimam nouerim, huius mune ris communicatione fraudarem! Sed, si quid credis, frater carissi me, quinque ferme anni ecce euoluti sunt, ex quo in orientem misi librum non praesumptionis sed consultationis meae et adhuc rescrip ta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio, in qua me cupis ad te certam ferre sententiam. Vtrumque luego misissem, si utrumque haberem.
Deuteronomio 28
¿O es que las saca de la nada? Ya que lo que dicen Orígenes y Prisciliano y ciertos otros que opínan lo mismo, a entender, que son encerradas en los cuerpos mortales por méritos contraídos en una vida antes de la terrena, lejos de ti pensarlo. Esta manera de meditar está en contradicción con la autoridad, que asegura que Esaú y Jacob no habían hecho ni mal ni bien alguno antes de nacer6.
Modicus ac tempera tus cibus et carni et animae utilis est. Matrem ita uide, ne per illam alias uidere cogaris, quarum uultus cordi tuo haereant et tacitum uiuat sub pectore uulnus. Ancillulas, quae illi in obsequio sunt, tibi scias esse in insidiis, quia, quantum uilior earum condicio, tanto fa cilior ruina est. Et Iohannes Baptista sanctam matrem habuit pontifiscique filius erat et tamen nec matris affectu nec patris opibus uicebatur, ut in domo parentum cum periculo uiueret castitatis.
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Ceres I 515; II 545. Cerinto II 299. César Augusto II 223.
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Et sis semper calumniam sustinens dolor O hominem mille mortibus
— Jorish McTumbles™ (@mctumbles) June 26, 2019
Teófilo de Antioquía II 485. Teófilo, obispo de Chipre II 14. Teofrasto I 416. Teón, diácono II 836. Teópropo I 446.
Te suplico, ya que, que culmines la obra comenzada y no con sientas que, estando tú presente, la Iglesia carezca de defensor. Que todo el planeta sepa, y esto te debe bastar a ti que eres hombre, que no hay que luchar con las fuerzas del cuerpo, sino más bien con la caridad del alma, que jamás puede ser vencida. Los santurrones hermanos que viven a la vera de nuestra pequeñez te saludan efusiva mente. Quisiese que también el santo hermano Alendo, diácono, te lo cuente todo fielmente.
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Viuebat in heremo et oculis desiderantibus Christum nihil aliud dig nabatur aspicere. Vestis aspera, región pellicia, cibus locustae melque siluestre, omnia uirtuti et continentiae praeparata. Filii prophetarum — quos monachos in ueteri legimus testamento— aedificabant sibi 8 Virgilio, A en . como un caso de muestra su felicidad de apóstol.
- 186,1; De gest.
