La realidad Sobre Que Es El Pecado

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que es el pecado

El ciego no puede ver diferencia alguna entre las piezas maestras de Ticiano o Rafael y la cabeza de la reina de Inglaterra pintada en una pancarta del pueblo. El sueco no puede distinguir entre el silbido de un pito de niño y el sonido de un órgano de catedral. La hediondez que nosotros notamos en ciertos animales está bien lejos de ser percibida por estos. Tenemos la posibilidad de terminar que la fuente y la causa del pecado no es Dios. Que el origen es Satanás y que el hombre, en su caída lo guarda en el planeta y lo hereda la raza humana. Es, ya que nuestra responsabilidad seleccionar no pecar, rezar y estimar a Dios, y es el hombre el que tiene esa aptitud de decisión, y tiene una promesa de Dios que nos ofrece una fuerza especial a los que la piden.

Es venial pues no cumple algunas tres condiciones citadas en el pecado mortal. Es muy importante el sacramento del bautismo, ya que éste nos borra el pecado original, por ejemplo gracias. San Agustín afirma que el pecado es toda obra, palabra o deseo que es opuesto a la ley de Dios.

Lección 53 ¿qué Es El Pecado?

Los que están bajo la predominación de este engañoso “jarabe que tranquilidad” miran con lástima o desprecio a los que andan en pasos de justicia y santidad verídica. El que se toma un trago ocasionalmente corre el peligro de ser el borracho que tambalea por las calles. El joven que fuma cigarros para finalizar llega a convertirse en un ciervo enfermo. El jugador de suerte corre el riesgo de caer bancarrota y un libertino entregado a los vicios consigue a ser un destructor de hogares.

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Por servirnos de un ejemplo, si un padre le pide a su hijo que limpie su cuarto y no lo realiza, es él/ella quien demuestra rebeldía. Pero el padre no es responsable por el pecado del hijo/de la hija, ni él logró que él/ella pecara en tanto que tuvo la oportunidad de obedecer o no. Pero si Dios no creó el pecado, ¿de dónde viene entonces? Esta es una pregunta que fué discutida por años, tanto por teólogos como por filósofos.

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En consecuencia el origen del pecado no fue en este mundo, el que es la causa, no fue en el Edén, sino más bien en la esfera angelical por la rebelión de Satanás de su situación, quien luego reclutó a otros ángeles para su guerra contra Dios y contra el hombre. Alén de que habitualmente los humanos cometen errores contra su prójimo, como por servirnos de un ejemplo hurtar a alguien o engañar sobre esa persona, y si bien esos fallos asimismo tienen la posibilidad de hacer daño a quien los comete, son principalmente errores contra Dios. Obrar de esa forma es quebrantar las leyes morales de Dios; sin embargo, lo más esencial es que son errores contra el Promulgador de las leyes.

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El pecado no es una fase de un lucha ascendiente, es mucho más bien un rechazo deliberado, y voluntario a combatir. Si no hubiese habido caída desde un estado mayor a uno inferior, entonces la enseñanza de las Escrituras, con relación a la Redención y la necesidad de una regeneración bautismal es inentendible. La enseñanza Católica es aquella que pone el pecado bajo su auténtica luz, que justifica la condena del pecado que podemos encontrar en las Escrituras. La Iglesia continuamente se esfuerza por comunicar en sus hijos un sentido de temor reverencial al pecado algo a eso que hay que tener temor y eludir. Somos creaturas caídas, y nuestra vida espiritual en la tierra es una riña. El pecado es nuestro enemigo y mientras con nuestras fuerzas no lo tenemos la posibilidad de eludir, con la gracia de Dios si podemos.

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El budismo no reconoce la iniciativa tras pecado, sino cree en el principio delkarma, con lo que el padecimiento es la consecuencia ineludible de la codicia, la ira y la ignorancia . Alén de que no hay equivalente directo del concepto judeocristiano de pecado, el de “maldad” si es reconocido en el budismo. El término de la ética budista es consecuencialista en la naturaleza y no se basa en deberes para con una divinidad. El término espiritual aún vigente de pecado como “delito ética” alude a la trasgresión facultativa o involuntaria de normas o preceptos religiosos. Puesto que hay incontables reglas de esta clase, hay innúmeros pecados, a los que se les asigna mayor, menor o ningún castigo según las diferentes críticas. El transmitido al hombre en el instante de su nacimiento por la desobediencia de los primeros progenitores.

Supone la pérdida de la caridad y la privación de la felicidad santificante, es decir, del estado de felicidad. Si no es rescatado por el arrepentimiento y el perdón de Dios, causa la exclusión del Reino de Cristo y la muerte eterna del infierno; de modo que nuestra independencia tiene poder de efectuar selecciones para siempre, sin retorno. No obstante, aunque tengamos la posibilidad evaluar que un acto es en sí una falta grave, el juicio sobre la multitud debemos confiarlo a la justicia y a la clemencia de Dios. El pecado en general, radica en una transgresión libre y deliberada de la Ley de Dios.

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De una forma tan corto como pueda voy a tratar de definir lo que es el pecado. Este concepto de «caminar recto» proviene de los estilos de vida nómadas de los hebreos. Al viajar de un espacio a otro, especialmente en grandes distancias, es simple perderse sin un punto de referencia. Descifras a dónde tienes que ir mientras que aún tienes un punto de referencia, te alineas con tu próximo destino y paseas en línea recta hasta el día de hoy en que llegas allí. Al tiempo que camines on line recta, vas a llegar a tu destino, pero si giras hacia la izquierda o hacia la derecha, más allá de que sea un poco, corres el riesgo de perder el rumbo y perderte.

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El apóstol Juan define el pecado (equivocación) como una infracción . Esto es, que el Viejo y el Nuevo Testamento definen pecado como una ofensa, rebelión o equivocación; todo lo mencionado forma una violación de la ley. Los conceptos de infracción y pecado son nombrados muchas veces en la Biblia. Este pecado pertence a los mucho más peligrosos ya que de el se derivan, la infidelidad, aberraciones sexuales, prostitución, pornografía, drogadicción, etcétera. Para librarnos del pecado original, Dios en su infinita clemencia, nos ha enviado un salvador que es su hijo Jesucristo.

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