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sis semper calumniam sustinens
Que Cristo, Señor nuestro omnipotente, te guarde sano y realice que te acuerdes de mí, señor verídica cabeza santurrón y hermano dilectísimo. la santidad, reine en este momento la maldición de la soberbia mefistofélica y de compañía infame. Sepan cuantos ofrecen asistencia económica a estos sujetos que están reuniendo una banda de herejes y que están intentando contendientes a Cristo y nutriendo a sus desfavorable rios. Y es inútil que comenten una cosa con la lengua si con su mano prueban que opínan otra.
No lo hice por amonestar a tu fraternidad, ya que si bien me hubiera constado de tu responsabilidad en este tema, no me habría audaz a decirlo; sino más bien para deplorar la miseria humana, insegura de perseverar por el cariño en la lealtad a la amistad, por realmente fuerte que esta sea. Pretendía más que nada entender por tus escritos si me habías otor gado el perdón que te solicitaba. Desearía que me lo dijeras mucho más claramente, si bien es cierto que el tono algo mucho más risueño de tu carta me semeja indicar que lo he conseguido; eso, suponiendo que la hayas enviado tras leer la mía, cosa que no semeja visible. Iam pridem caritati tuae prolixam epistulam misi, respon dens illi tuae quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc iam non solum fratrem, uerum etiam collegam meum, misisse te recolis.
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Que así liberado, te realice andar próximamente hasta nosotros, junto con el santurrón hermano Quintiliano. He llamado a las puertas de la amistad. Si me abres, me vas a tener habitualmente de huésped.
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Animalis autem cuiuscumque creatio, si habeat prudentem piumque consideratorem, ineffabilem laudem creatori excitat, quanto magis creatio non cuiuslibet animalis sed hominis! si autem causa creandi quaeritur, nulla citius et melius respondetur, nisi quia omnis creatura Dei bona est; et quid dignius, quam ut bona faciat agregado Deus, quae nemo potest facere nisi Deus? mucho más propio estudiar lo que tienen que instruir que no ignorarlo. Pero no de ahí que he dejado de hacer lo que puedo, si no puedo todo cuanto quiero. Desde la playa del Océano vino hasta mí movido por la popularidad, aguardando oírme mostrar algunos puntos que desea cono cer.
- Si cumples lo ordenado, pasarás a otro lugar mejor, donde por el momento no vas a deber ocuparte de trabajo al uno ni de inquietarte por cuidarlo.
En este momento, contra lo que pertenece exactamente a la fe apostólica, que predica que por el delito de uno todos son arrastrados a la condenación, absolutamente nadie puede opinar libremente. De esa condenación solo nos libra la gracia de Dios por Jesucristo nuestro Señor, en quien van a ser vivificados todos los que han de ser vivificados. Completamente nadie opine contra la práctica bien establecida en la Iglesia; pues si realmente se corriese al bautismo únicamente con motivo de los cuerpos de los niños, habría que llevar al bau tismo además a los fallecidos.
sis semper calumniam sustinens
Tebaida II 617. Tempus lacrimarum II 610. Teodoción I ; II .
Los libros que nos afirmas acabas de escribir, mándanoslos, bien sea para leerlos o bien para traducirlos. El monje que no protege de sí, controla ocasionalmente a los demás. A los que ve superiores a él, los cree un poco; pero a los que considera inferiores, los desprecia. En los primeros ve cosas por las que se come de envidia; en los segundos, reacciones que le provocan irrisión.
Cicerón I \\\’ ; II 598. Cifisodoro I 304. Cilicia I 15 83; II 645. Cipriano, diácono y más tarde obispo II .
Primumque tractandum est, utrum solus an cum aliis in monasterio uiuere debeas. Mihi placet, ut habeas sanctorum contu bernium nec ipse te doceas et absque ductore ingrediaris uiam, quam numquam ingressus es, statimque in partem tibi alteram declinandum siet et errori pateas plusque aut minus ambules, quam necesse est, ut currens lasseris, moram faciens obdormias. In solitudine cito subre pit superbia et, si parumper ieiunauerit hominemque non uiderit, putat se alicuius esse momenti oblitusque sui, unde quo uenerit, intus corpore lingua foris uagatur. Iudicat contra apostoli uoluntatem alie nos seruos; quod gula poposcerit, porrigit manus; dormit, quantum uoluerit; facit, quod uoluerit; nullum ueretur, omnes se inferiores putat crebiusque in urbibus quam in cellula est et inter fratres simu lat uerecundiam, qui platearum turbis conliditur.
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No es requisito contradecir lo que se revela como blasfemo con sólo pronunciarlo. Nos amenazáis con una respues ta, que no va a poder eludir sino el que no escriba. ¿De qué forma sabéis lo que yo iba a decir para estar preparando la contestación? A lo destacado digo lo mismo que nosotros, y entonces estaríais agudizando in tern aut inperitiam, ut uobis uidetur.
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Sis Semper Calumniam
— Carol (@Carol69852269) March 3, 2019
