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cuantos años vivio moises
Y salió José de la existencia de Faraón y recorrió toda la tierra de Egipto. Su nacimiento y asimismo niñez ocupan únicamente diez versos (Éxodo 2,1-diez). Era un niño cuya madre y hermana se habían enterado de los proyectos mefistofélicos del Faraón de matar a los pequeños hebreos.
Bien tenemos la posibilidad de estudiar de Moisés enormes enseñanzas sobre la revelación, la decisión, la perseverancia y la fe. Por la fe dejó a Egipto, no temiendo la furia del rey; ya que se mantuvo como observando al Invisible. Y una gran multitud fue agregada al Señor.Después fue Bernabé a Tarso para buscar a Saulo; y hallándole, le trajo a Antioquía.Y se juntaron allí un año con la iglesia, y enseñaron a mucha gente; y a los seguidores se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía. Al paso que el versículo diez emplea el desarrollo de Moisés para apuntar el ingreso de Moisés a la corte imperial faraónica, el versículo 11 lo utiliza para apuntar el principio de su salida. Toda la estadía de Moisés en el palacio de Faraón está resumida en estos 2 versículos que charlan sobre su desarrollo.
Desde El Nacimiento Hasta El Llamado (éxodo 2,1
Moisés tuvo una hermana siete años mayor que él, Miriam, y un hermano tres años mayor que él, Aarón. Según el Libro del Génesis, el padre de Amram, Coat, llegó a Egipto adjuntado con setenta integrantes del grupo descendiente de Jacob, con lo que Moisés era una parte de la segunda generación de israelitas nacidos en Egipto. Moisés es una figura esencial para el judaísmo, el cristianismo, el islam y el bahaísmo, donde se lo adora como profeta, legislador y líder espiritual.
No obstante, él no le dio la gloria a Dios, ni seguió los mandamientos precisos de Dios. Gracias a esto, Dios no le dejó entrar a la tierra prometida. De forma afín, todos nosotros cedemos ante determinados errores recurrentes que nos aquejan todos los días, errores que nos fuerzan a estar en incesante alerta. Por orden de su Dios debe volver a Egipto para seducir al faraón de la necesidad de que el pueblo israelita salga hacia el desierto. En los proyectos de Dios Israel debe aislarse de los otros pueblos hasta obtener una exclusiva conciencia religiosa y nacional.
Moisés es un precursor de Jesús, habitualmente se los compara y también apunta que Moisés se considera un profeta y por ende portador de la palabra de Dios. En el Evangelio, las enseñanzas y hechos de la vida de Jesús son comparados con esos de Moisés para argumentar la misión de Jesús. Ahora cerca de la tierra prometida, Moisés confía a 12 espías investigar y dar un reporte de las bondades de la tierra de promisión. Tras 40 días de investigación diez de los 12 espías dan un estudio demasiado desalentador sobre las gentes que moraban sobre estas tierras, inculcando temor a las huestes armadas y básicamente desconfianza a las promesas de Yahveh.
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Josué cruza el río Jordán dejando atrás 40 años de permanencia en el desierto de Parán y una distancia transitada cercana a los 1000 km a razón de 25 km/años desde el momento en que dejaron Pi-Ramsés en Egipto. Cuando Moisés se realizó adulto, observó el trabajo de los esclavos hebreos. Un día, al ver la brutalidad con la que un capataz egipcio maltrataba a un ciervo hebreo, Moisés acabó con la vida del egipcio, acto que lo condujo a tener que dejar Egipto. Como nombre, Moisés se relaciona con la noción del agua y no solo en sentido pasivo, dado que la tradición del pueblo hebreo de quien fuera “salvado” logró un salvador y en aquel por las aguas “librado” halló su libertador (o sea, quien lo liberó de la esclavitud en Egipto). De ahí que el nombre Moisés en hebreo es pronunciado Moshé, forma activa que llama tanto al líder de los israelitas como a quien actuará como gerente de ellos frente Yavé y, por último, los proveerá de la Ley. Moisés es emisario de la intención divina y por consiguiente comprendido como proveedor o dador tanto de la independencia del pueblo israelita como de “los diez grandes preceptos” a ser desde ese momento observados.
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Un hermano (Éx. 7,7) y una hermana (Éx. 2,4) mayores, Aarón y María (V.A. y V.R., Miriam) ahora habían afortunado la unión de Yokebed y Amram. María se mantuvo de vigilia en el río y fue primordial para inducir a la hija del faraón, la que salvó al niño, a confiarlo a una nodriza hebrea. Fue Yokebed a quién ella intencionalmente convocó para el encargo, la cual, en el momento en que su “hijo hubo crecido”, se lo entregó a la princesa. En su nuevo ambiente, él fue educado “en toda la sabiduría de los egipcios” (Hch. 7,22). Se los enumera en una lista de pueblos derrotados por el faraón Merneptah.
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Británicos, soviéticos, estadounidenses y alemanes, entre otros muchos, propusieron distintas sitios donde asentar a los hebreos, más allá de que todos ellos estaban a miles de km de Palestina, la única y auténtica Tierra Prometida que Dios ofreció a Abraham. El acontecimiento por el cual Moisés combatió al egipcio que maltrataba a un israelita no fue casual ni guiado por un impulso momentáneo. Fue una decisión intencional de comenzar a obrar en pos del pueblo israelita. Moisés era guiado por un sentido principiante de su porvenir papel como liberador del pueblo, inculcado a lo largo de su capacitación y reforzado a través de la revelación del Espíritu Santo. era a la visión de Dios, porque él le conocía desde la vida preterrenal y desde entonces le eligió para librar a su pueblo en una temporada de esclavitud y de necesidad.
Pese a sus esperanzas, Moisés no fue aceptado como defensor por el pueblo israelita. Tuvo que ser una dura frustración para Moisés, converso como era a Dios y con plena consciencia de su llamamiento redentor. En su escapada no fue guiado por el temor al Faraón, sino más bien por la revelación de Dios, confiando en que de alguna forma se cumpliría la promesa de la redención de Israel. Habiendo visto su relación, y las miserias de sus hermanos, tomó su osado y resuelto paso para Dios y su pueblo.
En el instante en que Moisés se efectuó adulto, visitaba asiduamente a sus hermanos esclavos. Al ver cómo un capataz egipcio golpeaba salvajemente a un supervisor hebreo de nombre Datán, mató al egipcio y ocultó su cuerpo bajo la arena, aguardando que absolutamente nadie estuviera presto a revelar algo sobre el tema. Al día siguiente, vio a Datán peleando con su hermano Avirám y también intentó separarlos.
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— Moises Y también ch (@EspejoChonco) April 9, 2016
