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salmo 5 biblia catolica
En esta lamentación, un hombre calumniado y perseguido manifiesta su mal, más que por el odio de sus contrincantes, por la traición de un amigo (vs. 13-15). Los vs. 7-9 poseen una exclamación hermosamente poética, en la que el salmista expresa su deseo de hallar un cobijo en la soledad, para verse libre de los males que lo inquietan. En la parte final del Salmo, prevalecen los sentimientos de seguridad en Dios (vs. 17-19, 23). En un momento de grave crisis nacional -consecuencia de una derrota- Israel se dirige al Señor para implorar su asistencia. El recuerdo de las viejas victorias (vs. 2-9), y su contraposición con la catástrofe presente (vs. 10-17), confiere mayor dramatismo a la súplica.
Por el SEÑOR son ordenados los pasos del hombre, Y el SEÑOR se recrea en su sendero. Pero los impíos perecerán, Y los contrincantes del SEÑOR van a ser como las flores de los prados; Desaparecen, se desvanecen como el humo. Su espada les atravesará su propio corazón, Y sus arcos van a ser quebrados. Confía mudo en el SEÑOR y espera en El con paciencia; No te irrites a causa del que prospera en su sendero, Por el hombre que efectúa sus intrigas. Hará resplandecer tu justicia como la luz, Y tu derecho como el mediodía.
Salmo 91 Biblia Latinoamericana
Tras leer este producto, se le pedirá que brinde ciertos ejemplos de de qué manera el mensaje de la Biblia es espiritualmente enriquecedor para usted. Explore las formas en las que se llegó a conformar el canon de las Escrituras y lo que significa para una atenta interpretación de la Biblia. Tras leer, se le retará a meditar en un pasaje o historia bíblica concreta que necesite un contexto mucho más riguroso para ser comprendido correctamente. La serie comienza con algo de historia; el primer producto empieza con el histórico Sínodo en Roma sobre “Las Escrituras en la vida y la misión de la Iglesia”. ¡Juntas, las familias católicas tienen la oportunidad de utilizar los Cánticos de la Biblia durante todo el verano para expresar alabanza y acción de gracias por todo cuanto Dios nos ofrece y por su creación! Los Salmos son apropiados para todas y cada una de las estaciones del año, pero ciertos se prestan considerablemente más de manera fácil a los sentimientos del verano.
2 Mira de qué forma tus contendientes braman, los que te odian levantan la cabeza. 7 Mas ahora mismo, como el hombre moriréis, como uno solo caeréis, príncipes. 14 al punto yo abatiría a sus enemigos, contra sus contrincantes mi mano volvería. 12 yo les abandoné a la dureza de su corazón, para que caminaran según sus designios.
Salmos De Promesa
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16 En vez de tus progenitores, tendrás hijos; príncipes los vas a hacer sobre toda la tierra. 15 entre alborozo y regocijo avanzan, al entrar en el palacio del rey. 12 La hija de Tiro con presentes, y los mucho más ricos pueblos recrearán tu semblante. 9 Hijas de reyes hay entre tus preferidas; a tu diestra una reina, con el oro de Ofir.
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La alternancia entre el singular y el plural (vs. 5-6, 7-8) indica que el salmista, en alguna medida, encarna el destino de toda la nación. Esta es una de las especificaciones propias del rey, y por eso se puede meditar que es él quien pronuncia la súplica, como gerente de todo el pueblo. La nota característica de este Salmo es el “preludio” sapiencial que precede a la acción de gracias por la salud conseguida (vs. 2-4). El salmista recuerda su penosa enfermedad y la súplica que dirigió al Señor en la mitad de su mal.
Seguro de su inocencia (v. 5), el salmista pide que sus enemigos sean erradicados (v. 12), para que se ponga de manifiesto el justo gobierno de Dios sobre el planeta (v. 14). El odio y la crueldad de los perseguidores (vs. 7-8, 15-16) comentan de alguna manera la crueldad de determinados sentimientos expresados en el Salmo. Un hombre perseguido inexorablemente (v. 9) apela al poder de Dios a fin de que lo libre de sus contrincantes. Sin embargo la gravedad del peligro (vs. 2-3, 6-7), el salmista no pierde la fe en el Señor (v. 5) y espera confiadamente el instante de su liberación (vs. diez-12). En la seguridad de ser escuchado por Dios, promete ofrecerle gracias públicamente por el beneficio recibido (vs. 13-14).
10 Y en este momento, reyes, comprended, corregíos, jueces de la tierra. Que se alegren cuantos a ti se acogen, que estén de celebración los que tú proteges, y te festejen los que aman tu nombre. Presta oído a mi lamento, ¡oh mi rey y mi Dios! Puesto que te imploro, Señor. Pero ale\\\’grense todos y cada uno de los que en Ti se refugian; Para toda la existencia canten con ju\\\’bilo, Ya que Tu\\\’ los proteges; Regoci\\\’jense en Ti los que adoran Tu nombre.
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Un profundo anhelo de Dios -hermosamente expresado con la imagen de la tierra sedienta (v. 2)- es el sentimiento que domina todo este Salmo. Su creador podría ser un levita desterrado, que recuerda el tiempo en que vivía al costado del Santuario, gozando de la privacidad con el Señor. En el silencio de la noche recuerda aquellas horas contentos, y ese recuerdo le sirve de consuelo (vs. 7-9). El versículo final apunta que el salmista identifica su suerte con la de su Pueblo, representado en la persona del rey. La característica dominante de este Salmo es la absoluta confianza en el Señor, más allá de la hostilidad y la persecución. El salmista se siente plenamente seguro bajo la protección de Dios (vs. 2-3, 6-8).
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Este Salmo supera a todos los de su género por la intensidad de la súplica y por la increíble descripción de los sufrimientos que aquejan al salmista. En él está expresado el desamparo de un hombre justo, que ha tocado el límite del padecimiento físico y moral, más que nada, el de sentirse abandonado por Dios (v. 2). No obstante, aun en medio de los mayores sufrimientos, el salmista ruega con una implacable seguridad en Dios (vs. diez-11) y está seguro de la liberación final.
