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libro de los salmos
Para el fiel en Cristo no hay juicio del pecado (Jn 5.24; Ro 8.1), pero para el incrédulo hay «una terrible expectación de juicio» (Heb diez.27). Qué catástrofe que un individuo pase toda su crónica en la tierra como paja y, en lo que toca a las cosas eternas, no se usa para nada. Bastantes cristianos se preocupan más por las hojas y el fruto que por las raíces, pero estas son la parte más esencial. A menos que los cristianos pasen tiempo diariamente orando y leyendo la Palabra y le permitan al Espíritu que les nutra, se secarán y morirán. El fiel que bebe de la vida espiritual en Cristo va a ser fructífero y tendrá éxito en la vida de fe.
En medio de esta enorme diversidad, de seguro encontrarás un salmo que se relaciona con las circunstancias que estás viviendo ahora mismo. La palabra Selah está en 39 cantos, los que (Salmos 140; 143, los dos “Davídicos”) están todos en los libros I-III. Sugerencias sobre su significado sobran, pero la sinceridad debe confesar la ignorancia.
La Biblia Hablada Los Salmos
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Podemos encontrar en el salmo la doble referencia al Sirión y al Líbano. Sirión es el nombre cananeo del Hermón, y quizás destina toda la cadena del Antilíbano de la que forma parte. Un fenómeno generalmente malentendido en los Salmos es la asociación que frecuentemente se desarrolla entre el “uno” y los “múltiples” (el pueblo teocrático). Casi todos estas ocasiones suceden en los cantos del rey David. Hubo una relación inseparable entre el gobernador intercesor y su pueblo; como iba la vida para el rey, así mismo iba para el pueblo.
Salmo 140
El libro de los Cánticos es una compilación de cantos y poemas personales. En concordancia el libro medró por medio de los siglos, los judíos amoldaron su contenido para la adoración colectiva así como para sus devocionales personales. En esta compilación hallará oraciones de sufrientes, himnos de alabanza, confesiones de pecado, confesiones de fe, himnos de la naturaleza, cantos que enseñan historia judía, y en cada uno el punto focal de la fe es el Señor. Sea que el escritor esté observando hacia el pasado en la historia, o hacia arriba a los cielos, o a su alrededor a sus inconvenientes, antes que todo mira por fe al Señor. Los cánticos nos enseñan a tener una relación personal con Dios al decirle nuestras aflicciones y pretensiones, y al meditar en su grandeza y gloria. Una prueba considerablemente más son los apartados mismos de varios de los cantos.
Entender y obedecer la Biblia va a traer a su historia los mejores amigos. Hay falsos amigos que tienen la oportunidad de deslumbrarlo con sabiduría y riqueza mundanas, pero su amistad le va a hacer descarriarse. La Palabra nos ofrece vida eterna en el momento en que suponemos (1 P 1.23). Pero asimismo nos da vida cuando nos encontramos enclenques, desanimados y derrotados. El avivamiento viene cuando nos rendimos a la Palabra de Dios.
libro de los salmos
Lo que de verdad se clama al Juez celestial es la justicia resultan ser maldiciones (“imprecación” significa maldición) pronunciada por los salmistas contra sus adversarios. Los estudiantes de los Cánticos no están según con la antigüedad y confiabilidad de estas sobreescrituras. Semeja visible que múltiples de ellos son pre-exílicos por ya que los traductores de la Septuaginta en ocasiones no estaban claros en lo referente a su concepto. Además de esto, la práctica de poner títulos, introduciendo el nombre del autor, es vieja. Por otra parte, las comparaciones entre la Septuaginta y los contenidos escritos hebreos detallan que el contenido de ciertos títulos se encontraba sujeto a cambios en el periodo de tiempo articulo-exílico. Mucha discusión se enfoca en las categorías 1 y 6 arriba.
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Como el orgulloso Nabucodonosor, desean salirse con la suya y rehúsan aceptar que Dios actúa los asuntos de los hombres. Esta rebelión gentil se realizó considerablemente más feroz con el lugar de la Iglesia (Hch 4.23–30). Pero en los últimos días tendrá su terminado cumplimiento acorde los «reyes de la tierra» se unan para luchar contra Dios (véanse Ap 1.5; 6.15; 16.12–16; 17.2; 18; 19.11–21).
Pero ya entonces el templo se hace presente de una forma imaginativa. Aun en el fondo del mar, en el vientre de la ballena Jonás levanta sus ojos hacia el Templo. ” . “Mi oración se elevó hacia ti en tu templo”. El poder y el concepto del culto están en su aptitud para irradiar hasta cualquier rincón del país.
David aun avanzó al aceptar su naturaleza pecaminosa, nativo de pecado (v. 5). Si Cristo es su Buen Pastor gracias a que le ha recibido como Salvador, permítale ser su Gran Pastor que guía y bendice su historia. Entonces cuando Él vuelva como el Príncipe de los pastores, va a estar listo para recibirle. ¿Es su Biblia para usted todo cuanto Dios desea que sea? Lea este salmo nuevamente y pídale a Dios que le capacite para querer la Palabra, vivirla y obedecerla; y Él le bendecirá.
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Muy relacionados con los 2 géneros precedentes, hablamos de cánticos que cantan las glorias de Sion, himnos de manera tradicional pero desde un tema único. Recuerdan los distintos instantes de la existencia de Yahveh con su pueblo desde el diálogo con Moisés pasando por el Arca de la Coalición y hasta llegar al Templo de Jerusalén. El tema de los cánticos mesiánicos es discutido entre las academias hasta tal punto que logró precisa la intervención de la Comisión bíblica en la Iglesia católica. De esta manera el Salmo 22 Santo dios, Santo dios, ¿por qué razón me has descuidado?
- El Salmo 1 es personal y se enfoca en la ley, en la medida en que el Salmo 2 es nacional y se enfoca en la profecía.
- En los títulos de 73 salmos en la versión hebrea afirma “De David”, mientras que 12 cánticos son “de Asaf”, 11 “de los hijos de Coré”, 2 “de Salomón”, otros “de Moisés”, Hemán y Etán y 35 están si atribución ninguna.
