Respuestas para Sis Semper Calumniam Sustinens Pasito a pasito

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Y ¿quedarán desprotegidos por un Señor tan amable? Exactamente es a estos a los que el Señor, amable y recto, proporciona como ley el sendero de la humildad. De esta manera podrán volver al conocimiento de la realidad. Les brinda la ocasión de reconquistar al salvación, porue es amable.

Absolutamente absolutamente nadie, de hecho, se cree tan quebrantado de fuerzas ni de edad tan decadente que no piensa que va a poder vivir al menos un año más. Igualmente nos va invadiendo el olvido de nuestra condición, tal es así que nuestro animal lote, aun a puntito de derrumbarse, se engríe de soberbia y se piensa controlar el cielo. Está roto el navio y yo dis­ cuto de las mercaderías. El que hacía de freno ha sido quitado de en medio, y no nos garantizamos cuenta de que llega el anticristo, a quien el Señor Jesús matará con el soplo de su b oca 71. ¡Uy de las que estén encintas o criando en esos días! 12\\\\ ámbas cosas son fruto del matrimonio.

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LIBRO SOBRE ONCE CUESTIONES A ALGASIA «Mucho me llama la atención que teniendo tan cerca una fuente purísima hayas venido a buscar tan lejos las corrientes de nuestro riachuelo. Tienes ahí al beato varón, el presbítero Alecio, que de viva voz y con sabia y elocuente palabra puede ofrecerte solución a eso que cuestiones». A pesar de estos preámbulos, Je­ rónimo disfruta con las «dificilísimas» cuestiones que Algasia, «novedosa reina de Sabá», le propone «en un papelillo» traído de la Galia por Apodemio, quien retornará a su patria con este tratado y con el previo, destinado a Hebidia. Asimismo esta extendida respuesta versa sobre cuestiones bíblicas de los evange­ lios y de las cartas paulinas. Jerónimo no disimula una cierta ironía al ver que toda la preocupación bíblica de su corresponsal se centra en el Nuevo Testamento, «lo que indica que el Antiguo Testamento no lo lees bastante o no lo comprendes bien».

• armas en el Señor, y para todos y cada uno de los que la perdición extraña fue la causa de su salud.
• y estaban en los hebreos, y por qué razón, en cambio, en la segunda, que está llevada a cabo directamente del hebreo, se puso menos diligencia para que esos signos aparezcan en sus que corresponden sitios.

Desgraciado de mí, estoy anona­ dado y siento el horror en el cuerpo y en el alma al intentar poner tu hazaña frente tus ojos. Toda la iglesia cantaba a Cristo, el Señor, durante las vigilias de la noche, y, en las lenguas de diferentes naciones, se formaba un único espíritu que entonaba la alabanza de Dios. Non tibi illa nunc replico, quod plures uirgines uiolasse narreris, quod a te nobilium uiolata matrimo­ nia publico caesa sint gladio, quod per lupanaria impurus et helluo cucurristi.

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El Hijo de Dios también es dichoso en aquella condición por la que no se aferró a su categoría de ser igual al Padre. El era impasible antes de despojarse de su rango y de tomar la condición de ciervo. Hasta el momento no entendía de miseria y de sumisión; tampoco conocía por experiencia la misericordia y la obediencia. Sabía por su naturaleza, no por propia experiencia. Pero se achicó a sí mismo, haciéndose poco inferior a los ángeles, que son imperturbables por felicidad, no por naturaleza; y se rebajó hasta aquella condición donde podía sufrir y someterse.

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Taciano, monje de Belén I 616. Tanis I 788; II . Tártaro II 660.

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De esta manera nosotros podríamos ser ángeles y, si nos portamos con desidia, asimismo demonios; est, possit in alio mundo daemon fieri et, qui daemon est, si negle­ gentius egerit, in crassiora corpora religetur, id est homo fiat. Sicque permiscet omnia, ut de archangelo possit diabolus fieri et rursum diabolus in angelum reuertatur. Qui uero fluctuauerint et motis pe­ dibus nequaquam omnino corruerint, subicientur dispensandi et re­ gendi adque meliora gubernandi principatibus, potestatibus, thronis, dominationibus; et forsitam et his hominum constabit genus in uno aliquo ex mundis, quando iuxta Esaiam caleum et terra noua fient. Qui uero non fuerint meriti, ut per genus hominum reuertantur ad pristinum statum, fient diabolus et angeli eius et pessimi daemones ac pro uarietate meritorum in singulis mundis diuersa officia sortien­ tur. Ex- quo consequenti ratione monstrari omnes rationabiles creaturas ex- omnibus posse fieri, non semel et subito sed frequentius, nosque et angelos futuros et daemones, si egerimus neglegentius, et rursum 11 Estas declaraciones tienen la oportunidad de ser una síntesis de 12 Cf. O r í g y también n e s , Peri Arjón, lib.1,6,2 y 3.

En la contestación del amigo que adjunto a esta carta, quizá te llame la atención la alusión que hace a dos libros enviados por mí, respecto de los que asegura que no ha tenido todavía tiempo de contestar. Solo en uno se toca este inconveniente, no en los dos. En el otro le preguntaba yo sobre otro problema, mezclando mi consul­ ta con mi explicación.

sin pagar antes lo que debía; conque, una vez sacrificado este sa­ crificio, se volvió a su casa y pudo engendrar cinco hijos para sí, por haber dado su primogénito a Dios. ¿Admiras la alegría de esta santa mujer? Pues imita su fe. Y o mismo, si nos envías a Paula, prometo ser su instructor y educador. La voy a llevar sobre mis hombros; aunque viejo, perfeccio­ naré sus expresiones balbucientes; me voy a sentir sensiblemente más honra­ do que el pensador de este planeta, puesto que voy a educar no al rey de Macedonia, designado a fallecer por el veneno babilonio, sino más bien a una esclava y mujer de Cristo, que se marcha a prestar a los reinos celestes.

Inocencio quisiese tomar medidas; al no poder, por carecer de datos, quiere por lo menos decir una palabra sobre los desmanes. Son los principios del año 417. beatitudinem tuam, omnis quoque fraternitas, quae nobiscum Domi­ no saluatori seruire conantur. Sanctum presbyterum Firmum anno praeterito ob rem earum Rauennam et inde Africam Siciliamque di­ reximus, quem putamus iam in Africae partibus commorari.

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