Comentarios sobre Romanos

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El cariño de Dios no se nos da a cuenta gotas, es vertido en nuestros corazones. Algunos Cristianos viven tal y como si únicamente hubiese un goteo pero Dios desea que nosotros sepamos ese derramamiento de Su amor. El razonamiento lógico de Pablo en Romanos son devastadores pero el Libro de Romanos no no posee conmuevas o experiencias de pasión con Dios. Pablo quiere que nosotros tengamos los pensamientos adecuados sobre Dios, pero él también desea que tengamos la experiencia adecuada con Dios – el cariño de Dios … vertido en nuestros corazones.

• Además el hombre aparece inútil de sobrepasar por sí solo su condición pecaminosa.

En el momento en que nos relacionamos con Dios en el principio de las proyectos, cualquier regocijo es pretencioso, y cualquier gloria imaginaria va hacia nosotros, no hacia Dios. El llamado eficiente de Dios hace la respuesta adecuada de la persona, y la justificación es a través de la fe. Dios salva al pecador por Su gracia mediante la fe en la desaparición expiatoria de Jesucristo, por el pecador. Estos actos de Dios en la cadena de oro de la salvación no se generan independientemente de la fe. Es el propósito de Dios socorrer por la felicidad a través de la fe en el sacrificio expiatorio de Cristo Jesús. Aun aquí no ha de ser definido en concepto de las ocupaciones humanas.

Romanos 5:1 Reina Valera 1960

Considerablemente más en este momento, habiendo sido justificados por su asangre, a través de él vamos a ser salvos de la furia. Mas Dios demuestra su amor para con nosotros, en que, siendo aún apecadores, Cristo murió por nosotros. El hombre es justificado por medio de la sangre de Cristo — Adán cayó y Cristo expió a fin de que el hombre sea salvo.

Los dos versículos sostienen de mayor a menor. Si Dios nos justificó por la sangre de su Hijo, precisamente nos librará de su furia (v. 9). Si Dios nos ha reconciliado por la desaparición de su Hijo, precisamente nos salvará por la vida de su Hijo – i.y asimismo., su resurrección (v. diez). • Era el instante acertado de forma escatológica – el momento que gustaba a Dios – que entraba en su plan para la salvación de todo el mundo. “a sabiendas de que la tribulación genera paciencia” (v. 3).

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Esta relación íntima de amor con Dios fue dada como un regalo. Era solo por la fe, pensando que Dios haría lo que había prometido. Como Pablo lo declaró antes, el pecado reinó en muerte.

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en las promesas de Dios y la comunión y va a ser restaurado. Esa experiencia de la paz va a ser restaurada, ya que confías en él. Dios ve nuestra fe y nos afirma justos ante Dios! Se trata al final de cuenta y es un acto de Dios por el que Él nos afirma justos enfrente de él. Hay otra forma donde la ley provoca que el pecado abunde. Gracias a lo pecaminoso de mi corazón, en el instante en que yo veo una línea dibujada, yo deseo cruzarla.

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Su muerte vicaria significado que alguien mucho más murió en nuestro sitio para abonar nuestra deuda de pecado (vv. 6b-11). Cristo murió por en vez de, en nombre de los impíos. Podemos regocijarnos, porque Él se preocupa lo bastante por nosotros para llevarnos por medio de Su fuego purificador de esta manera llegamos a ser más como Cristo. Él nos salva del poder del pecado y nos hace semejantes a Cristo.

Tampoco se puede cotejar la dádiva de Dios con las secuelas del pecado de Adán. Pero la transgresión de Adán no puede compararse con la alegría de Dios. La desaparición reino como señal a la desobediencia del hombre para instruir al hombre su desobediencia, y exhibe a Adán como figura de Cristo, un hombre perfeccionado para cumplir el propósito.

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Podríamos estimar el tener mejor carácter y más esperanza sin empezar con la tribulación, pero ese no es el plan y patrón de Dios. Pablo no esta sencillamente hilando tópicos espirituales. Primero, él emplea expresiones fuertes. Tribulación es un “término fuerte”. No se refiere a problemas inferiores, pero a dificultades reales” .

Al que en la cruz murió para brindarnos vida. La paciencia cristiana jura no ofrecer mucha importancia a los sufrimientos y a las adversidades de la vida y los estima y soporta con miras a un bien superior. En el instante en que hay paz hay orden, en el momento en que nosotros en la mitad del caos vamos intentando encontrar en paz poner las cosas en su ubicación la paz se incrementa y esta es la primera manifestación de la gracia de la resurrección. En el momento en que uno ingresa a un ámbito donde se respira el don fabuloso de la paz y la alegría puede decir aquí está JESÚS RESUCITADO. Esos que andan en pecado padecen el dominio que la desaparición ejercita sobre sus vidas, en tanto que sus vidas están sujetas al mismo tiempo y a la exposición al pecado que les subyuga.

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