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quien eran los nicolaitas
Observemos, ya que, qué es el Nicolaísmo, doctrina filosófica helénica precristiana, sin Nicolás, seguidor, apóstol o santurrón. Apreciamos demasiadas contradicciones para no ver aquí manipulaciones con intereses, supresiones y deformaciones, que han logrado confundir los hechos adjuntado con los nombres de sus autores. Otros no obstante, se empeñarán en su necedad, vanamente imaginando que su “superioridad” los llevará bien librados por medio de aquel periodo del mayor conflicto que el planeta haya o va a haber conocido jamás. Estos van a deber caer con el resto de las huestes del anticristo. “pueblo” y dicejuicio, o venganza, por servirnos de un caso de muestra el pueblo de mi juicio, o de mi venganza. no por compulsión, sino de forma facultativa; no en afición de ganancias indecentes, sino más bien con una actitud anhelante; no como ejercitando señorío sobre susposesiones, sino más bien siendo ejemplos al rebaño de Dios.
En el momento en que estos Cristianos honran a otros dioses, ellos fueron infieles con el Señor que les salvó. Merced a los fuertes gremios de comercio en Tiatira, el fornicar y el comer cosas sacrificadas a los ídolos estaba quizás conectado con las ocasiones sociales mandadas por los gremios. Quizás un Católico era invitado a la asamblea mensual del ámbito orfebre, y la reunión se realizaba en el templo de Apolo. “Jezabel” dejaría o alentaría al hombre a ir – quizás empleando una palabra “profética” – y en el instante en que el hombre iba, él caería en inmoralidad y también idolatría. Yo conozco tus proyectos, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus proyectos últimas son mucho más que las primeras. Pero Tiatira era un centro de negocio y también intercambio esencial.
A La Carta De Jesús Para La Iglesia De Éfeso
Tenía múltiples gremios activos de comercio, y cada cual tenía su deidad patronal de la colección de dioses Griegas y Romanas. Otra idea relacionada con el nuevo nombre es bien simple la seguridad que se nos ofrece de nuestro destino celestial. Es tal y como si tu “reservación” en el cielo ahora esta llevada a cabo. Un concepto tras este nuevo nombre, nombre misterio, es que muestra que relación íntima tenemos con Dios. Cuando una pareja esta cerca, por lo regular tienen “sobrenombres” para cada cual.
En un caso así «arameo» no es una palabra griega, sino una palabra «prestada» que se origina en arameo pero se redacta en heleno. ¡¡¡ Cada dia, me quedo admirado de lo que es la sabiduria de DIOS !!! A una parte del hebraísmo, hay un juego con las palabras en este versículo en heleno. El que tiene oídos para oír “es el que vence” τῷ νικῶντι que es una manera del verbo νικάω que significa “ganar, conseguir el poder, perseverar y salir victorioso”. Este sospechoso sonido, muy afín a la palabra que hemos citado – Νικολαί̈της “un Nicolaíta”.
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El nombre Nikao-laos verdaderamente significa “el conquistar al pueblo.” Según viejos comentaristas, los Nicolaítas además aprobaban la inmoralidad. La mención de los nicolaítas, El Señor la hace en 2 iglesias, Éfeso y Pérgamo. En la situacion de Éfeso, es un reconocimiento aprobado al rechazo de la obra de los nicolaítas, pero en Pérgamo es una dura reprensión por acoger la doctrina de los nicolaítas. Esto nos permite deducir que en la iglesia de Pérgamo, se había consolidado aquella corriente de pensamiento. En la actualidad hay varios profesores entre comillas que sin emplear el nombre de nicolaítas, enseñan la doctrina de los nicolaítas, en el instante en que son tolerantes con el pecado en ellos mismos o en los demás.
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- El escritor de la Sabiduría de Salomón, compara a los justos con los árboles de vida, tal y como si cada uno fuera un árbol.
Jesucristo reprendió a esta iglesia por soportar en su seno a algunos que no solo hacían las proyectos de los nicolaítas sino la habían transformado en doctrina. Note que las proyectos de los nicolaítas en la iglesia de Efeso es ahora mismo la doctrina de los nicolaítas en la iglesia de Pérgamo. Sin embargo, en los primeros siglos de nuestra era la iglesia debió luchar contra una herejía que atacaba no solo la doctrina de Cristo, sino más bien también la doctrina de l santificación. Estos hombres habían pervertido el evangelio explicando que un pecador podía resultar católico y insistir viviendo una vida atada al pecado. Enseñaban que un fiel no necesitaba la ley y por lo tanto no precisaba ser santificado, sino podía vivir exactamente igual que el mundo.
Los nicolaítas participaban en diferentes inmoralidades y asaltaban a la iglesia con tentaciones sensuales. Hasta aquí la cita de John MacArthur sobre las proyectos de los nicolaítas. En honor a la verdad, no se sabe bastante sobre ello por visto que la Biblia no provee mayor información en lo concerniente a eso. Antes de procurar una explicación sobre lo que son las proyectos de los nicolaítas, es requisito admitir que era algo que Jesucristo también lo rechazaba. Al notar que le era irrealizable proferir una maldición en oposición a Israel, Balaam le habla a Balac y le dice que la única forma de destruir a los israelitas era haciéndolos como el mundo, o sea,mundanalizarlos!
dejaron el señorío de Cristo para sustituirlo por el anticristo perdón el papa. Ademas Dios no quiere que unos sean mas que otros eso jamás lo comprenderás por visto que es por revelación no por conocimiento. 12 Y en ningún otro hay salvación, por visto que no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en el cual tengamos la posibilidad ser salvos. 2 Por consiguiente, si hay algún estímulo en Cristo, si hay algún consuelo de amor, si hay alguna comunión del Espíritu, si algún aprecio y compasión, 2 haced terminado mi gozo, siendo del mismo sentir, preservando exactamente el mismo amor, unidos en espíritu, aplicados a un mismo propósito.
Esto nos deja inferir que en esa iglesia, se había consolidado aquella corriente de pensamiento. Aquí las enseñanzas de los nicolaítas está enlazada a la doctrina de Balaam. , que enseñaba a Balac a poner tropezón ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación.Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo detesto.
hebreo Balaam, y por ende alegórica, asemejándose la orientación de esta secta a la del corruptor veterotestamentario de Israel (Nm. 22). En un caso de esta manera los nicolaítas se deben detectar con conjuntos atacados por Pedro (2 P. 2.15), Judas , y Juan (Ap. 2.6, 15 y probablemente 2.20–23), por abogar en pos del relajamiento sexual pagano dentro de la iglesia. Hay referencias en Ireneo, Clemente, y Tertuliano que proponen que el conjunto se transformó en secta gnóstica. El llamado es a reivindicar el sentir de la iglesia de Éfeso; aborrecer la obra de los nicolaítas y rechazar el enseñoramiento de determinados que suponen que por el hecho de que ejercitan tal o como trabajo en la iglesia, son mayores que el resto. En la situacion de Éfeso, es un reconocimiento al rechazo de la obra de los nicolaítas, pero en Pérgamo es una dura reprensión a acoger la doctrina de los nicolaítas.
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