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mateo 4 1-11
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Y habiendo ayunado 40 días y 40 noches, después tuvo apetito. El diablo entonces le dejó, ay hete aquí, los ángeles vinieron y le servían. Y tras haber aayunado cuarenta días y 40 noches, btuvo apetito. No seré tentado por barras de pan; pero puedo haber llegado a opinar que mi identidad se forma con lo que yo consumo y tengo. Pienso de qué forma estas cosas de las que disfruto me pueden separar de mi camino, al confundir lo que necesito con lo que deseo. 11Entonces el diablo lo dejó, y unos ángeles fueron a servirle.
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Y en el momento en que tengan pan, precisarán agua – y hosting – y ropa – etcétera. Si Jesús puede transformar piedras en pan, piensa como podría prosperar las vidas de la multitud – e impulsar su alianza con él. “Ser tentado (peirasthenai – de peirazo) del demonio” (v. 1). Tentar es seducir a un sujeto de llevar a cabo algo malo; probar es darle a un sujeto la oportunidad de llevar a cabo el bien.
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- Jesús, un individuo con compasión, desearía dar de comer a los hambrientos.
El desierto es el sitio en el cual se puede oír la palabra de Dios y la voz del interesante. El interesante no consigue realizar mella en la seguridad filial de Jesús, así es que tantea el apetito de poder y la ambición de riquezas que se ocultan en todo corazón humano, para ver si puede hacerle tropezar. Lo lleva a un monte alto (los montes elevados, en ciertos profetas, designan la soberbia y la altanería) y le da los reinos de todo el mundo en lugar de que se postre y lo adore. En un caso de este modo la patraña es, además, una blasfemia, por dado que la misma maldad se hace igual a Dios y desea que Jesús reconozca esa falsa divinidad en vez de unas riquezas que él no puede dar, pues solo Dios es el dueño de todo. En el instante en que Jesús siente apetito, el atrayente procura que se aproveche de su condición de Hijo y utilice su poder en su beneficio, transformando las piedras en panes. Mateo nos enseña a Jesús como el nuevo Israel en el desierto.
mateo 4 1-11
Y esa es la razón por la cual Dios no te excluye de las tentaciones. Primero, para que te des cuenta que ahora eres sensiblemente más fuerte. Segundo, para que te mantengas en moderación y humildad y no te engrías por la excelencia de los dones recibidos. Tercero, a fin de que el demonio que quizá duda si realmente lo has descuidado, por la prueba de las tentaciones, puede tener seguridad de que te has apartado de él. Cuarto, la resistencia te hace considerablemente más fuerte que el hierro mejor temperado.
2, que la remata tentacion me semeja algo abusurda y tonta por la parte del otro bando, ¿tentar al hijo de dios con poder, en el momento en que dios es todo poderoso? no se me parece que si pretendia tentarle era algo bobo. Ahora bien, si se toma las tentaciones como ejemplos de los pecados de la raza humana, que cristo tenia que vencer, puesto que sí, el afan de poder está en los mayores pecados de la raza humana, y por el que se cae en muchas otras tentaciones. Jesús repudia la propuesta con un recurso asimismo espiritual, la Palabra de Dios.
Tomarlo como un deus ex- machina, puesto predisposición de uno. El diablo entonces le dejó; y hete aquí vinieron ángeles y le servían. La tentación no sólo se encontraba dirigida a ceder ante el apetito y romper el ayuno, sino más bien ponía en duda su identidad como “hijo de Dios”. Pues todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no procede del Padre, sino de todo el mundo. Y el planeta pasa, y sus deseos; pero el que hace la intención de Dios continúa para toda la existencia.
Se puede equiparar con Moisés, y otras figuras importantes del AT, etcétera. Que el simple hecho de estar este artículo en su obra, da a comprender, que debe tener un sentido y un valor para la vida y enseñanza de la red social. El texto de Mateo muestra algunas diferencias del resto evangelios sinópticos.
Al parecer era una red redonda con pesas de plomo adheridas a sus extremos. En el momento en que una red de ese tipo se lanzaba con aptitud, se extendía en forma de círculo y se hundía, atrapando lo que había bajo ella. En la mayoría de los casos ese tipo de red se lanzaba desde la costa hacia las aguas profundas. Pedro y Andrés entendieron precisamente a Jesús en el momento en que dijo que los haría pescadores de hombres. En su nuevo llamamiento asimismo habían de ser pacientes y perseverar, sin entender jamás seguramente cuál iba a ser el resultado de su trabajo.
Estaban en una barca mejorando las redes para su siguiente faena pesquera. Jacobo y Juan asimismo dejaron todo y siguieron instantaneamente a Jesús. No hay indicación de que su padre se opusiese a que lo dejaran; podía proseguir con el negocio de pesca de la familia junto con otros hombres contratados para trabajar. 3) No es la situacion de preguntarse si las tentaciones de Jesús fueron un hecho real; lo esencial es su “sentido” teológico.
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