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lucas 10 38-42
Esta tenía una hermana llamada María, que, sentada al lado de los pies del Señor, escuchaba su palabra. Me han dicho varios lo bien difícil que les resulta identificarse con alguno de ámbas hermanas que aparecen en el Evangelio del próximo domingo. María, su hermana, lo tiene muy claro, decidió oír a Jesús, estar al lado del Señor y no perderse nada. Tampoco se le puede reprochar nada a su accionar. Entonces lo que se está diciendo aquí es que María está utilizando una oportunidad quizá única en su historia y lo realiza completamente.
Me llama a separarme de la sobre exposición y me recuerda lo que es central. Doy merced a Dios por haber respondido a su convidación de este día, y por haber gozado el hecho de escucharlo. ¿He perdido la visión de lo que es más importante en mi vida?
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Ahora señalamos que no hay aquí una crítica a las tareas manuales en oposición a la contemplación espiritual o intelectual. Marta hace sus deberes, las tareas que le corresponden. Quizá pensó que era bastante con darle un lugar en su casa, con abrirle las puertas a este forastero para que duerma bien de su viaje. Asimismo es posible que creyese que su hospitalidad estaba cumplida y que no había nada que aprender de este viajero.
Es requisito resaltar que separar un tiempo supone dejar otro tiempo para otras tareas. En una interpretación apurada de este pasaje se entendió que el apartarse para oír el evangelio era una actividad valorada al paso que el dedicar tiempo a otras cosas era como perder el tiempo. No pocas órdenes religiosas de clausura fundamentan en contenidos escritos como este la práctica de una vida contemplativa distanciada de las cosas diarias. Alén de nuestra opinión de esa práctica, la actitud de María no solo deja espacio para la vida activa sino la presupone. El encuentro de Jesús con Marta y María es uno de las escenas que suceden de camino a Jerusalén. No nos comunica el artículo de estas 2 mujeres otra cosa que no vaya a ser que eran hermanas y que vivían en una aldea.
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Con la contestación de Jesús sabemos cuál es la parte importante. Supuestamente Jesús, al entrar a la vivienda, se dedicó a su enorme obra de educar y predicar el Evangelio. No sabemos cuántas personas se sentaron a sus pies para oír sus expresiones, pero Lucas nos dice que entre ellas estaba María, la hermana de Marta. Hasta el momento, María, toda despreocupada, “sin hacer nada”, se sentaba plácidamente a los pies del Señor a oír su palabra. Marta, toda inquieta y atareada, se para entonces un momento y, en tono de queja, le asegura a Jesús que le pida a la hermana menor que la asista en el servicio, en tanto que ella no logra con todo. Pídele perdón pues no lo has vivido convenientemente.
- Tanto la dimensión activa como la contemplativa de la vida cristiana son primordiales.
- Esta simpática historia nos puede contribuir a comprender que hay cosas buenas y primordiales, pero que no son las más importantes de la vida.
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lucas 10 38-42
Al paso que Marta se afana con muchas tareas , María se sienta a los pies del Señor y recibe su enseñanza . Asimismo es la vivienda de Lázaro y María, pero Marta hace la convidación y la convidación es a su casa. En las distintas narraciones sobre María y Marta, comunmente Marta toma el liderazgo. La salvedad más trágica es en el instante en que María pausa la cena de Marta al ungir los pies de Jesús con perfume.
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Esta simpática historia nos puede contribuir a comprender que hay cosas buenas y principales, pero que no son las mucho más esenciales de la vida. Al tiempo que otras, más allá de que sean en teoría menos esenciales, son las mucho más escenciales. En otras palabras, nos descubre el sentido de lo fundamental. 39Y esta tenía una hermana que se llamaba María, la que sentándose á los pies de Jesús, oía su palabra. • María se sienta a los pies de Jesús para recibir su enseñanza, que es la posición de un discípulo, el sitio de un hombre.
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Hoy María nos enseña que debemos tener prioridades en nuestra vida y no permitir que lo urgente nos lleve a cabo olvidar lo esencial. Y esto no quiere decir que debamos pasar nuestra vida meditando, ya que nos puede conducir al radical de meditar tanto las cosas, que la vida se nos escape sin que hayamos hecho nada. Lo esencial es buscar el equilibrio entre la reflexión y la acción, y así nuestro tiempo va a ser considerablemente más efectivo.
Sólo de esta manera vamos a poder entonces servirlo con dignidad (II Tim. 3, 16). Durante su viaje, entró en determinada aldea, y una mujer llamada Marta, lo recibió en su casa. Entonces Marta, en el momento en que oyó que Jesús venía, fue a su acercamiento, pero María se quedó sentada en la vivienda. Y se encontraba enfermo cierto hombre llamado Lázaro, de Betania, la aldea de María y de su hermana Marta.
En tu familia, entre tus amigos, en tu comunidad parroquial… sé testigo que irradie el aliento y la vida de Jesús. Acoge al que llega, escucha, dialoga… deja tus intranquilidades y ocupaciones para ser misericordiosos con el que llega a ti. Agitados por tantas ocupaciones y intranquilidades, requerimos obsequiarnos con el obsequio del descanso y la vacación para sentirnos nuevamente vivos. Pero además, pararnos y hallar el sosiego y silencio precisos para rememorar de nuevo «lo importante» de la vida. Jesús nos pone en guarda frente al bastante hacer y el poco meditar. Con esto tenemos la posibilidad de ser hombres contemplativos y al evangelizar efectuar considerablemente más y mejor, por el hecho de que se tiene el acompañamiento de Cristo mismo.
