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matthew
Asimismo debemos rememorar esta declaración en su contexto inmediato. Jesús nos recuerda que nuestro confort físico no es digno para dedicarle nuestras vidas. Si consideras que es digno que tu dios sea la riqueza, entonces tu vida está condenada con preocupación, y vives la vida como un animal, preocupado mayormente por las pretensiones físicas. Nosotros debemos interesarnos de las cosas adecuadas; las cuestiones de la vida, y después dejamos la administración (y la preocupación) de las cosas materiales a nuestro Padre que está en los cielos. “Estas tres cosas absorben toda la atención de esos que están viviendo sin Dios en este planeta.
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El pronombre singular está ausente. El hombre entra a la presencia del Padre, y ora como parte de una enorme familia”. “La oración de los cristianos es medida por el peso, y no por la longitud. Muchas de las oraciones dominantes han sido tan cortas como fuertes”. , que es cualquier y toda oración que principalmente usa palabras que carecen de sentido; todo sale de la boca y nada de la mente ni del corazón. Jesús ciertamente no prohibía oración pública, pero nuestras frases siempre y en todo momento y en todo instante deben de ser dirigidas a Dios y no al hombre.
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Aquí el tiempo verbal en heleno indica acción continua y puede traducirse como “procuren de continuo”. Los genuinos seguidores de Jesús no buscarían el Reino solo por un tiempo para después ocuparse a otras cosas. Considerablemente más bien, para ellos, el Reino debía ser siempre lo más importante en la vida. la duración de su vida. Asemeja que Jesús está equiparando la vida con un viaje.
El estómago y la espalda de un mundano son su dios compuesto; y estos los alaba con los deseos de la carne, los deseos del ojo y el orgullo de la vida”. “El Profesor no dice que es malo tener tesoros en la tierra. Él asegura que está mal acumularlo para nosotros. Tenemos que sostenerlo como mayordomos”. El problema no es que los bienes terrenales sean intrínsecamente malos, pero tampoco no son de mucho valor.
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Venga tu reino. Sea llevada a cabo tu intención, como en el cielo, de esta forma también en la tierra. “Venga tu reino. Hágase tu intención, así en la tierra como en el cielo.
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No debían aguardar recibir únicamente de parte de Dios. 18para que no sea la gente la que te vea ayunando, sino más bien solo tu Padre, que está en lo misterio. Y entonces tu Padre, que mira en misterio, te lo va a abonar. 16”En el momento en que ayunen,+ dejen de poner cara triste, como hacen los hipócritas, por el hecho de que ellos cambian el aspecto de su rostro para que el resto vean que están ayunando.+ Les aseguro que ellos en este momento han recibido su recompensa. 2Cuando le des contribuye a un necesitado,+ no vayas tocando la trompeta como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles para que el resto los alaben.+ Les aseguro que ellos en este momento recibieron su recompensa.
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Como un padre se compadece de sus hijos, de esta forma se compadece el SEÑOR de los que le temen. de los hombres, con tu mano, oh SEÑOR, de los hombres del mundo, cuya porción está en esta vida, y cuyo vientre repletas de tu tesoro; se llenan de hijos, y dejan lo que les sobra a sus pequeños. sobre todas y cada una de las cosas lo demás y lleven una vida justa, y él les va a dar todo cuanto precisen.
Su padre sabe que necesita cosas que andas preocupado. Es inútil. No se añade una hora a su historia. Vida mucho más es que la comida y el cuerpo considerablemente más que el vestido. El Sermón de la montaña es la Constitución del Reino de los Cielos aquí en la tierra.
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Mas buscad primeramente el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas. Cuando ayunéis, no seáis parcos, como los hipócritas; pues ellos demudan sus semblantes para enseñar a los hombres que ayunan; de determinado os digo que tienen su recompensa. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; pues tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. En el momento en que, en tanto que, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres; de preciso les digo que ya tienen su recompensa. “Pero tú, ¿buscas para ti grandes cosas? No las procures; ya que hete aquí, voy a traer catástrofe sobre toda carne–asegura el SEÑOR– “pero a ti te voy a dar tu vida por botín en todos y cada uno de los sitios adonde vayas.
Amén.” Y en el momento en que ayunéis, no pongáis cara triste, como los hipócritas; ya que ellos deforman sus rostros para enseñar a los hombres que están ayunando. Y al rezar, no uséis reiteraciones sin sentido, como los gentiles, pues ellos se imaginan que van a ser oídos por su palabrería.
