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elias ylos profetas de baal
Tan veloz como esta poderosa manifestación de Dios es concluida, el primer pensamiento de Acab es dar de comer su carne. Se dirige a su pabellón para comer y tomar. Semeja que no hay convicción, no hay preocupación por los profetas de Baal muertos, no hay indicios de mal o arrepentimiento.
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Elías
Entonces Acab convocó a todos y cada uno de los hijos de Israel, y reunió a los profetas en el monte Carmelo. Envía, en tanto que, ahora y congrégame a todo Israel en el monte Carmelo, y los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal, y los cuatrocientos profetas de Asera, que comen de la mesa de Jezabel. La viuda afligida creyó que esto había ocurrido por sus errores. Los viejos reyes siempre y en todo instante fueron anticipados por un corredor. Este corredor anunciaba el acercamiento del rey y despejaba cualquier obstáculo que podría detener el carro en el camino.
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Era exacto esto por visto que Jezreel quedaba a unos 25 km del monte Carmelo, y era la capital invernal de Acab. Ciertas recomendaciones son que llevaron el agua del mar, otros ofrecen que había una fuente cerca de la que, en condiciones extremas de sequía, no se había secado. Esta última sugerencia es llevada a cabo por el histórico Josefo. Elías preparó su holocausto desde el principio con otro toro. El asunto por el momento no era dónde se podía venerar a Jehová sino si Israel proseguiría adorándole, es decir, si Israel continuaría estando como Israel. Allí que la primera cosa que Elías hace es reparar el altar arruinado.
Hay que nacer nuevamente en el espiritu, fueg, y agua, y eso solo es posible comenzando con la castidad…leviticos quince. espero aprendas algo para tu salvacion. Respóndeme, oh Jehovah; respóndeme, a fin de que este pueblo reconozca que tú, oh Jehovah, eres Dios, y que tú haces regresar el corazón de ellos. Entonces arregló la leña, cortó el toro en trozos y los puso sobre la leña. Guarda mi nombre, e-e correo electrónico y web en este navegador para la próxima vez que comente.
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Regresó Eliseo, tomó unos cuantos bueyes y los mató; con el arado de los bueyes coció luego la carne y la dio al pueblo para que comiesen. Después se levantó, se fue tras Elías y lo servía. Tras el terremoto hubo un fuego; pero Jehová no estaba en el fuego. Y tras el fuego se escuchó un silbo apacible y delicado. Miró y vio a su cabecera una torta cocida sobre las ascuas y una vasija de agua; comió, tomó y volvió a dormirse.
Respóndeme, Jehová, respóndeme, para que conozca este pueblo que tú, Jehová, eres el Dios, y que tú haces que su corazón se vuelva a ti». No escaseó la harina de la tinaja, ni el aceite de la vasija menguó, de conformidad con la palabra que Jehová había dicho a través de Elías. Él partió y también logró de conformidad con la palabra de Jehová, pues se fue y vivió al costado del arroyo Querit, que está en oposición al Jordán.
Elías terminaba de caminar como fugitivo por tres años y en este momento re-hace aparición victorioso frente la multitud. Entre tanto, pasó que los cielos se oscurecieron con nubes y viento, y hubo un enorme aguacero. Subió a su carro Acab y salió a Jezreel. No hay indicio de que Acab mismo haya oído tal estruendos, pero puesto que el Dios de Israel ha sido completamente vindicado en la riña, no hay por qué no atender el consejo de su mensajero. Hacía falta llevar a cabo los preparativos precisos para volver a su casa. Manda al rey a preparase antes que venga la lluvia.
Cuando Acab escuchó las palabras de Elías y vio que se hacían realidad, pensó que Elías era la fuente de la desgracia de su reino y lo persiguió para hallarlo. mutilaciones que se infligían, y había tenido oportunidad de meditar en las insensateces del culto a los ídolos. Varios de los que formaban una parte de la multitud estaban cansados de las manifestaciones demoníacas, y esperaban en este momento con el más profundo interés lo que iba a realizar Elías.
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- Después de múltiples años, Dios le quitó el reino de Saúl y se lo dio a David.
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La historia comienza en el momento en que Elías reta a Acab, rey de Israel, a una confrontación en el monte Carmelo, para probar quién era el Dios verdadero que merecía la adoración del pueblo. Acab aceptó el desafío, quizá suponiendo que de esta manera conseguiría liberarse del profeta a quien llamaba «el que perturba a Israel» (v. 17). Tras múltiples años, Dios le quitó el reino de Saúl y se lo dio a David.
Los profetas de Baal habían orado desenfrenada y también incoherentemente. Elías suplicó con facilidad y furor a Dios que manifestase su superioridad sobre Baal, a fin de que Israel fuera inducido a regresar hacia él. Por fin, enronquecidos por sus gritos, con ropas manchadas de sangre por las lesiones que se habían producido, los curas cayeron presa de la desesperación.
