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Además de esto hace referencia al juicio venidero del que solo van a poder huír esos que hayan tenido un auténtico arrepentimiento. Requerimos comprender la relevancia de los que significa el bautismo en agua, como nos identifica con la obra de Cristo y mucho más. Disponemos un vídeo que puedes oír acerca d este género de bautismo. Pero hay otro, que se le da menos atención, o es por temporadas, el bautismo en el Espíritu Santo y que creo fabulosamente importante. Para mí lo fue y lo es, todo lo relacionado con el Espíritu Santurrón.
11 Yo a la realidad les bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es mucho más poderoso que yo; él les bautizará en Espíritu Santurrón y fuego. A. Juan destaca el contraste entre él y Cristo. Afirma el texto, “Yo a la verdad les bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo zapato yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él les bautizará en Espíritu Santurrón y fuego”. Los sirvientes mucho más humildes se encargaban de llevar el zapato de la multitud.
La Palabra De Dios
El bautismo representaba la desaparición al pecado. Ellos estaban bien familiarizados con el bautismo de prosélitos al que se sometían los que se transformaban del ateísmo; pero este bautismo en que judíos eran bautizados, era nuevo y extraño para ellos. de toda Judea y de toda la región del Jordán.
- 10Ahora, ahora asimismo la segur está puesta á la raíz de los árboles; y todo árbol que no hace buen fruto, es cortado y echado en el fuego.
- Yo a la verdad les bautizo en agua para arrepentimiento; mas el que viene en pues de mí, considerablemente más poderoso es que yo; los zapatos del cual yo no soy digno de llevar; él os bautizará con Espíritu Santurrón y fuego.
Además del reconocimiento de su culpa, podría ser un simple baño de la persona sin concepto espiritual”. Los paralelos contemporáneos mucho más próximos son el autobautismo de un gentil al transformarse en un prosélito y los lavados rituales repetidos (asimismo autoministrados) en Qumrán”. Los bautizos de Juan tienen la posibilidad de haber sido relacionados con la práctica judía de bautizar a los conversos gentiles, o con algunos de los lavados rituales practicados por los judíos de ese tiempo. Más allá de que tiene la oportunidad de tener algún tipo de conexión, al mismo tiempo era único, tan único que Juan simplemente fue popular como “el Bautista”. En el espíritu de la época de el día de hoy, el ministerio de Juan habría sido muy distinta. Emplearía investigaciones de márketing y conjuntos de enfoque para perfeccionar su mensaje y presentación.
Por lo tanto, en el ver. 11 hay 2 bautismos para indicar bendiciones para los fieles y castigo para los infieles. A. Algunos suponen que el pronombre “les” tiene relación a toda la gente que le escuchase, o sea, que él afirma que Jesús iba a bautizar a todos en el Espíritu Santo y fuego. El católico que no vive en el poder del espíritu, desfigura la imagen del Hijo en su corazón, no dando los pasos precisos para crecer en él y serle de herramienta en sus propósitos eternos. Vive para el hoy, sin saber cultivar para el mañana, da satisfacción a su carne, sin deducir los valores del Espíritu, culpa a todos de su suerte, sin saber que es el arquitecto de su destino. Como el enfermo, todo cuanto come le hace mal y hasta lo que el otro come le parece mal. Al ahondar en el interrogante ¿quién es Cristo el día de hoy?
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Por el espíritu Beato el hombre se abre a la palabra de Dios y reconoce a Jesús como Señor. Es entonces en el instante en que Jesús, como poderoso sembrador, cultiva la vida de su hijo sumergiéndolo en el Espíritu y pasándolo por el fuego. Precisamente los dos bautismos son de bendición. El es el que viene tras mí, a quien yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia.
Yo los bautizo con agua para que se conviertan; pero aquel que viene detrás de mí es mucho más poderoso que yo, y yo no soy digno de sacarle las sandalias. El los bautizará en el Espíritu Santurrón y en el fuego. Yo les bautizo en agua para que les arrepintáis; pero el que viene tras mí es más fuerte que yo, y yo no soy digno de descalzarle las sandalias. Yo les bautizo en agua para conversión; pero aquel que viene tras mí es mucho más fuerte que yo, y no soy digno de llevarle las sandalias. yo, de verdad, los bautizo con agua para invitarlos a que se vuelvan a Dios; pero el que viene tras mí los bautizará con el Espíritu Santurrón y con fuego.
Tras el bautismo en el Jordán, Jesús es tentado por el espíritu del mal, que procura separarlo del verdadero camino mesiánico. De esta manera él revive las “pruebas” que había experimentado Israel en el desierto, durante los 40 años de su marcha hacia la Tierra prometida. Y al vencer la tentación, Cristo acepta el destino del Pueblo de Dios y manifiesta nuevamente su absoluta lealtad a la intención divina. Es una cuestión de vivir el arrepentimiento, no solo charlar del arrepentimiento.
El llamado al arrepentimiento es fundamental y no debemos ser negligentes. Es completamente acertado decir que es la primera palabra del evangelio. ¿Es el arrepentimiento algo que debemos llevar a cabo antes de llegar a Dios? Si y no; el arrepentimiento no describe a algo que debemos realizar antes de venir a Dios, señala lo que es venir a Dios.
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Precisamente es viable considerarla a la luz de su concepto personal, pero asimismo de lo que significa para el pueblo o lo que significa para el mundo. Es interrogante que puede ser vista desde la visión de la misión o naturaleza de Jesús, de sus nombres o sus hechos. “considerablemente más poderoso que yo”, da luz sobre la manera en que el hijo habría de cumplir su misión y lo que esto significaría para su pueblo. Los judíos del tiempo de Juan están divididos según los fuegos del infierno. La mayoría de ellos considera que los malvados van a ser de forma rápida consumidos por el fuego.
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