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La historia no contada sobre Tercer Viaje De Pablo que necesitas leer

Por admin

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tercer viaje de pablo

Partieron del puerto de Cesarea Marítima, llegando en una jornada al puerto de Sidón; desde esta localidad, donde siguieron múltiples días, se dirigieron, costeando entre Chipre y Cilicia, a Mira; esta travesía duró unos quince días. Desde Mira, retomaron el viaje hacia Creta, llegando en el puerto de Lasea . Lucas detalla resumidamente el viaje de Pablo de vuelta a Jerusalén y los problemas que le esperan allí. Él recibe múltiples observaciones de no regresar pero reitera que llegar a la ciudad. El autor sigue su informe minucioso de los recorridos de Pablo al detallar los datos del viaje del Apóstol desde Éfeso por Macedonia, devuelta a Troas y en este momento hacia Mileto, una ciudad litoral al sur de Éfeso. Lucas da un comprendio del viaje de Pablo por Macedonia donde animaba a las iglesias y evitaba otro complot judío de hacerle daño.

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Episodios 21, 22, 23 Arresto De Pablo En Jerusalén

El primero de ellos, según el relato del libro de losHechos de los Apóstoles,1fue movido por una revelación delEspíritu Santoa emprenderlo junto conBernabéy conJuan Marcos, quien era sobrino de este último. El viaje comenzó aproximadamente entre los años47a48d. C.Embarcaron en Seleucia, que era el puerto de la ciudad deAntioquía de Siria(Seleucia distaba pocos km de Antioquía). El cuarto viaje de Pablo ciertos no lo opínan como un viaje misionero exactamente. Aún así, en ese cuarto viaje Pablo también predicó a muchos la palabra del Señor. En el capítulo 21 asegura que otros hermanos en la fe, en la ciudad de Tiro, le habían dicho que no fuese a Jerusalén por visto que allí le esperaban cadenas, pero Pablo ya lo sabía y estaba presto a sufrir por Cristo con tal de llevar a cabo su intención.

En la edad de oro de su crónica Atenas tenía considerablemente mucho más hombres del mucho más sobresaliente genio que los que jamás hayan vivido en alguno otra localidad. Sin embargo, aun en el tiempo de Pablo la viviente Atenas era cosa del pasado. Cuatrocientos años habían transcurrido desde su edad de oro, y en el curso de estos siglos había experimentado un triste decaimiento.

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  • Era la ocasión de visitar de nuevo a las jóvenes comunidades que había fundado.

17Esta historia corrió de forma rápida por toda Éfeso, entre judíos y griegos por igual. Un miedo solemne descendió sobre la ciudad, y el nombre del Señor Jesús fue honrado en gran forma. 10Esto continuó los próximos dos años, tal es así que gente de toda la provincia de Asia—tanto judíos como griegos—oyó la palabra del Señor.

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Se asentaron un tiempo en esta ciudad, y de allí partieron para la ciudad de Iconio, capital de Licaonia que pertenecía a la provincia romana de Galacia; por allí pasaba una ruta escencial que unía la fundamental ciudad de Éfeso con Siria. Desde allí se dirigieron hacia la ciudad de Listra, asimismo en la zona de Licaonia. Pablo y Bernabé partieron de Listra a Derbe, y desde esta localidad regresaron sobre sus pasos a Listra, entonces a Iconio y después a Antioquía de Pisidia; de allí fueron a Perge, y de Perge al puerto de Atalia, donde se embarcaron para Antioquía. Vemos el patrón conocido de predicar a los judíos quienes reaccionan de manera negativa, y Pablo dirigirse a los gentiles. Durante su tercer viaje, predicó por tres años en Éfeso, bifurcación de todo el mundo de roma. Entonces marchó hacia Macedonia y Grecia a fin de edificar a las congregaciones que había allí.

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Contamos un monumento de su éxito en las iglesias establecidas por todas las cercanías de Efeso, a las que San Juan habló unos cuantos años después en el Apocalipsis; porque fueron probablemente el fruto indirecto de los trabajos de Pablo. Pero contamos un monumento considerablemente más admi­rable de ello en la epístola a los Efesios. Y, no obstante, su creador esperaba como es natural que los efesios lo enten­dieran.

Estaba atravesada de oriente a occi­dente por un colosal camino de roma, por el que viajó el misionero. Y los lugares de donde disponemos noticia de sus trabajos son Filipos, Tesalónica y Berea. A lo largo de este traslado de Pablo, de Asia a Europa, se encontraba verificándose una enorme resolución providencial que nosotros como hijos del Occidente no tenemos la posibilidad de recor­sugerir sin la más profunda gratitud. Si de este modo hubiese sucedido, los misioneros de la India y del El país nipón hoy en día atravesarían el océano para venir a predicar a Inglaterra la narración de la cruz; pero la providencia proporcionó a Europa la superioridad, y el destino de nuestro grupo de naciones se decidió al atravesar Pa­blo el mar Egeo.

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Pablo hará una alusión sarcástica a estos ritos violentos en el momento en que invite a los judaizantes, que perturban a los gálatas, a castrarse (Gál 5, 12), lo mismo que hacían ciertos galos en honor a Atis. Al llegar la primavera, Pablo dejó Antioquia y emprendió nuevamente el sendero siguiendo el mismo itinerario de su segundo viaje. Era la ocasión de conocer nuevamente a las jóvenes comunidades que había fundado. La Carta a los Gálatas no nos detalla las ocasiones de esta segunda visita (que se deduce de la indicación de Gál 4, 13).

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Venían con nosotros algunos discípulos de Cesarea, que nos llevaron a casa de determinado Mnasón, de Chipre, viejo seguidor, donde nos habíamos de hospedar (Hch 21,15-16). + Transcurridos estos días y hechos los preparativos de viaje, subimos a Jerusalén. Además de esto, el mapa da la posibilidad de poder entrar con un clic a los sitios geográficos y las ciudades más importantes de los viajes y las cartas paulinas. Pero Efeso era todavía considerablemente más famosa como localidad sagrada. Era el taburete del culto a la diosa Diana, cuyo templo era uno de los mucho más insignes altares del mundo viejo.

Tras estos nos comunica la Escritura que unos judíos, siete hijos de un tal Esceva, andaban expulsando diablos para sacar ganancia, eran algo como exorcistas, cosa que existía en este momento en esa temporada. Un demonio los revela y les dice ¿quiénes sois vosotros? «Conozco a Jesús, y sé quién es Pablo, pero ustedes ¿quiénes son?

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