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Así mismo fue terminada toda la obra que Salomón logró para la casa del SEÑOR. Y Salomón trajo las cosas consagradas por su padre David, esto es, la plata, el oro y todos y cada uno de los utensilios, y los puso en los bienes de la casa de Dios. Precisamente yo te he edificado una casa magnífica, un espacio para tu morada para toda la vida.

• Subieron el arca del SEÑOR, la tienda de reunión y todos y cada uno de los utensilios sagrados que estaban en la tienda; los curas y los levitas los subieron.

y traigamos al lado de nosotros el arca de nuestro Dios, ya que no la consultamos en los días de Saúl. Toda la reunión mentó que de esta manera lo harían, pues esto pareció bien a todo el pueblo. Entonces David reunió a todo Israel, desde Sihor de Egipto hasta la entrada de Hamat, para traer el arca de Dios de Quiriat-jearim.Leer mucho más. Este no es el lugar para debatir en aspecto las diversas explicaciones presentadas para zanjar la dificultad; base decir que no autoriza al lector a terminar, como hicieron varios, que probablemente existían múltiples Arcas esparcidas por el territorio de Israel. Este señalamiento, de que el Arca era transportada aquí y allá según lo requirieran las ocasiones, es demostrado con lo que leemos en la narración de los eventos que produjeron la desaparición de Elí.

El Arca En La Tradición Católica

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La orden de Dios fue cumplida verdaderamente (Ex–. 37,1-9) por Besalel, entre los hombres diestros nombrados “para concebir y efectuar proyectos en oro, plata y bronce, para labrar piedras de engaste, tallar la madera y ejecutar cualquier otra tarea de artesanía” (Ex-. 35,32-33). Ese día Dios mostró su complacencia al completar el tabernáculo del testimonio con su gloria, y al cubrirla con la nube que desde ese momento sería para su pueblo una señal que los guiaría en sus viajes. No todos y cada uno de los levitas estaban autorizados a guardar el santuario y el Arca, sino más bien este trabajo se le confió a los familiares de Quehat (Núm. 3,28).

Arca

En el momento en que todo el pueblo veía la columna de nube ubicada a la entrada de la tienda de asamblea todos se levantaban y adoraban, cada cual a la entrada de su tienda. Y sucedía que en el momento en que Moisés salía a la tienda, todo el pueblo se alzaba y continuaba de pie, cada uno de ellos a la entrada de su tienda, y seguía con la visión a Moisés hasta el momento en que él entraba en la tienda. Y a partir del monte Horeb los hijos de Israel se desposeyeron de sus atavíos.

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La espada prohibía ingreso al Edén, pero en el Calvario hizo posible el acceso. No había madera en esta tapa; solo la Deidad representada en el oro puede contemplar y perdonar los errores. Y, aun siendo todo de oro puro, aquel propiciatorio no cumplía su función sin ser rociado de sangre. Un arca sin un propiciatorio no hubiera dado cobijo a una raza pecaminosa.

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Por ello el cuidado demandado para fijar el propiciatorio al cofre, de suerte que no se separaran al ser trasladados. La tapa ─ el propiciatorio ─ se encajaba exactamente en aquel marco. Terminaron las peregrinaciones de Israel; el pueblo de Dios está predeterminado en la tierra. No habrá necesidad de maná en aquel reino venidero; va a haber Pan eterno.

En la actualidad existen distintas teorías sobre la ubicación de el día de hoy del arca de la Coalición. Entre ellas resaltan las seis mucho más conocidas, las que se citan en este momento. Después, Bezalel edificó el arca de madera de acacia, un cofre sagrado de un metro con quince centímetros de largo, por sesenta y nueve centímetros de ancho, y sesenta y nueve centímetros de prominente. El Arca del Pacto era mucho más que un mobiliario especial con poderes sobrenaturales — Asimismo era el medio de los israelitas para tener relaciones con Dios. El Sumo Sacerdote sólo podía acercarse al Arca del Pacto una vez al año en “Yom Kipur” – el Día judío de Expiación o Perdón. En este día, el supremo pontifice entraba en el Rincón Santísimo con la sangre de un cordero sacrificado.

Según ciertos historiadores de Israel modernos, el Arca, de todas y cada una maneras análoga a los bari usados en la riveras del Nilo, contenían los elementos sagrados venerados por los hebreos, quizás alguna piedra sagrada, meteórica u otra. Pero esta descripción de la historia religiosa israelita no coincide con las conclusiones más recientes derivadas de los contenidos escritos. Y sucederá que cuando las plantas de los pies de los sacerdotes que llevan el arca del SEÑOR, el Señor de toda la tierra, se asienten en las aguas del Jordán, las aguas del Jordán van a quedar cortadas, y las aguas que fluyen de arriba se detendrán en un montón.

Por ahora, los considerablemente más ortodoxos aseguran que el paradero de este mítico y fabuloso cofre sagrado, signo aparente de la presencia y protección de Dios, como afirmaba el profeta Jeremías, seguirá siendo “inidentificable, hasta el día de hoy en que Dios vuelva a reunir a su pueblo y le sea propicio”. Algunos afirman que los babilonios, dirigidos por el rey Nabucodonosor II, tras apoderarse Jerusalén el año 586 A.C., se apoderaron del Arca, la destruyeron y fundieron su oro. Otros aseguran que, durante esta invasión, fue oculta por curas del templo. Al mismo tiempo una despiadado patología (la plaga bubónica quizás) golpeó a los asdodeos, al paso que una horrible invasión de ratas afligió a todo el territorio circundante.

Una vez allí, puso en su rincón la pantalla que separaba el Santo del Santísimo y después, como una parte de la liturgia inaugural, ungió con aceite el arca y sus utensilios. “El propio Dios escogió esta tierra, y Aksum es nuestra localidad mucho más sagrada”, asegura Zemikael Brhane, diácono del templo. “Los hombres en Occidente precisan siempre y en todo momento pruebas perceptibles, pero a nosotros los etiopes no nos es necesario ver el arca para entender que está aquí. Sencillamente, lo sentimos”. El arca del pacto era el mueble más fundamental del Tabernáculo/Templo de Israel. Era una caja de madera, enchapada en oro, de prácticamente 1,3 m de longitud por unos 75 cm de anchura y altura. Contenía inicialmente solo las tablas de los Diez Mandamientos.

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