La absoluta verdad sobre El Tabernaculo De Reunion al descubierto

el tabernaculo de reunion

Todas las bendiciones que como fieles disponemos están dentro en la desaparición de Cristo y su sangre derramada. Al entrar a los atrios, luego de pasar la puerta o el sendero, estamos con “el Altar de los holocaustos”. El pecador se encuentra frente al altar, rincón donde se degüella y da su víctima; la sangre vertida hacía la expiación por sus fallos, por dado que “sin derramamiento de sangre no se hace remisión” (Ex.27.1-2; Lv.4.4-12; Heb.9.22). De exactamente la misma el tabernáculo tubo un tiempo de construcción, todos nosotros Dios ha establecido un tiempo, irreconocible para usted y para mí, en el que trata nuestro carácter, de tal modo que vayamos mudando hasta ser conformados al de Cristo. Él no se detendrá por nada, para lograr lo que en su propósito ha preparado. Exactamente exactamente la misma la torpeza del charla de Moisés, no detuvo a Dios para usarle con Faraón.

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Moisés Ejecuta Las Órdenes Divinas

A este último solo podía entrar el supremo pontifice una vez al año, el día de la expiación. Nosotros también observamos que el Tabernáculo fue levantado en el primer día del primer mes del Año Nuevo. Esto, asimismo equivale a la narrativa de la Creación; ósea, la Creación marca el primero de los días del primer mes del primer año en la crónica de la historia. Después de haber terminado el Tabernáculo NUEVA vida de manera oficial empezó con Dios en este momento morando entre SU pueblo, nuevo y separado.

Después vas a poner el altar del holocausto delante de la entrada del tabernáculo, del tabernáculo de asamblea. Entonces vas a poner la fuente entre el tabernáculo de reunión y el altar, y vas a poner agua en ella. Al final vas a poner el atrio alrededor, y la cortina a la entrada del atrio. Y vas a tomar el aceite de la unción y ungirás el tabernáculo, y todo cuanto está en él; y lo santificarás con todos sus utensilios, y va a ser santurrón. Ungirás asimismo el altar del holocausto y todos sus utensilios; y santificarás el altar, y va a ser un altar muy beato.

En el santurrón de los santos de Dios actúa su presencia a través de la gloria Shekinah, y su felicidad sobre el propiciatorio o sitio de propiciación. Enfrente del rincón beato se encontraba el altar del incienso, el altar del incienso esta íntimamente relacionado con el lugar muy santo. Los hijos de Israel hicieron toda la obra de conformidad con todo cuanto el SEÑOR había ordenado a Moisés. Y Moisés examinó toda la obra, y hete aquí, la habían llevado a cabo; como el SEÑOR había ordenado, de esta manera habían hecho.

• Moisés y el sacerdote Eleazar han recibido el oro de los capitanes de miles y de cientos, y lo llevaron a la tienda de reunión como memorial para los hijos de Israel enfrente del SEÑOR.
• Esto ratificó su sacerdocio; la vida de entre la desaparición es frecuente del sacerdocio divino.

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De su serie Del polvo a la gloria, escucha esta semana en Renovando Tu Cabeza mientras que R.C. y una dato mas esto que sucedió era una promesa que dios le iso a abraham en génesis 15 verso 14 dice que saldrían con colosal riqueza espero le asista la contestación . Y vas a poner el altar del holocausto enfrente de la entrada del tabernáculo de la tienda de asamblea. Después colocarás la pila entre la tienda de asamblea y el altar, y vas a poner agua en ella.

Ministraban con el canto enfrente del tabernáculo de la tienda de reunión, hasta que Salomón construyó la casa del SEÑOR en Jerusalén, y servían en su trabajo conforme a su orden. y llevaron el arca y la tienda de reunión y todos los utensilios sagrados que en la tienda; los curas levitas los llevaron. Subieron el arca del SEÑOR, la tienda de reunión y todos y cada uno de los utensilios sagrados que en la tienda; los sacerdotes y los levitas los subieron. Estas son las heredades que el sacerdote Eleazar, Josué, hijo de Nun, y los amos de las casas de las tribus de los hijos de Israel repartieron por suertes en Silo, en presencia del SEÑOR, a la entrada de la tienda de asamblea. El primero de los días del mes primero levantarás el tabernáculo de la tienda de reunión.

La vasija de oro que contenía maná era un recordatorio de de que Dios había sustituido alimento a su pueblo en el desierto. Él se ocupó de los suyos en su peregrinación, aun cuando fue prolongada de un par de años a cuarenta por dado que ellos no confiaban en su provisión que les esperaba en Canaán. No era permitido abrir el arca para dejar a la vista las tablas de la ley, y aquellas tablas nunca fueron partidas. Estos datos ilustran la seguridad del fiel brindada por Aquel que cumplió las solicitudes de la ley y nos recubre en la justicia suya. No es simplemente que Él conocía el producto de la ley , sino más bien la vivía o cumplía en su integridad.

Incluían el velo y en paño azul lado afuera, en contraste con los otros elementos, los que se transportaban con pieles de tejones a la visión. La lección es que lo que se estaba llevando requería una distinción en su cobertura y su despliegue. El arca se menciona en primer lugar entre los vasos del tabernáculo, y la lección que aprendemos es que Dios comienza con Cristo.

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El espacio que rodeaba el tabernáculo se llamaba atrio. En este, en frente de la puerta del Tabernáculo, se encontraba el Altar de los holocaustos, donde se quemaba la carne de los animales sacrificados como ofrenda. Había además de esto un gran envase lleno de agua y llamado fuente de bronce, en donde los sacerdotes se lavaban las manos y los pies antes de ejercer las funciones de su ministerio. El Tabernáculo tenía un atrio donde se ubicaban quienes asistían a venerar a Dios, ya fuesen o no originariamente parte de las Tribus de Israel.

En el momento en que retornaba al campamento, su joven ayudante Josué, hijo de Nun, no se separaba de la tienda. Y en el instante en que Moisés entraba en la tienda, la columna de nube descendía y continuaba a la entrada de la tienda, y hablaba con Moisés. a una tierra que mana leche y miel; puesto que yo no voy a subir en la mitad de ti, no vaya a ser que te destroce en el camino, porque eres un pueblo de dura cerviz. Se llamaba altar de cobre debido al material que lo recubría, y altar del holocausto debido al tipo primordial de sacrificio que se ofrecía en él (Ex–. 27.1–8). Era un marco hueco de madera de acacia, de cinco codos de lado y tres de prominente, con cuernos que se proyectaban desde las esquinas superiores. A mitad de la altura total, en la parte externa, había un reborde horizontal (“reja”) en todo el contorno.

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