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lava quod est sordium
A lo largo de la persecución de Decio cupo la triste suerte de inaugurar en España el catálogo de los apóstatas a los obispos Basílides de Astorga y Marcial de Mérida; caída muy estruendosa por las circunstancias que la acompañaron. Cristianos cobardes y miedosos de la persecución, no dudaron aquellos obispos en pedir a los magistrados gentiles lo que se llamaba el libelo, certificación o patente que los ponía a cubierto de las persecuciones, como si hubiesen idolatrado. Miraban con horror los leales esta clase de apostasía, aun arrancadas por la fuerza, y a los reos de tal pecado llamaban libeláticos, en contraste a los que llegaban a venerar a los ídolos y recibían en consecuencia el deshonroso nombre de sacrificados o sacrifículos. Aunque la abjuración de los 2 obispos había sido simulada y conseguida con dinero para no verse en el riesgo de idolatrar o de padecer el martirio, no se detuvieron aquí Marcial y Basílides.
E n el suelo están el Gato, cuyos bigotes evocan el pod er recept ivo de los cris tales; el Toro; Apis ; la Mu la, híbr ido que muest ra las opciones que brinda la Nat uraleza; el J abatí , el Per ro, el Camello, la Cierva de cuernos de oro, el Único rnio y el León. 289 Un Fi lóso fo, cuyo nobl e semblante no s recuerd a a Herm es, m ide las propo rciones necesar ias para empieza r la Enorme Obra. El G lobo es su Te ma, su Caos o rig ina l; la Muerte o Di solu ción es su recr eación pr eced ida de un a dest rucción co mp leta, prev ia al adv enimien to de la Piedra Filoso fal. En esto está – dice—- la base de to da la CIenCIa. Anha lt era co mandante en jefe de las fue rzas libres que el 8 de noviembre de 1620 sufriero n un a completa derrota en la batalia de la Montana Blanca contra las tropas del emperad or Fern and o II.
Integraciones
Las tres Operaciones estan representadas por los tres escalones de la fuente; el del centro indica comprensivamente, a través de las figuras de Marte y Venus, que metal y que Materia tienen que juntarse. Se revela la procedencia de ámbas substancias salinas que constituyen el Fuego Secreto. Cristo es la Piedra Filosofal y tiene a sus costados respectivamente la Luna, la Medicina del Primer Nivel 0 Rosa Blanca, y el Sol, el Azufre Fijo. Abajo, los siete metales 0 Planetas Terrestres (oro/Sol, plata/Luna, mercurio/Mercurio, cobre/Venus, hierro/Matte, estano/Jupiter y plomo/Saturno) aguardan su Perfeccion, que les resulta dada por medio de el Perfeccionamiento de la Obra.
Se conoce mu y poco acerc a de Hermann va n de Sande . P ro vení a de los Países Bajos y de sar roll ó su act iv ida d en Fr ancfort entre 1664 y 1688. Su hijo J oh ann Maximilian le suced ió co mo jefe de la firm a. Men les impo rtante qu y también la De Bry, la familia De San de pu ede con siderarse su conti nu adora a fines del siglo XV II . 315 La prolon gada Coc ció n re-quiere del A rtista un a g ran 2 is de paciencia.
Diego Sanchez, Aguas Que Destruyen, Aguas Que Salvan
Es te hech o indu jo a Frances Yates a avent urar, en su obra T he Rosicrucian Enlightenment , algunas atrae ntes espec ulacion es relati vas a las probables relacione s cxistente s ent re Maier y la aventura del Rey de. en 1413, Basilio Valent ino vivia en el monasterio de san Ped ro , do nde hacia maravillas de bido a su hab ilidad en el arte de la med icin a y de las cosas natu rales». Sus proyectos son muchos respetadas .
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Procuraré apurar la realidad, puesto que tan pocas relaciones quedan. Si los acólitos de Marco fueron realmente carpocracianos, como se inclina a opinar Matter, nada de extraño tiene que siguiesen la ley de la naturaleza y enseñasen que todo era puro para los puros. O sea cuanto entendemos de ellos, y no he de suplir con conjeturas propias el silencio de los antiguos documentos . La caída y ruina de la gnosis llega a su postrer punto en las academias de borborios, phibionistas, adamitas y pródicos, pobrísimas todas y cada una en lo que se refiere a doctrina y salvajemente perdidas en lo que hace a ética.
- Si un español había redactado el símbolo niceno, que aseveró la consustancialidad del Hijo, a otro español fue debida la celebración del sínodo que definió la consustancialidad del Espíritu Santurrón.
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desearía ver; pero estoy atado por la cadena de mi enfermedad. La carta es de precisamente exactamente la misma fecha que la anterior, año 373. su delito que no que el joven lo confiese si es inocente». día va a venir en que se aclare este delito en sus detalles.
Dícese que este mal uso, tal como él lo describe, duró hasta objetivos del pasado siglo en ciertos puntos del Mediodía de Francia. Vimos en el capítulo I que el concilio de Elvira, por su canon 6, separaba de la comunión, aun en la hora de la desaparición, al que con maleficios y también invocaciones idolátricas causase la desaparición de otro. Superstición pagana se nos antoja además la de encender a lo largo del día cirios en los cementerios, que hace aparición vedada en el canon 34 a fin de que no sean desequilibradas las ánimas de los beatos. Entre las opiniones viejas prácticamente olvidadas en España debe contarse la de los duendes o trasgos, quienes, según el creador del Ente dilucidado , «no son ángeles buenos, ni ángeles pésimos, ni ánimas separadas de los cuerpos», sino unos espíritus familiares, semejantes a los lemures de los gentiles, conforme a la opinión de P. A todo el que haya seguido con paciencia el previo relato no se le ocultará el origen céltico-de roma de esta novedosa aberración. Y mucho más se convencerá de esto si sabe que en la Montaña es superstición añosa coger estos espíritus en forma de ujanos , a las 12 de la noche, bajo los helechos.
La cuestión no era entonces tan clara como el día de hoy; si bien todos y cada uno de los Progenitores de la Iglesia griega y latina convinieron en la espiritualidad y también inmortalidad del alma, no ha de dudarse que algunos se habían explicado con cierta obscuridad y falta de precisión científica, que para el fallo podían ofrecer no sólo pretextos, sino más bien armas. Tertuliano y Arnobio se extraviaron en esta cuestión ; pero en el instante en que otros charlan de la materia del alma, debe de entenderse siempre y en todo instante de una materia sutilísima y diversa de la corpórea. Fuera de que el alma no es para ellos el principio racional que llaman pneuma, sino más bien el principio escencial apellidado psyche.
Segun reza la tr adici 6n alq uirnica, fue conquistad o para el Arte Herrnetico por A rna u de Vila nova, de quien se di ce fue discipu lo . No o bsta nt y también, la o bses i6 n que sentia p or su mi si6n lc logró efectuar tres viaje s a Tunez, siendo encarcelado las d les primera s oportunidades y lapidad o la tercer a. Salvado por un merc ader geno ves , fue trasladad o a un barc o , pero mu rio a bordo, en 1315, antes de llegar a Palm a. Y asimismo I em blem a exhibe qu y también el nin o nacid o de la uni on de un ho mb re y un a mujer necesit a al principi o la asistencia de sus d os padres.
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