Guia para tontos sobre John

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Mientras que unos serán echados a un lado, otros serán llevados y citados al granero. Gracias a Dios por el poder colector del Señor que toca aun nuestras vidas. Entonces estos hombres le preguntaron, “¿Eres tú el Cristo?” “No soy”, les dijo. “No soy el Mesías, el Ungido, el Cristo de Dios”.

señalando gran circulación en esa fecha vieja. Todos los evangelios hace énfasis en un origen de Jesús diferente. Los primeros tres evangelios se centran en el ministerio de Jesús en Galilea. Juan centra su evangelio en lo que Jesús ha dicho e logró en Jerusalén. Y diciendo esto, les mostró las manos y el costado. Entonces los acólitos se regocijaron al ver al Señor.

(juan 1:19

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Todo cuanto nos ha dicho es fundamental para probar que Jesús es el Cordero de Dios que quita el pecado de todo el mundo. Jesús es el Señor Dios de Isaías 40. Jesús es tan infinitamente mayor a Juan que Juan es impropio de desatar sus sandalias.

Este Evangelio guarda relación múltiples veces a Juan – siempre y en todo instante dejando claro que era subordinado de Jesús. No era la luz, pero vino a ofrecer testimonio de ella (vv. 7-8). • En Génesis, Dios charla, y su palabra le da vida al hombre; en el Prólogo, el Verbo de Dios le da vida eterna a la raza humana. Este anhelo ha continuado en el corazón humano desde la caída del hombre. Durante todo lo que nos comunica la Biblia va en incremento, al clamar los hombres y las mujeres, deseando una forma de ser liberados, de ser libres al fin del poder y del reino del pecado.

Jesús rompió las paredes y se estrechó para tocarnos a usted y a mí, y merced a Dios que, como el Cordero, nos redimió ynos compró para Sí. Por esta razón mi corazón se regocija y encomia Su nombre este día. Él es el Cordero de Dios que quita el pecado de todo el mundo. Lo que sea usted necesite del trono, usted lo puede conseguir por medio de Él, como el Cordero de Dios, día a día.

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Juan mentó que él era impropio hasta de efectuar esto. Por tanto, sin Jesús, estamos muertos y en obscuridad. De forma esencial, el hombre tiene un temor innato hacia la muerte y la obscuridad. De esta forma, el Padre y el Hijo (el hijo es popular aquí como el Verbo) son de la misma forma Dios, si bien distintas en su Persona. El Padre no es el hijo, y el Hijo no es el Padre.

Juan, “No era la luz, sino más bien a fin de que diera testimonio de la luz” (v. 8). Confiesa, “No soy yo el Cristo” (v. 20). Clama en el desierto, “Enderezad el camino del Señor” (v. 23).

• Desde un inicio, Juan el Bautista dejó claro que con Jesús se cubriría de una vez y para toda la vida el pago del pecado.
• Dios se realizó hombre a fin de ganar al hombre para Sí mismo.

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Versículo 12 incluye el Libro de Gloria (capítulos xiii-xx), que tiene dentro las expresiones de Jesús a los que le han recibido y relata como volvió a su Padre para concederles el don de vida y hacerles hijos de Dios” . “Fue un hombre enviado de Dios, el que se llamaba Juan” (v. 6). Juan Bautista renovó la tradición profética después de cuatrocientos años sin profetas. Siendo su ministerio tan poderoso, alguna gente pensaba de él como el mesías.

Hay en la lona restos de aloes, partículas de sangre. Las señales de los azotes, de las lesiones en las manos, la cabeza y el costado son precisamente perceptibles, juntamente con evidencias de que la herida fluyó suero y sangre. Es inequívocamente la imagen de un crucificado. Cada detalle corresponde por el relato de las Escrituras, y la cara es de un hombre de noble aspecto.

Ellos deseaban comprender su ministerio ya que de todos modos se encontraba ganando mucho más popularidad y notoriedad. Cuando algún brote espiritual ocurría en algún sitio cercano a Jerusalén estas delegaciones destacables (o como les llama el hermano Frank Culpepper “compinches”) salían para ver qué era lo que estaba pasando. Aparte de esto, en una bóveda vieja a la tumba, y tocándola bajo tierra, se halló una lápida con la inscripción, “Sepulcro cerca de su Señor”.

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