Niños , Trabajo y Carta A Los Romanos

carta a los romanos

Así él condenó el pecado en la carne, 4 para que la justicia de la Ley se cumpliese en nosotros, que no vivimos de conformidad con la carne sino al espíritu. 7 1 ¿Quizá ustedes ignoran, hermanos –hablo a gente que entiende de leyes– que el hombre está sujeto a la ley únicamente mientras vive? 2 De esta manera, una mujer casada continúa relacionada por la ley a su esposo mientras que él viva; pero al morir el marido, queda desvinculada de la ley que la unía a él. 3 Por consiguiente, será tenida por adúltera si en vida de su marido, se une a otro hombre. En cambio, si su marido muere, quedará desligada de la ley, y no va a ser considerada adúltera si se casa con otro hombre.

La Iglesia de el día de hoy está formada primordialmente de gentiles, y nosotros los gentiles nos beneficiamos de la herencia espiritual de Israel . En un sentido espiritual somos hijos de Abraham, quien es el «padre» de todos y cada uno de los que creen (Gl 3.26–29). Es importante proclamar la Palabra de Dios a los pecadores perdidos. Es la Palabra la que persuade, da fe, conduce a Cristo. El razonamiento aquí es simplemente que los pecadores no tienen la oportunidad de salvarse sin la Palabra de Dios, pues «la fe es por el oír, y el oír por la Palabra de Dios» (v. 17).

La Salvación En Cristo (1:16

Naturalmente, no tenemos la posibilidad de realizar compromisos con el pecado ni tener una actitud de «paz a cualquier valor». La actitud y espíritu de Mateo 5.38–48 nos va a ayudar a ser «pacificadores» (Mt 5.9). «Yo soy israelita», afirma Pablo, «y mi salvación es prueba de que Dios no se dió por vencido en lo referente a Israel».

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Toda vez que ganamos un alma para Cristo, es sugerir otro sacrificio para su gloria. El que estudia la Biblia y no reconoce el ministerio doble de Cristo, primero al judío y después al gentil, jamás empleará apropiadamente la Palabra de verdad. En el momento en que Cristo nació, su venida se anunció a la nación judía y se relacionó con las promesas del AT. Como señala con claridad el versículo 8, Cristo fue primero un ministro para los judíos con el propósito de comprobar los acuerdos y promesas del AT.

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No posee ningún derecho a llamar a Abraham su padre ni a reclamar las promesas de Dios salvo que emprenda la aventura de la fe que logró Abraham. Para comprender este pasaje debemos comprender lo esencial que era la circuncisión para los judíos. Para ellos, si uno no se encontraba circuncidado no era judío, si bien lo fueran sus progenitores y ancestros. El descubrimiento supremo de la vida cristiana es que no tenemos que torturarnos en una batalla perdida para ganar el cariño de Dios, sino más bien que lo único que debemos hacer es aceptarlo con completa seguridad. Es verdad que, después de eso, un individuo de bien está obligada toda su crónica a verse agradecida por ese amor. Pero de momento no es un criminal que trata de cumplir una ley irrealizable, sino un enamorado ofreciéndose entero al que le amó en el momento en que no lo merecía.

• En consecuencia, en base a lo citado —su extensión — se puede garantizar que si el fichero bajo estudio, hablamos de una carta, seguramente no es una carta común, sino más bien una muy especial, o dicho de otra manera un fichero importante.
• 3) Episodios 12-15, que tratan de cuestiones prácticas de la vida y la conducta.

Al tiempo que ciertos temas (así como el sacerdocio de Cristo y la venida del Señor) no se tratan en aspecto, se mencionan y relacionan con otras grandes doctrinas de la fe. Oramos que el Señor prosiga utilizando este recurso para continuar proclamando el mensaje del evangelio a toda criatura. Mira la animación sobre la primera mitad de la carta de Pablo a los Romanos cliqueando aquí.

Está llegando al final de la carta, y quiere elaborar el lote para la visita que espera hacerles pronto a los romanos. Aquí observamos algo cuando menos de su misterio para ganar almas. Su intención era llevar a cabo cualquier gobierno civil imposible.

Pablo expuso la situación de los judíos de forma muy franca y directa, y mostró que delante de Dios se encontraban en exactamente exactamente la misma situación que los gentiles. Esto requirió que dijese algunas cosas que los judíos quizás consideraran ofensivas. De cualquier manera, la distinción con que abordó estos temas probó el cariño y cariño que tenía a sus compatriotas.

9 Entendemos que Cristo, tras resucitar, no muere más, por el hecho de que la muerte ahora no posee poder sobre él. diez Al fallecer, él murió al pecado, una vez por todas; y ahora que vive, vive para Dios. 11 Así asimismo ustedes, considérense muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús. 25 La circuncisión es útil si practicas la Ley, pero si no la practicas, es precisamente lo mismo que si fueras un incircunciso.

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Pero también se daba cuenta, pues era verdadera, de que las referencias que hubiesen llegado a Roma serían confusas. Sus contrarios eran capaces de difundir calumnias y acusaciones falsas contra él. Pablo pone de relieve que el “culto” más especial del católico es toda su crónica, transformada en ofrenda “interesante” a Dios. De una forma particular, el apostolado (1.9; 15. 16), la fe (Flp. 2. 17) y la contribuye a los necesitados (2 Cor. 9. 11-15; Flp. 4. 18; Heb. 13. 16).

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