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Ocasionalmente el Espíritu no lo ha conducido instantaneamente a la misión, sino a la experiencia del combate con el maligno. Juan el Bautista aparecio\\\’ en el desierto predicando el bautismo de arrepentimiento para el perdo\\\’n de errores. Domingo de Cuaresma B. Nuestra vida cristiana debe pasar por el desierto, por el silencio, el desprendimiento, el sacrificio y la oración. Bautizaba Juan en el desierto, y platicaba el bautismo del arrepentimiento para remisión de pecados. Y también va a ir enfrente de él con el espíritu y el poder de Elías, para llevar a cabo regresar los corazones de los progenitores a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien preparado. Bautizaba Juan en el desierto, y platicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados.

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Marcos 1:9

Es un camino de renovación interior que nos transporta a celebrar existencialmente la Pascua. Y todo lo citado es también el desierto. Y estas horas amargas tienen la oportunidad de ser homónimo de fecundidad y de vida si sabemos vivirlas unidos a Dios. Entonces sí, el desierto va a ser el sendero que nos lleve hasta la tierra prometida, el sitio privilegiado para el acercamiento con Dios y el ámbito de nuestra redención al lado de Cristo. La experiencia del desierto nos va a conducir al gozo pascual de la resurrección.

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Es soberano sobre los hechos que suceden en la tierra. Toda la historia es una manifestación de la soberanía de Dios. Desde la caída del hombre Dios viene corriendo Su plan de salvación. Con la venida de Cristo, el tiempo de la redención había llegado. Juan anunció que el reino de Dios se encontraba por venir.

Cristo anunció que había llegado . Si el momento de la intervención de Dios había llegado, entonces era el día de salvación. Este día de la gracia y el favor de Dios no podía ser menospreciado, sino aprovechado hasta lo máximo. El ministerio de Cristo se centró en el aviso del reino de Dios; de la intervención definitiva de Dios en la historia, para poner orden, y deshacer las proyectos de Satanás, en preparación para la manifestación de Su gobierno.

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Jesús pide la conversión para creer al evangelio. Opinar que Dios ha cumplido en este momento sus promesas. Marcos contrapone también los dos bautismos. Al bautismo en el agua destructora del pecado le reemplazará el bautismo en el agua vivificante del Espíritu.

Pero desde la venida del Señor Jesucristo, este reino actúa de una forma sin igual. Implicaciones Debemos comprender que el reino de Dios se aproxima y debemos de arrepentirnos y opinar en Dios. No podemos quedarnos realizando nada, debemos hacer algo. Introducci�n Este pasaje est� narrando el comienzo de la evangelizaci�n de la palabra de Dios. Este libro fue escrito a los gentiles y estaban predicando. El autor est� intentando de decir que Juan comienza su ministerio preparando la llegada de Jes�s predicandoles a fin de que se arrepentir�n y bautizaran.

Todo creyente es llamado a desarrollar un ministerio, según el don que Dios nos haya dado. El interrogante es, ¿de qué forma debemos desarrollar un ministerio? En este pasaje contamos el modelo de Cristo, como Siervo de Dios. ¿De qué forma fue el desarrollo de Su ministerio? Tenemos la posibilidad de ver tres puntos del ministerio de Cristo, como un ejemplo para nosotros. Este verso charla, de todos modos, del reino eterno de Dios, que se dará en los últimos tiempos, en el instante en que Cristo venga por segunda vez.

Pero Él deseaba que otros hicieran lo que Él hacía; primero estos cuatro, entonces los 12, entonces cientos, luego una cantidad enorme de millares mediante los siglos. La vieja palabra Griega que Jesús usó para creed significa considerablemente mucho más que el saber o acuerdo en la cabeza. Habla de una relación de confianza y dependencia. Varias personas suponen que el arrepentimiento se habla esencialmente de sentimientos, de forma especial el sentirse apenado por su pecado. Es fantástico el sentir un pesar por tu pecado, pero el arrepentirse no es una palabra que señala “sentimientos”. Jesús nos mencionó que hiciésemos un cambio de forma de pensar, no únicamente el lamentarse con lo que hicimos.

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  • El término Mesías, el mucho más problemático en el evangelio, está en el centro de la confesión y debe ser interpretado siempre y en todo momento y en todo instante en relación con Jesús, dimensión histórica, y con el de Hijo de Dios.

El tiempo se ha cumplido, afirmaba, y el reino de Dios se ha acercado; arrepiéntanse y crean en el evangelio. “El tiempo se ha cumplido,” afirmaba, “y el reino de Dios se ha acercado; arrepiéntanse y crean en el evangelio.” Jesús era precisamente el mesías y el Hijo de Dios, pero en un sentido sin paralelo en el paganismo.

El bautismo expresa su distribución al Reino hasta la desaparición. Marcos contrapone además la misión de Jesús y de Juan. Juan bautiza con agua, Jesús con Espíritu Santurrón. Jesús es el Marido que viene a liberar a su pueblo. El bautismo de agua es la preparación para el bautismo en el Espíritu Santurrón. El bautismo en agua es el deseo candente de que Dios cumpla sus promesas.

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