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cuales fueron las 7 plagas de egipto
Fue una temporada de catástrofes para este pueblo, que no cesaron hasta el momento en que al final los mandatarios cedieron a la petición anunciada por Moisés. Las plagas de 2020 no son precisamente las mismas que debieron enfrentar los egipcios. En la quinta plaga, por servirnos de un ejemplo, se asegura que todo el ganado murió de peste . Pero en la sexta plaga el ganado regresa a manifestarse, para morir de úlcera . Y en la séptima revive otra vez, para fallecer por el granizo .
Jehová tiene poder sobre la luz del sol, que es la que da vida en este mundo, y así la novena plaga prefigura a la décima en este sentido. Por una parte apetito, ya que no tenían carne para comer, ya que estaba en estado deplorable. Tanto animal fallecido en descomposición debe heder toda la región siempre.
Tinieblas: Entre Las Ausentes Entre Las Plagas De 2020
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recién pasó el primer mosquito-helicóptero. no me sé cuáles fueron las 7 plagas de egipto, pero entre el mosquito y el macrismo, tachamos 4.
— M. Victoria💚 (@licuadoroller) February 21, 2017
Todos y cada uno de los otros dioses y diosas de Egipto no solo demostraron ser inútiles, sino más bien además de esto su dios mucho más fundamental, Amón-Ra, fue tan impotente y también inútil como ellos e inútil de ayudar al pueblo. Los campos arrasados, arruinados por el granizo, quemados por el fuego y arrasados por las langostas, fueron un testimonio de la impotencia de los dioses egipcios. Nuevamente, tal como ocurrió con las plagas precedentes, los dioses de Egipto se mantuvieron en silencio. Uno no puede menos que preguntarse qué reflexionaron sus adoradores al ver similar destrucción. ¿Dónde estaba Anubis, el dios con cabeza de chacal y guardián de los campos? Nuevamente él, Isis, Seth y Neper, y además Shu, dios del aire, y Amón, dios del viento, fueron humillados.
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Según las escrituras, esta obscuridad era muy pesada, con lo que se podía sentir físicamente. Según la climatóloga Nadine Von Blohm, esta combinación dio sitio a esa viable tormenta constituida de fuego y de granizo; así mismo lo aseguró en el períodico científico The Telegraph. Este desafío fue enviado por Dios para el dios Horus, también popular como “el anciano”.
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El granizo había aniquilado las cosechas y la mayoría de las plantas, y lo poco que había subsistido en este momento iba a ser devorado por langostas. Esto debe existir sido algo muy inusual, en la medida en que la región donde ocurrió solo recibe unos 50 mm de lluvia al año. El versículo 11 relata particularmente que los hechiceros sufrían asimismo de úlceras. Los curas con poderes mágicos, singularmente los del culto de Sekhmet (diosa de la sanidad, aparte de su importante papel como diosa de la guerra), eran los médicos del viejo Egipto.
- Esto guía nuestro entendimiento sobre las plagas en el Libro de Apocalipsis; no hay razón para verlas como cosas simbólicas.
- Visto que una cosa se endurezca nos transporta a la iniciativa de que pesa mas, y al ponerlo en una balanza como ellos creían, está se desequilibra.
La plaga de obscuridad probaba que el Dios de Moisés era mucho más poderoso que el del faraón. En la novena plaga, Dios le dijo a Moisés que estirase sus manos al cielo, para que la obscuridad cayera sobre Egipto. Esta obscuridad era tan pesada que un egipcio podía sentirla físicamente. Duró tres días, tiempo en todo el cual solo hubo luz en las casas de los israelitas. El Faraón entonces logró llamar a Moisés y le mentó que dejaría salir a todos y cada uno de los Israelitas si las tinieblas eran retiradas de su tierra. No obstante, demandó que las ovejas y vacas se quedaran; Moisés lo rechazó y dijo que en poco tiempo el faraón ofrecería múltiples animales para ser sacrificados.
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El relato bíblico da la sensación de que las diez plagas fueron una secuencia de golpes en rápida sucesión, y esto es lo que semeja que requirió la situacion. La escena de las entrevistas de Moisés y Aarón con el faraón fue Tanis o Soan en el Bajo Egipto (Sal. 78,12.43). Este mal fue considerado más sobrehumano que las plagas precedentes, en tanto que acarreó con su llegada una ducha de fuego y granizo.
Los israelitas, sin comprender lo que pasaba, pintaron con la sangre de cordero las puertas de sus viviendas para eludir que sucediera lo mismo que con los egipcios. Tenía que ver con un ataque directo al faraón, ya que Ra era el dios egipcio del Sol. El faraón entonces logró llamar a Moisés y le dijo que dejaría salir a todos los israelitas si las tinieblas eran retiradas de su tierra.
Mesjenet, la diosa que protegía el nacimiento de los pequeños, no pudo socorrer a los primogénitos. Sobek, el dios de la protección y la fertilidad que era el epítome del poderío de los faraones, no ha podido resguardar a nadie. Renenutet, el dios que parecía un buitre y era el asegurador especial del faraón, no pudo librar al hijo de este, exactamente el mismo que sucedería a su padre en el cargo. Y, nuevamente, ¿dónde se encontraba Osiris, el dador y gobernador de la vida? Todos estos dioses falsos fueron juzgados y se verificó que carecían de poder y validez.
Espectacularmente Dios transformó las aguas del rió Nilo en sangre, matando los peces, haciendo que las aguas hedieran y los egipcios no pudieran tomar de ella. Una vez mas Dios insiste en mandar a Moisés a la presencia de Faraón con la misma oración; «Deja proceder a mi pueblo, para que me asistencia»(v.13). Vemos un incremento en la dureza y severidad de las plagas por el vocabulario que emplea Dios. Apela al corazón de los egipcios, y sucede que en esta plaga, el que no tenga miedo de Jehová y se refugie en su casa, morirá a causa del granizo (v.14s). Y esto es de nuevo con el propósito de que Faraón y todo Egipto sepa quien es Jehová y su nombre sea comunicado sobre toda la tierra(v.16).
