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Lo que los tecnicos no están hablando sobre Adoracion En La Biblia y cómo le afecta

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adoracion en la biblia

Jehová es mi fortaleza y mi cántico, Y fué mi salvación. Este es mi Dios, y lo alabaré; Dios de mi padre, y lo enalteceré. Alabaré a Jehová conforme a su justicia, Y voy a cantar al nombre de Jehová el Altísimo.

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Cántico De Alabanza Y De Adoración

Es imposible que Dios se agrade de una adoración hipócrita. Los que se acercan para cantarle y adorarle deben ser francos; no debe haber doble interés instantaneamente de la adoración. Este aspecto de la adoración es otro que es opacado últimamente por las canciones centradas en el hombre. Aun frecuentemente tenemos la posibilidad de enfocarnos en la lealtad de Dios, por servirnos de un caso de muestra, y emplearla para nuestros propios objetivos en la adoración. Nos encontramos dispuestos a venerar a un Dios leal en el momento en que todo va bien en la vida; estamos prestos a venerar a un Dios bueno cuando en nuestra vida económica y nuestra salud todo semeja ser bonanza.

  • Estas cosas deben decidirse basándose en la naturaleza de la congregación.

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Por muy francos que seamos en nuestra adoración, debe existir un factor que regule lo que cantamos y pensamos sobre Dios. Habiendo comprendido de qué manera la Trinidad está implicada en nuestra adoración, tenemos que charlar de los aspectos considerablemente más subjetivos, esto es, de nuestra experiencia de esta actividad gloriosa a la que fuimos llamados. Sí, el Espíritu Santurrón guía nuestra adoración, pero en ningún momento lo efectúa mediante verdades extrañas a la verdad revelada. En múltiples círculos cristianos se emplea el Espíritu Beato como una explicación para todo tipo de desenfrenos en los momentos de alabanza. La gente afirman que si de repente un individuo se tira al suelo chillando y echando espuma por la boca es pues el Espíritu la está usando. Pero eso no puede estar considerablemente más distanciado de la verdad.

Tributad al SEÑOR la gloria correcta a su nombre; adorad al SEÑOR en la majestad de la santidad. Tributad al SEÑOR la gloria debida a su nombre; traed ofrenda, y venid enfrente de El; adorad al SEÑOR en la majestad de la santidad. 9) Según la Biblia, la adoración en la iglesia no vale para nada sin la adoración de nuestras vidas. Si seguimos empleando la palabra “alabanza” como nos encontramos haciendolo, ¡nuestros nietos no van a entender lo que es la alabanza!

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En la medida en que todos adoramos, deberíamos cuestionarnos la razón de este deseo. La conclusión más lógica es que fuimos creados por un ser supremo con el propósito mismo de venerar. 11 Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; por visto que tú creaste todas las cosas, y por tu intención hay y fueron construídas. Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y de hecho es necesario que adoren. Si no me hacen caso ni se deciden a honrar mi nombre —afirma el SEÑOR Todopoderoso—, les mandaré una maldición, y maldeciré sus bendiciones.

Es algo que cada uno da de manera facultativa y personal a Dios. En cierta manera, lograr ese punto de adoración en un tiempo congregacional resulta en ocasiones todo un avance. Este va a estar preciso, primero, por la disposición personal de cada uno de ellos allí presente.

Objeciones por las que parece que la adoración no es acto de latría o religión. Vamos a tratar a continuación de los actos exteriores de latría (cf. q.82 introd.). En primer lugar, de la adoración, por la que con nuestro cuerpo ofrecemos muestras de veneración a Dios. Seguidamente, de esos actos con que garantizamos a Dios una parte de nuestros bienes exteriores (q.85).

Hay bastante gente que suponen que están adorando a Dios, pero de todas formas sólo están creando un sentido eufórico en sí mismos. El genuino músico del Señor debe ser una personaconvertida y que su expresión musical sea tan espiritual que logre llegar hasta Dios y contagiar a el resto en la medida en que no le canta al público, sino más bien a Dios. La música juega un papel fundamental en la alabanza, aún cuando no es indispensable para loar a Dios en tanto que contamos nuestra boca para cantar, manos para batir palmas y pies para danzar. Pero si a todo ello le incluimos un ritmo exacto y también instrumentos, entonces lograremos realmente una celebración para Dios, complementándolo todo entre sí. En líneas generales la alabanza es el resultado de enunciar declaraciones positivas sobre alguien, de este modo sea en privado o públicamente.

Es que la verdadera adoración tiene rincón siempre a un nivel personal y también individual con Dios. Podemos llevarlo a cabo todos, sumándonos en un mismo sentir, unánimes; pero aún así no deja de ser algo individual y único entre Dios y cada cual. Cuando en la iglesia rendimos gloria a Dios en medio de la música congregacional, tenemos la posibilidad de alabarle en grupo, en conjunto, como un todo. Aun podemos adorarle todos juntos, colectivamente. Eso, en el sentido de que la adoración que individualmente cada uno de nosotros eleva a Dios, se marcha uniendo a la del resto. Pero siempre sabiendo que en esencia, nuestra adoración al Señor es algo personal y que nadie puede rendir adoración a Dios por uno.

Cada parte del programa debe sugerir alabanza y gloria a Dios. Al planear la adoración se debe tener presente la naturaleza espontánea de la operación de los dones espirituales. Es requisito ofrecer a la congregación la debida enseñanza bíblica, con instrucción firme y cariñosa, y con claras explicaciones. Las estrategias de desarrollo que previenen la operación de ciertos dones espirituales en la adoración y la vida misionera de la iglesia no concuerdan con la esencial activa del Espíritu en la fe cristiana.

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