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Formas de oración
Sin embargo, la mayoría de las iglesias reformadas rechazaron la oración a los santos, en gran parte sobre la base de la creencia en el único mediador de Cristo. Muchas denominaciones utilizan oraciones específicas adaptadas a la temporada del Año Litúrgico cristiano, como Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua. Algunas de estas oraciones se encuentran en el Breviario Romano, la Liturgia de las Horas, el Libro Ortodoxo de las Necesidades, el Culto Evangélico Luterano y el Libro Anglicano de Oración Común. En el que quizás sea Su discurso público más conocido, el Sermón del Monte, Jesús comparte con Sus seguidores lo que se conoce como “El Padre Nuestro”.
El título de “Madre de Dios” para María fue confirmado por el Primer Concilio de Éfeso, celebrado en la Iglesia de María en 431. El Concilio decretó que María es la Madre de Dios porque su hijo Jesús es una persona que es tanto Dios como hombre.
Muchas de estas oraciones son citas de la Biblia o textos tradicionales. En el antiguo Raccolta se dan ejemplos de tales oraciones con los números 19, 20, 38, 57, 59, 63, 77, 82, 83, 133, 154, 166, 181.
Todo sobre Mary
En Egipto, la veneración de María había comenzado en el siglo III y el término Theotokos fue utilizado por Orígenes, el alejandrino. La oración mariana más antigua conocida es del siglo III y su texto fue redescubierto en 1917 en un papiro en Egipto. Después del Edicto de Milán en 313, en el siglo V, las imágenes artísticas de María comenzaron a aparecer en público y se dedicaron iglesias más grandes a María, por ejemplo, S.
Éfeso es un centro de culto de María, el sitio de la primera Iglesia dedicada a ella y el lugar que se rumorea de su muerte. Éfeso fue anteriormente un centro de adoración de Artemisa, una diosa virgen; el Templo de Artemisa se considera una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo. El culto a María fue promovido por la reina Teodora en el siglo VI. Según William E. Phipps, en el libro Survivals of Roman Religion “Gordon Laing argumenta de manera convincente que la adoración de Artemisa como virgen y madre en el gran templo de Éfeso contribuyó a la veneración de María”. La devoción cristiana a María es anterior a la aparición de un sistema litúrgico mariano específico en el siglo V, después del Primer Concilio de Éfeso en 431.
- En algunas iglesias reformadas, como PCUSA y Cumberland Presbyterian Church, Presbyterian Church in America, la señal de la cruz se usa en la frente durante el bautismo o durante el servicio del Miércoles de Ceniza cuando se imponen cenizas en la frente.
- De hecho, algunas iglesias pentecostales no incluyen la cruz latina en su iglesia.
- La mayoría de los pentecostales no hacen la señal de la cruz en absoluto.
- Los anglicanos y episcopales hacen la señal de la cruz al tocar la frente con el pecho o la parte superior del estómago, luego del lado izquierdo al derecho del pecho y, a menudo, terminando en el centro.
- La señal de la cruz se usa en raras ocasiones durante la Comunión y durante la Confesión del Pecado y los Credos.
Su ejemplo modela las oraciones de alabanza, la sumisión a la voluntad de Dios, la confianza en Él para el sustento diario y gloria oracion las solicitudes de perdón y liberación. La oración de Jesús se enfoca más en honrar a Dios que en la lista de necesidades.
En este momento, los estadounidenses están nerviosos por las próximas elecciones presidenciales, conmocionados por una serie de tiroteos masivos mortales, preocupados por los empleos y los santa misa mercados inmobiliarios y la temporada de huracanes que acaba de comenzar. Los días venideros seguramente estarán llenos de muchas oraciones por protección, prosperidad, paciencia y paz.
Su nombre para el rezo del rosario fue el “Nuevo Salterio de la Virgen”, destacando así que el rosario tenía 150 Aves, no sólo cincuenta, así como el Salterio horarios de misas en usa cuenta con 150 Salmos y no cincuenta. Su oposición al nombre “rosario” proviene de los orígenes “vanos y mundanos” de “rosarium”, “corona” o “sertum”.
Hasta ese momento, el término rosarium se usaba en el sentido de florilegium, un ramo de flores que designa una colección de anécdotas, textos u oraciones. Alain de Roche (o Alanus de Rupe, segunda mitad del siglo XV, dominico, Douai / Francia) estableció una hermandad del rosario que fue fundamental en la difusión del rosario en toda Europa. Jacob Sprenger fundó alrededor de 1475 uno aún más famoso en Colonia. El rosario de Alain constaba de 150 Aves que reflejaban el Salterio, y estaba subdividido en tres grupos de cincuenta cada uno, siguiendo los tres misterios fundamentales de la Encarnación, Pasión y Resurrección de Cristo. Alain rechazó la versión abreviada del rosario de Domingo, y también rechazó el nombre “rosario”.
Esta doctrina es ampliamente aceptada por los cristianos en general, y el término Madre de Dios ya se había utilizado en la oración a María más antigua conocida, el Sub tuum praesidium, que data aproximadamente del 250 d.C. A lo largo de los siglos, la devoción y veneración a María ha variado mucho entre las tradiciones cristianas. Por ejemplo, mientras los protestantes prestan escasa atención a las oraciones o devociones marianas, de todos los santos que veneran los ortodoxos, la más honrada es María, considerada “más honorable que los querubines y más gloriosa que los serafines”.
