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Por lo tanto las hidrias de las bodas de Caná podían contener cada una entre 77 y 117 litros, cuya cantidad media es la que leemos en la versión de 2008. Pero según otras fuentes, la metreta es semejante al ‘bath’, medida hebraica que se ajusta a unos 11 litros. Para resumir, estamos hablando de 6 ‘tinajas’ o ‘hidrias’ muy probablemente todas y cada una iguales pero con tamaños y capacidades no de forma simple determinables.

A su regreso a Venecia cooperó con el enorme arquitecto Palladio y pintó los frescos de la villa Barbaro, entre las producciones más notables de este artista. En esta temporada se vio bajo la predominación por la pintura del que se consideraba el profesor mucho más esencial de la región, Tiziano, pero asimismo por la obra de Tintoretto, del cual tomó los colores ácidos y contrastantes. Ése es el primer milagro del que se tiene registro que Jesús efectuó a lo largo de Su vida sobre la tierra, y lo logró para contribuir a Su madre. Jesús hace los milagros sin tacañería, con magnanimidad; por servirnos de un caso de muestra, en la multiplicación de los panes y los peces (Juan 6,diez-13), donde sacia a unos cinco mil hombres y todavía sobran 12 cestos.

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No obstante, esta historia tiene un concepto mucho más profundo de lo que apreciamos a fácil vista. La pintura representa las Bodas de Caná, del Evangelio de Juan, una narración acerca de un milagro tomada del Nuevo Testamento. En la historia, Jesús y sus seguidores están invitados a una celebración nupcial en Caná, Galilea. Hacia el desenlace de la celebración, en el momento en que se quedan sin vino, María se da cuenta y se lo asegura a su hijo Jesus. Este ordena a los siervos que llenen tinajas con agua, que él transforma en vino, siendo este su primer milagro.

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A la vera de ellos están retratados distintos individuos entre aquéllos que sobresalen Carlos V, a la izquierda de perfil y Solimán el Magnífico, Sultán de Turquía. El chato de adelante también está constituido por una simetría en la que el centro lo llenan los músicos. Estos son los retratos del propio Veronés, con túnica blanca tocando la viola, enfrente de él está Tiziano tocando el contrabajo, mucho más atrás está Tintoretto tocando el violín y Jacopo Bassano con la flauta. Hacia el lado derecho se puede ver a los sirvientes con las tinajas cuyo contenido se transformó en vino y un personaje de pie que degusta la bebida prodigiosamente transformada. Pero si deseamos entender el sitio donde Jesús logró su primer milagro, podemos seguir a Caná. En el sitio donde habría estado la vivienda donde se festejó el banquete de boda hay un santuario custodiado por los franciscanos que ostentan su propiedad desde 1879.

Que dejemos de ser nosotros y Él, para ser uno solo con Él. Así, en Caná de Galilea logró Jesús el primero de los signos con el que manifestó su gloria, y sus acólitos creyeron en él. —Todos sirven primero el más destacable vino, y cuando ya han bebido bien, el peor; tú, al contrario, has reservado el vino bueno hasta la actualidad.

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Y ocurrió que con esa intuición y esa mirada que solo tienen las mujeres y las mamás, María se dio cuenta de que los comensales eran mas de la cuenta y que el vino no iba a alcanzar para todos. Era un colosal inconveniente para los novios, en tanto que por varios años serían conmemorados como los pobretones que no habían atendido adecuadamente a sus convidados que venían de lejos al festejo. Ningún hecho familiar desplaza a propios y extraños como una boda. Son familias enteras que se unen para la creación de una familia. La alegría es grande en todas y cada una de las temporadas y en todos y cada uno de los continentes.

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El cuadro ilustra el episodio de la comida a lo largo de una boda en Caná. En esta historia Jesús de Nazaret, ciertos de sus discípulos y la Virgen María departen con el resto invitados. Cerca del final de la boda los invitados se quedan sin vino, entonces Jesús solicitó que los sirvientes llenaran seis tinajas grandes con agua y después convirtió el líquido en vino. Este milagro, afirma San Juan, fue el primero que logró Jesús. En la vida pública de Jesús hace aparición relevantemente su Madre en este momento desde el principio, en el instante en que, en las bodas de Caná de Galilea, movida por la clemencia, provocó con su intercesión el comienzo de los milagros de Jesús Mesías (Juan 2,1-11).

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Todos apuntan a la divinidad del Jesús, pero también simbolizan de forma muy profunda lo que él vino realizar por nosotros a este planeta. San Juan se ocupa bien de resaltar que este milagro de las bodas de Caná es el primer milagro que logró Jesús. Se encontraba Jesús acompañado por su Madre y por el primer grupo de apóstoles, recién llamados. San Juan además de esto prefiere llamar “signo” a esta actuación de Jesús, más que milagro; y esto, no porque no sea un milagro, una actuación sobre lo natural y que es solo caracteristica de Dios, sino porque lo que importa que consideremos es su significado, y no tanto su apariencia de prodigio. Cristo cambia el ritual diario de la purificación por la memoria día tras día de Su muerte por nosotros, y al tomar la Santa Cena tomamos Su sangre en nuestras almas, el vino nuevo en las tinajas.

Según el contrato, Veronés, que entonces tenía 34 años, recibiría 324 ducados, mucho más la conservación y un barril de vino. Su obra se puede clasificar de prebarroca, por la elegancia de la manera, su gusto por las atmosferas abiertas y el sentido decorativo de la composición. Veronés aprendió de los enormes venecianos, Tintoretto y Tiziano. Se le considera constructor, junto con Tiziano, de un gusto suntuoso y colorista. 7 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu asegura a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el que está en medio paraíso de Dios.

, antes que concluya la noche,el intérvalo de tiempo de tiempo de tinieblas espirituales que padece la raza humana en Su historia sin Dios. e haya dado a comprender a Él, y de la sociedad, arrepintiéndose y esperando con promesa la venida del día de Dios. Las diez vírgenes somos la raza humana que vamos en la vida con el propósito, aun sin saberlo múltiples, de localizar a Dios.

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