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Los primeros extractos de un producto hebreo del Eclesiástico (34, ,6) fueron traídos de Oriente a Cambridge, Inglaterra, por la señora A. S. Lewis; precisamente exactamente los mismos fueron ciertos en mayo de 1896, y comunicado en “The Expositor” por S. Schechter, lector en talmúdico en la Facultad de Cambridge. Neubauer hallaron en una caja de extractos, logrado de la genizzah Cairo a través del instructor Sayce para la Biblioteca Bodleiana de Oxford, nueve hojas parece ser del mismo manuscrito y que tiene dentro 40,9 – 49,11, los que también fueron publicados próximamente .
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Para realizar su estudio conveniente, todos los extractos existentes se han reunido en una magnífica edición, “Facsimiles of the Fragments hitherto recovered of the Book of Ecclesiasticus in Hebrew” . La estructura métrica y estrófica de unas partes del artículo recién descubierto ha sido singularmente estudiada por H. Schlögl, cuyo éxito en la materia es, por decir lo menos, indiferente; y por Jos.
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Por una parte, el constructor no sabe nada sobre las persecuciones del pueblo judío por Antíoco IV Epífanes, y no ha oído charlar de la conquista de Jerusalén ni del saqueo del Templo, hechos que comenzaron en el 170 a. Por tanto, el libro debe haberse escrito antes, cerca del 180 a. En esos tiempos, el helenismo había hecho presa de la nación judía, y contra esta invasión de cultura foránea habría preconizado Ben Sirac. Más allá de todo lo anterior, el origen hebreo del artículo fué muy discutido.
- › “Abraham” El es usado por ambos Pabla (ver Gen.15 mencionado en Rom.4) y Santiago (cita en Gen.22) para evaluar sus puntos teológicos,pero cada uno de ellos emplea distintas hechos en su crónica.
- ¨ Busca como desarrollar actitudes cristianas mediante diálogos sobre lo que los progenitores y también hijos escuchan acerca delos problemas raciales fuera de casa.
Esto puede ser pronunciado deliberadamente. Cuanto considerablemente más excelente es el orador, mucho más corta su alegato. Si abordamos una pregunta problemática con calma y paciencia, podríamos ver una forma de eludir toda disputa sobre ella.
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Juegos de palabras y juegos de sonidos son muy recurrentes . Como todo lenguaje semítico, el hebreo se caracteriza por palabras compuestas de tres consonantes (raíz de tres consonantes). La raíz de las tres consonantes transporta el término básico de la palabra, al paso que el prefijo, sufijo o las sumes internas prueban su función sintáctica (después serian añadidas vocales, ver Sue Groom, Linguistic Analysis of Biblical Hebrew, págs. 46-49). No fué incluida en el Tanach judío.El Sínodo de Jamnia , en el que los judíos fariseos al final procuraron saber su compilación de textos religiosos tenidos por sagrados, en fecha tan tardía como el año 95 d. El libro constituye un imperceptible y casi único testimonio de la realidad de su tiempo y de las costumbres y usos judíos de entre la fecha de la composición original y la de la traducción del nieto de Sirácides (130 a. C.).
Pero en el momento en que se lúcida la furia, todo hace aparición en su peor luz; no hay inclinación a suavizar jamás una dificultad; por contra, la oposición se magnifica. Tal persona se recrea en la travesura que hace. Lanza la marca de fuego con alegría demoníaca ya que le encanta presenciar la conflagración.
Deje que los progenitores sientan que nada puede reemplazar el entrenamiento en la vivienda. La escuela dominical no puede llevar a cabo el trabajo del consejo de la madre. Ninguna presión del deber público debe dejar que un hombre se disculpe por descuidar la formación religiosa de sus hijos. Se engaña a sí mismo si piensa que puede llevarlo a cabo por poder, ser el sustituto de un profesor tan eficaz. Nada puede tomar el sitio de la ansiosa supervisión del amor de los progenitores. “Doctrina de comprensión, y de conocimiento, grabó, en este libro, Jesús, hijo de Sirac, de Eleazar, el jerosolimita que desbordó sabiduría de su corazón.”
“En el instante en que 2 (o considerablemente más) palabras están tan cercanamente unidas, al punto que juntas forman un concepto compuesta, la palabra ligado dicen estar en un estado constructivo” (pág. 44). hace la distinción del hebreo en su empleo del waw ante los PERFECTOS y asimismo IMPERFECTOS (páginas 52-53). En vista que la idea básica del PERFECTO es pasada, la adición del waw habitualmente lo proyecta en un tiempo de aspecto futuro. Esto también es verdad del IMPERFECTO cuya iniciativa básica es presente o futura; la adición del waw lo pone previamente. Es este cambio de tiempo fuera de lo normal lo que explica la adición del waw, no un cambio en su significado básico del tiempo en sí.
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3 Mas no anduvieron los hijos por los caminos de su padre, antes se ladearon tras la avaricia, recibiendo cohecho y pervirtiendo el derecho. 19 No tuerzas el derecho; no hagas acepción de personas, ni tomes soborno; ya que el soborno ciega los ojos de los sabios, y pervierte las expresiones de los justos. 8 No vas a recibir presente; ya que el presente ciega á los que ven, y pervierte las expresiones justas. 12 Cuando tomares el número de los hijos de Israel acorde á la cuenta de ellos, cada uno de ellos va a dar á Jehová el salve de su persona, cuando los contares, y no habrá en ellos mortandad por haberlos contado. 5 Entonces van a venir los sacerdotes hijos de Leví, por dado que á ellos escogió Jehová tu Dios a fin de que le sirvan, y para bendecir representando a Jehová; y por el dicho de ellos se determinará todo pleito y toda llaga.
En los primeros días, esto recae principalmente en la madre, y a lo largo de la vida es probable que su predominación ética sea mucho más persuasiva. Aquí está el enorme trabajo de la mujer. El hombre llena el planeta con el estruendos de sus ocupaciones ocupadas. Pero la mujer tiene una tarea no menos grande y útil para ofrecer forma los individuos de los trabajadores del futuro. No obstante, el padre tiene su deber en el entrenamiento de los progenitores; y a menudo hay situaciones interesantes en las que su conocimiento de todo el mundo o su firmeza de control es fundamental.
