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Pequeños , Trabajo y Como Murio El Apostol Pablo

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El éxito fue notable; pero asimismo fueron múltiples las dificultades. En Listra escapó de la desaparición solo por visto que sus lapidadores creyeron erróneamente que había fallecido. En compañía de Bernabé, Pablo inició desde Antioquía el primero de sus viajes misioneros, que lo llevó en el año 46 a Chipre y después a distintas localidades del Asia Menor. En Chipre, donde obtuvieron los primeros frutos de su trabajo, abandonó Saulo definitivamente su nombre hebreo para adoptar el nombre latino de Paulus, que llevaba probablemente desde niño como segundo apellido. Su romanidad podía parecer oportuna de cara al desarrollo de la misión que el apóstol se proponía hacer en los entornos gentiles. En adelante, sería él quien llevaría la palabra del Evangelio al mundo pagano; con Pablo, el mensaje de Jesús saldría del marco judaico, palestiniano, para transformarse en universal.

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Por ende, su arribo a la ciudad, más allá de que fuera como prisionero, debió haber causado alarma entre los otros ámbitos cristianos. De hecho, Pablo pertenecía a una línea, dentro del cristianismo primitivo, enfrentada con las otras corrientes de pensamiento. El tema viraba cerca de la cuestión de qué debía realizar el cristianismo con las leyes judías.

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De San Pablo he venido publicando una secuencia de comentarios, con motivo del Año Paulino, creando los primeros momentos de su ministerio. Ariel, compañero y amigo,ha estado conmigo en la labor y así he anunciado en mi blog alguno de sus trabajos sobre el tema (como La conversión de San Pablo). Más de una vez charlamos de la desaparición de Pablo, acusado quizá por sus falsos hermanos de Roma . Puesto que bien, ahora mismo que el Papa Benedicto XVI ha dicho en la Basílica de San Pablo que conservamos su cuerpo, en el lugar donde fue atormentado, es bueno saber mejor el tema. “. Con esto, Pedro, dándose cuenta de que se refería a su padecimiento, volvió a la ciudad. Jerónimo dice que fue crucificado cabeza abajo, con los pies arriba, por petición propia, por visto que era, dijo, indigno de ser crucificado de esta manera y manera que el Señor. Cerca de 2 mil cristianos, incluyendo Nicanor, uno de los siete diáconos, padecieron el suplicio a lo largo de «la tribulación que sobrevino en tiempo de Esteban».

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[…]ya que yo no lo recibí ni aprendí de hombre alguno, sino más bien por revelación de Jesucristo. Ya que en este momento estáis enterados de mi conducta previo en el Judaísmo, qué ensañadamente perseguía a la Iglesia de Dios y la devastaba, y de qué forma sobrepasaba en el Judaísmo a múltiples de mis compatriotas contemporáneos, superándoles en el celo por las tradiciones de mis progenitores. Aquel día se desató una gran persecución contra la Iglesia de Jerusalén. Todos, a excepción de los apóstoles, se dispersaron por las ubicaciones de Judea y Samaria. Unos hombres piadosos enterraron a Esteban y asimismo hicieron colosal duelo por él.

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Este fue el mismo pináculo donde se cree que Satanás había llevado a Jesús a lo largo de la tentación. «Redescubierto el sarcófago atribuido a san Pablo apóstol», artículo en el sitio Zenit. Benedicto XVI convoca el año de san Pablo (junio de 2008-junio de 2009).

En todo el intérvalo de tiempo de la apostasía se alteraron o añadieron muchas ordenanzas sin la debida autoridad. La iglesia permitió el bautismo de pequeños pequeños y el bautismo por medio de el procedimiento de verter o rociar agua, en vez de efectuarse por inmersión. Las influencias y las filosofías paganas de la temporada llegaron a ser parte de las prácticas de la iglesia, como el abrasar incienso, el celibato (los curas seguían solteros) y la creencia de que el cuerpo era malo y que Dios no tenía cuerpo.

Estas últimas palabras tuvieron un impacto verdaderamente fuerte en Timoteo —y asimismo las deben tener para nosotros. Uno podría meditar que alguien de razonamiento tan fuerte y tan arraigado en cierta forma de vida, con tanto compromiso y convencido de una causa, sería inalcanzable, pero Dios tenía un plan diferente para Pablo. Su evangelio es el que cuenta los hechos de la niñez de Jesús, y en él se han inspirado los mucho más conocidos pintores para representar en imágenes tan afables ocasiones. Otro nombre que le brindaron a su escrito es el “evangelio de los pecadores”, porque muestra siempre y en todo momento y en todo momento a Jesús infinitamente comprensivo con los que fueron víctimas de las pasiones humanas.

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Pero con el transcurso de los años, la popularidad de Pablo medró, y vemos a Pablo nuevamente en prisión en Roma, quizás cerca de los años 66 al 68. Dicen que murió soltero, a la edad de 84 años, tras haber gastado su crónica en efectuar comprender y querer a Nuestro Señor Jesucristo. El tribuno lo envió al procurador de la provincia de Judea, frente quien volvió a defenderse. El procurador aplazó el juicio y recluyó a Pablo durante un par de años. Tras la llegada de un nuevo procurador el caso fue inspeccionado y el apóstol fue enviado a Roma para ser juzgado por el César. Sufrió un naufragio cerca de la Isla de Malta y llegó a Roma en el verano del 62.

Allí donde él era con la capacidad de tener relaciones por cuestiones económicas y hasta sociales con helenos, romanos y otros gentiles, los nazoreos abominaban de cualquier clase de relación con los incircuncisos. Allí donde Saulo era con la capacidad de amoldarse a las prácticas de las gentes y ciudades que visitaba, los nazoreos eran inflexibles en sus prácticas, inútiles de perdonar la más ridícula de las vulneraciones a la ley. Según Pablo, Dios concibió desde la eternidad el designio de socorrer a todos y cada uno de los hombres sin distinción de raza. De estas trece epístolas, existe consenso en que las siete son auténticamente paulinas.

En ella, Pablo cuenta la existencia de dos conjuntos contrapuestos. Uno, al que él llama los enclenques, compuesto por los judeo-cristianos; y otro, al que llama los fuertes, que viene dentro por pagano-cristianos. Una única hipótesis se va abriendo paso entre los investigadores del cristianismo primitivo, y poco a poco va siendo admitida por varios estudiosos. Según esta, Pablo habría fallecido gracias a las denuncias de precisamente exactamente los mismos cristianos de Roma. Es decir, estos no lo mataron directamente, pero lo denunciaron al emperador, como una manera de liberarse de él.

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