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quienes entraron ala tierra prometida
Lo esencial es la figura del héroe o juez que salva al pueblo, en nombre de Dios. No se ha aclarado todavía la fecha del libro de Jueces. El pueblo escogido por Dios debía pelear para defenderse. Hoy nos cuesta mucho entender estas guerras, pero Israel lo hacía con esa conciencia de proteger la decisión de Dios y ser leal a las promesas y a la Coalición de Dios. No es solo pelea por la supervivencia personal, sino riña por dejar bien claro frente todas las naciones que Dios es único y que Él deseó escogerse un pueblo para llevar a cabo su plan de salvación.
- Ni siquiera Moisés, recuerdo que la mayor parte ya habían muerto en el desierto.
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“Y os voy a traer a la tierra que juré sugerir a Abraham, a Isaac y a Jacob, y les la daré heredad. Al regresar los computadores a la fecha en que Josué había hecho la oración, encontraron que sus cálculos estaban prácticamente adecuados. El tiempo que había pasado para el tiempo de Josué fue de 23 horas y 20 minutos… no fue un día completo. Volvieron a leer las Escrituras y se percataron que afirmaba “prácticamente un día entero.” Aún no podían argumentar lo que sucedió con los sobrantes 40 minutos. Tenían que encontrar los restantes minutos ya que al proyectar las órbitas en el espacio este tiempo se multiplicaría recurrentemente.
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Las primeras huellas de la presencia de Jericó datan de los años diez a 9 mil antes de Jesucristo. Según el relato bíblico, hacia el año 1250 antes de Cristo, esta fue la primera localidad de la “Tierra Prometida” conquistada por los hebreos. En la fuerza de Dios, Josué y también Israel perdieron el miedo y las naciones tremieron frente a la mención de sus nombres.
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quienes entraron ala tierra prometida
Igual que Moisés y el pueblo de Israel, la falta de seguridad en Dios puede tener serias consecuencias en la vida, pero en el final la felicidad de Dios redime nuestro fracaso. (para mucho más información sobre este episodio, ver “En el momento en que el liderazgo transporta a la impopularidad” en Números previamente). El hombre viejo, el hombre aun mentalizado ciervo al pecado, nunca puede ingresar a las promesas de Dios; el hombre viejo debe fallecer – y Dios va a hacer lo que sea preciso para hacerlo ocurrir. Lo que logró esta intercesión increíble no era primitivamente el procedimiento de Moisés ; sino más bien el corazón de Moisés. Aquí, Moisés está totalmente centrado en otros, no concentrado por su gloria, sino más bien solo por Israel.
Esto semeja apuntar que esta declaración de ver este día no sólo era nuevo a Moisés, sino más bien asimismo al pueblo de Israel. La sepa del producto es un fuerte indicio de que la idea era novedosa en cualquier tipo de esos a los que Moisés estaba abordando. Murió tras Josué, los judíos fueron regidos por diferentes líderes llamados jueces por un periodo de unos 400 años. Dios levantará estos jueces para gobernar sobre Israel, cuando tras un periodo de tiempo de apostatizing desde él y estar en sujeción a una nación extranjera, que clamar a Él para asistir en la distribución de sus contrincantes. Nada tenemos la posibilidad de tomar sin lucha, pero en el momento en que luchamos no existe nada que no tengamos la posibilidad tomar.
Maná estaría designado a los hijos de Israel durante sus 40 años de vagar en el desierto. ¿Tenemos la posibilidad de obtener principios para el liderazgo de la vida de Josué? Visto que Dios le haya dado la victoria al tomar la tierra prometida, no quita su liderazgo militar. Además, él era mucho más que un líder dispuesto para los israelitas, aunque su capacidad en liderazgo no es la principal lección que debemos conseguir de la vida de Josué. Una mejor lección sería su lealtad, su postura en oposición a los diez espías que trajeron el informe desdeñoso sobre los obstáculos para tomar la tierra prometida, y su celo en asegurar la lealtad del pacto del pueblo. Esta visto que Josué envió espías a Jericó, aunque Dios había garantizado la victoria y, entonces, está la presunción que exhibió en la guerra de Hai.
Pero Josué hijo de Nun y Caleb hijo de Jefone quedaron con vida, de entre aquellos hombres que habían ido a aceptar la tierra. B. La espectacular intercesión de Moisés por los hijos de Israel. Pero la gloria de Jehová se mostró en el tabernáculo de reunión a todos y cada uno de los hijos de Israel. La tierra… es tierra en enorme forma buena; ellos le recordaron al pueblo de la fidelidad de la promesa de Dios. Él prometió que la tierra sería buena, y lo era – ellos la vieron con sus ojos. Si Dios prometió que podríamos tomar posesión de ella, ellos podrían confiar en esa promesa además.
Uno habría planeado que el pueblo se llenó de valor y recordó las promesas que Dios les había dado y los milagros que había realizado. Por el contrario, por causa de su incredulidad en el instante en que se hallaron con la adversidad, hubieron preferido apedrear a estos hombres de fe en lugar de asumir una guerra y luchar por la tierra prometida. «Está muerto mi servidor Moisés; así que llegó para ti la hora de atravesar el río Jordán, y todo el pueblo va a pasar contigo a la tierra que Yo doy a los hijos de Israel. “No obstante, Jehová me ha hecho vivir, como él dijo, estos 40 y cinco años, desde el tiempo que Jehová habló estas expresiones a Moisés, en el momento en que Israel andaba por el desierto; y ahora, hete aquí, hoy soy de edad de ochenta y cinco años.
Baal era el dios de los cananeos, responsable de la agricultura, la fertilidad y el agua. Los cananeos alardearán de que su agricultura hay que a Baal. Por este motivo Moisés en su alegato final les advirtió que no debían ser útil a esos dioses falsos.
Este último presenta una situación particular, ya que terminó representado después de su muerte por sus hijos, Efraín y Manasés. Lo atrayente en este asunto es que en épocas muy tempranas Seti I, padre de Ramsés II, dejó un archivo en el Muro Este de Karnák, donde tiene relación a estas tribus que peleaban en las montañas de Canaán. Un encuentro con ciertos hebreos de la tribu septentrional de Isacar es citado asimismo en un monumento de Bet-seán. Asegura que los “hebreos [\\\’apiru] del monte Jarmut, con los Tayaru, estaban ocupados en atacar a los nómadas de Ruhma”. Sobre Tayaru y Ruhma aún no se sabe quiénes son, no obstante parece que Jarmut fue entre los territorios dominados por las tribus israelitas del norte. Seti I entonces luchó contra Isacar, e inclusive quizás contra Rubén, representado por el R-b-n de los textos de Karnák.
