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lucas 17 11 19
Predicar sobre la relación entre Jesús y el samaritano es oportuno hoy en día, tomando presente que la inmigración todavía es un hecho en las fronteras de los USA y en muchas otras unas partes del planeta. Todo el que procure socorrer su crónica, la perderá; y todo el que la apierda, la salvará. y se postró sobre su rostro a los pies de Jesús, dándole agracias; y este era samaritano. ¿Da merced al siervo pues logró lo que se le había mandado? Lucas almacena su sorpresa hasta más adelante en la historia.
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Sermón: Lucas 17:11
Yendo Jesús sendero de Jerusalén, pasaba entre Samaria y Galilea. En el momento en que iba a entrar en un pueblo, vinieron a su encuentro diez leprosos. Estos hombres no podían arrimarse a Jesús por su condición de leprosos, pero aún tenían fuerzas para gritar y lo hicieron como quien clama por su historia ¡Jesús, Profesor, ten clemencia de nosotros! Ellos no clamaban por dinero, ni por comida, ellos clamaban por clemencia, clamaban por sanidad. De seguro habían oído de Jesús, y tenían la seguridad de que Él les podía sanar. Los leprosos son personas que están enfermas.
Pour les funérailles de la grand-mère, ce matin :
Jean 2:1-11
Psaumes 127 (128)
Jean 19:25-27Prière à Notre-Dame de Santa Cruz
Pourquoi ces choix ? Elle aimait la Vierge Marie. Elle avait une famille nombreuse (9 enfants). Elle est née à Oran, en Algérie française.
RIP mémé pic.twitter.com/CwTHkV8sWs
— Inutilem servum ego sum (cf. Lucas 17:diez VULG🇻🇦) (@Catholique13) April 14, 2021
Trata temas de ropa y hogares inficionados y asimismo de personas inficionadas. La gente no solo pensaban de la lepra como condición médica, también creían que era indicación del juicio de Dios. Por ello se daban a conocer menos compasivos de lo que podrían ser, pues creían que la persona había provocado por sí misma el padecimiento. Jesús le dijo al leproso que le había complacido que su fe lo hubiera sanado. Entonces, los leprosos aprovecharon la oportunidad mientras Jesús estaba allí y le solicitaron que los sanara. En lo que se refiere a la carta a Timoteo, artículo asimismo semi-continuado, tiene dentro una afirmación de la vida (v. 11) que bien puede tener relaciones con el tema mayor brindado por la lectura del evangelio.
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Jesús les solicita caminar en fe, tal como Eliseo le solicitó a Naamán. Samaria hace frontera con Galilea, y no existe ninguna zona entre ellas. Según este versículo, eruditos frecuentemente han cuestionado el sentido geográfico de Lucas. Sin embargo, como se anota arriba, el griego afirma que Jesús “atraviesa Samaria y Galilea.” Esta ciudad fronteriza enseña por qué razón se encuentran judíos y samaritanos entre los leprosos. En ocasiones normales, judíos no tendrían nada que ver con samaritanos, pero estos leprosos están unidos por la pobreza que distribuyen.
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Y su clemencia consigue la intensidad de su patología. Como la misericordia de Dios consigue y excede la intensidad de nuestro pecado. y se arrojó a los pies de Jesús con la cara en tierra, dándole gracias. Los cuentos de milagros, en aquella época, se acostumbraban a contar siempre igual, en cinco pasos (presentación del enfermo; solicitud de curación; ademán o palabra de Jesús; curación; reacción de los espectadores o del curado). En los evangelios siguen la mayoria de las veces este esquema. En el momento en que existe alguna variación, por consiguiente, el creador nos está invitando a que nos fijemos en ello.
Segundo, la fe salvadora actúa en una vida de agradecimiento a Dios. “Entonces uno, observando que había sido sanado, volvió, gloriando a Dios a gran voz,”. Ellos asimismo vieron que habían sido sanados.
Samaria había sido hogar de las diez tribus de Israel (tan distintivas como las tribus de Judah y Benjamín en el sur). En el momento en que asirios llevaron israelitas al exilio en el Siglo ocho a.C., bastante gente que no era judía fue a vivir a Samaria. Después, los que volvían del exilio se comenzaron a casar entre ellos Como resultado, judíos detestan samaritanos, a quienes consideran comprometidos religiosamente.
Disfrutamos de aquellas cosas buenas que nos suceden cada día sin detenernos a ofrecer merced a Dios, prácticamente como si «nos lo debiese». Sin embargo, el cristiano solo puede serlo si reconoce frente todo que Dios le quiere, que todo cuanto disponemos y vivimos es un obsequio de Dios, comenzando por nuestra vida. Si preguntamos cuáles son los valores más esenciales, seguramente el cariño triunfaría en la encuesta, y quizá asimismo la justicia y la solidaridad. La gratitud, en cambio, solamente aparecería, a pesar de ser la actitud previo al amor o la solidaridad. Completamente nadie quiere por visto que sí, ni a fuerza de voluntad pura y fácil. El católico desea por dado que Dios le ha amado primero.
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Quieres que estemos juntos…¡quieres que viva cada segundo de mi vida con la certeza de que nunca me abandonas! Aumenta mi fe en Ti, Jesús, mi seguridad y amor. Recibe mi corazón que hoy viene a estar contigo y dame la felicidad de oír lo que Tú deseas decirme.
Abriendo el corazón a Dios, la persona que se transforma es curada desde adentro del mal. El punto es que, cuando Jesús le dice a estos diez hombres “Preséntense ante los sacerdotes”. Pero lo que más torturaba a estos hombres era el recuerdo de sus seres queridos que habían debido dejar en el instante en que el sacerdote los había declarado leprosos.
- Nótese como Lucas llama la atención a la situación de marginalidad de los leprosos.
- En el texto de hoy resalta la gratitud del leproso y la frase de Jesús.