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luke
Si el porqué es el servicio, entonces el de qué forma es retar con perseverancia las construcciones de la sociedad romana, la cual no se encontraba fundamentada en el servicio sino en la explotación. Lucas contrasta de manera continua los caminos del reino de Dios con los caminos de Imperio romano. Le presta atención a las muchas relaciones entre Jesús y Sus leales y los funcionarios del imperio. Está bien consciente de los sistemas de poder —y de los elementos socioeconómicos que los afirman— que operan en el Imperio de roma. Desde el emperador hasta los nobles, los gobernantes, los dueños de tierras, los hombres libres, los siervos y los esclavos, todas las capas de la sociedad existían por el poder que ejercían sobre la cubierta de más abajo.
De esta manera sea que trabajen con la Palabra o con los alimentos en las mesas, los 2 conjuntos “sirven” en estas traducciones. Sin embargo, esta línea argumentativa se sostiene en traducciones controvertibles. El verbo heleno traducido como “atender” en la RVC es diakoneō, el que tiene el sentido de servicio o ministerio. La versión LBLA y NVI lo plasman de una forma mucho más precisa como “ser útil”. Los eventos del libro de Hechos tienen rincón en la realidad terrenal de una comunidad auténtica y no encubre la amenaza que representan los efectos del pecado sobre las comunidades. Las dos amenazas principales para la red social cristiana que muestra Lucas son temas afines con los elementos.
We Blame Others For What We Ourselves Caused.
Debemos entender que la realidad Bíblica no es solo una cuestión que se deja a la interpretación de alguno. Hay una manera adecuada y una forma errada de entender la Biblia, y un pastor debe trabajar singularmente duro para supervisar la interpretación correcta. Es algo horrible en el momento en que personas que nombraron el nombre de Jesús se especifican infieles; muchos se han distanciado de Jesús merced a la hipocresía de los que llevan su nombre. Pero toda la infidelidad de todo el planeta no desmiente la lealtad de Dios. La Biblia afirma que gobernaremos y reinaremos con Jesucristo.
Ese vendedor debería dejar su práctica, pero podría proseguir vendiendo seguros si opta por una línea de producto que beneficie a las personas que lo adquieran. Posiblemente las comisiones sean considerablemente más bajas , pero la profesión les da bastantes chances para lograr el éxito de manera legítima a múltiples trabajadores con principios éticos. Si bien no es claro si los que se arrepintieron de su participación en la magia se estaban arrepintiendo del medio por el que se ganaban la vida, no es muy probable que una colección tan costosa de libros fuera un simple pasatiempo.
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Pablo ciertamente logró rememorar a los pobres en Jerusalén, el puso mucho esfuerzo para reunir una contribución entre las iglesias gentiles por causa de los santurrones en Jerusalén. La única preocupación de los líderes en Jerusalén era que Pablo debería rememorar a los pobres. En un caso de esta forma, probablemente los santurrones pobres de Jerusalén, a quienes los fieles gentiles no deben olvidar. (7-diez) Los líderes de la iglesia en Jerusalén aprobaron el evangelio de Pablo.
luke
La desaparición de Jesús en la cruz fue el pago pero la resurrección fue el recibo, probando que el pago fue recibido como particular ante Dios el padre. Recuerde que Jesús fue el primero en resucitar alguna vez. Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo. Ninguno que milita se enmaraña en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado. Por medio de la historia del Cristianismo, algunos se han aferrado a la iniciativa de la sucesión apostólica. Sin embargo, este versículo revela la genuina sucesión apostólica – la sucesión de hombres leales, que toman las enseñanzas de los apóstoles y las emiten a otros.
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Pablo no es el dueño de su vida (esa vida murió), sino más bien simplemente está “administrando” la nueva vida que Jesús le dio. A través de la ley morí a la ley. Se le mostró que él nunca podría vivir de acuerdo con la ley, y cumplir su santurrón estándar. A lo largo de mucho tiempo, antes de que Pablo conociera a Jesús, él creyó que Dios lo aceptaría a el por guardar la ley. Pero llegó al punto en que el verdaderamente comprende la ley – entendiéndola en la manera en que Jesús la explicó en el Sermón del Monte (Mateo 5-7) – y Pablo se percató de que la ley lo logró culpable frente Dios, no lo justifico frente Dios.
Toda clase de buen trabajo tiene la aptitud —por el poder de Espíritu— de ser un medio de participación en la renovación de Dios de todo el mundo. Los trabajadores que son más ideales para arreglar la división étnica en la comunidad en Hechos 6 son considerablemente más capaces porque se les reconoce por ser “llenos del Espíritu Santo y de sabiduría”. Como los que están permitidos para la oración y la predicación, la habilidad de los que sirven las mesas es el resultado del poder espiritual. Nada menos que el poder del Espíritu vuelve posible el trabajo esencial, de edificación de la red social, de construcción de paz entre los cristianos. Este pasaje nos asiste a conocer que todo el trabajo que edifica la red social o, más extensamente, fomenta la justicia, la bondad y la hermosura, es —en un sentido profundo— servicio para el mundo. Youngmo Cho, Spirit and Kingdom in the Writings of Luke and Paul [El Espíritu y el reino en los escritos de Lucas y Pablo] (Waynesborough, GA; Paternoster, 2005), 132.
El artículo en heleno le da el sentido fundamental de que el trabajo de ser útil a los que tienen pretensiones está a la par con el trabajo apostólico de la oración y la predicación. Los apóstoles sirven la Palabra y los diáconos sirven a los que tienen necesidad. Su servicio es igual cualitativamente, aunque las tareas y capacidades específicas no son iguales. Ambos son escenciales en la capacitación del pueblo de Dios y para el testimonio del pueblo de Dios en el planeta. La vida de la comunidad es dependiente de estas maneras de servicio y Lucas no deja una sensación de que una sea mucho más vigorosa o mucho más espiritual que la otra. Su trabajo muestra similitudes con lo que los cristianos combaten en los sitios de trabajo no eclesiales hoy en día.
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Mireia Belmonte bate el récord de todo el mundo de los 800 metros, Faro de Vigo. Antes, la relación de Pablo con Dios se apoya en lo que podía hacer por Dios – su fe era en sí mismo. Ahora, la base es lo que Jesucristo ha realizado por él – su fe en Jesús. Y Pablo halló a un individuo fantástica en la que poner su fe en! Es una persona quien probó ese amor en el momento en que él se entregó por Pablo.
