Por qué Prácticamente todo que descubriste sobre Lucas 10 25 37 no es preciso y lo que deberias saber

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Él se relacionó de forma directa con sus trabajadores memorizando los nombres de todos y cada uno de los que ha podido, lo cual no era algo insignificante en una compañía de 25.000 utilizados. Cuando la junta directiva de Market Basket despidió a Arthur Demoulas en el 2014, en parte importante por causa de sus prácticas espléndidas, los empleados de la cadena de mercados hicieron una huelga. Ellos se negaron a surtir los aparadores hasta que Arthur Demoulas volviese a tener el control de la compañía. El samaritano en la narración de Jesús está con el judío que fue herido por algunos ladrones en una ruta de negocios conocida. Sea como fuere la naturaleza de su negocio, el samaritano era suficientemente exitoso como para obtener aceite y vino con propósitos médicos y abonar el alojamiento en la posada para un completo irreconocible. Está presto a gastar su dinero y su tiempo en alguien que no conoce y además, hace esperar a sus otros negocios con el fin de velar por las pretensiones de un inidentificable herido.

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Homilía: Un Dios Cercano

Y Jesús concluye «Ve, y procede tú de la misma forma», conviértete en prójimo del hermano y de la hermana que ves en contrariedad. Llevar a cabo proyectos buenas, no decir solo expresiones que van al viento. Y mediante las proyectos buenas, que cumplimos con amor y con alegría hacia el prójimo, nuestra fe aflora y da fruto. ¿Por qué Jesucristo toma el papel del buen samaritano?

Dame un corazón que te ame, estando que está en los rostros de los demás. Dame las manos para asistir, como además los labios para rezar. 31Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole, pasó de largo. Pero un samaritano que iba de viaje llegó adonde se encontraba el hombre y, viéndolo, se compadeció de él. Resulta que viajaba por el mismo camino un sacerdote quien, al verlo, se desvió y prosiguió de largo. Los recién transformados y la mayoría de los cristianos intentan la oportunidad de prestar lo que por felicidad han recibido.

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La misericordia nos acerca a la distancia perfecta. Por eso debemos cultivarla poniendo proyectos en las que ese sentimiento logre ejercitarse en todo el tiempo, de forma orgánica. Por servirnos de un ejemplo, opuesto a la clemencia es el miedo elevado por el propio mal futuro, la ansiedad que absorbe hasta el extremista de no prestar atención a la pobreza extraña. Los sentimientos contrarios a la clemencia son sentimientos o pasiones que nos encierran en nosotros mismos y nos hacen perder la riqueza de la alteridad. La clemencia toma pie en la identificación con el otro y en el sentir nuestra debilidad, pero pone el acento en que es el otro el que sufre y yo el que me compadezco.

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Todos estos sentimientos nos distancian del prójimo en la medida en que nos encierran en nosotros. La clemencia, en cambio, nos vuelve cercanos, nos hace salir de nuestro camino y aproximarnos al herido para arrancar una exclusiva marcha “adjuntado con el otro”. Gastando nuestro tiempo, nuestras fuerzas y nuestros recursos por asistir al otro lo ganamos a él, y juntos ganamos la red social. El camino que va de Jerusalén a Jericó es medianamente corto, apenas unos 25 km, en ese sendero se desciende unos 1000 metros, hasta llegar al valle del río Jordán. Ese sendero pasaba por sitios desiertos donde los asaltos eran recurrentes.

• Si realmente amamos a Dios, al prójimo, y a nosotros, entonces, como recomienda este artículo, nuestro prójimo se va a sentir atraído por nuestro amor.

Prójimo es aquel que nos corta el sendero que habíamos emprendido para hacernos entender que a Dios se le gana con la misericordia y no con la razón. Dios puede, merced a su naturaleza, efectuar todo cuanto Él quiere; no obstante, desea dar la vida a los hombres. Los ángeles, los reyes y profetas… pasaron, pero los hombres no fueron salvados, hasta el día de hoy en que desciende de los cielos el que nos tiene cogidos de la mano y nos resucita. Era realmente irrealizable que la sangre de toros y de machos cabríos expiase el pecado . Sólo lo podía hacer aquel que se ha revestido de toda la naturaleza humana —de los judíos, los samaritanos, los helenos—, en una palabra, de toda la raza humana.

Craddock cuestiona lo que ocurre en este intercambio entre Jesús y el letrado. Enseña que el abogado logró su pregunta, no para entender mejor, sino para ganar virtud sobre Jesús. Craddock concluye que esto no es “una práctica del reino” .

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Te amo Señor y te estoy pidiendo que enciendas en mí la virtud de la caridad para lograr querer a el resto con tu amor divino. De forma casual, un sacerdote iba bajando por ese camino; lo vio y pasó de largo. —Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con tu alma y con tus fuerzas y con todo tu ser.

Un día, un abogado judío se aproximó a Jesús. Más allá de que el evangelista no deseó prestar su nombre, este hombre era un experto en la ley de Moisés. Él pasó su vida estudiando la ley, su interpretación y la enseñanza en las sinagogas.

Tuvo compasión y se identificó con el hombre en ese instante con un corazón de amor. Reconoció y vivió profundamente sus sentimientos de compasión. Vio al hombre herido en el lado de la carretera. Él dejó que sucediese algo en su corazón. Él no se había transformado en un hombre sin compasión, abrasivo y duro de los encuentros espantosos de los malos en la vida.

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