Lo que Todo el planeta Debe saber Sobre Salmo 71 Biblia Catolica

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El Concilio de Trento (Sess. IV, 8 de abril de 1546), en sus decretos sobre las Sagradas Escrituras, incluye “Salterio Davídico, 150 Cánticos” entre los libros canónicos. Esta frase no define la autoría davídica considerablemente más que el número 150, sino más bien señala únicamente el libro, que se define como canónico (cf. Pallavicino, “Historia del Concilio de Trento”, l. VI, 1591. Nápoles, 1853, I, 376). De las múltiples “vota” es claro que el Concilio no tenía ninguna intención de determinar la autoría davídica. Todos coinciden que las doxologías al final de los primeros tres libros no tienen relación con los cantos auténticos a los que fueron añadidos. Ciertos estiman que la cuarta doxología fue siempre una parte del Salmo 106 (cf. Kirkpatrick, “Salmos”, IV y V, p. 6363).

Jesús dio el poder de perdonar pecados a los apóstoles en el momento en que se les apareció tras su resurrección en el Evangelio de Juan. Jesús se le aparece a María Magdalena, quien viene a los apóstoles para decirles que Jesús ha resucitado de la desaparición. Entonces, después ese día, Jesús hace una visita sorpresa a los acólitos.

Salmo 121 De La Biblia Reina Valera

9 frente la cara de Yahveh, en tanto que viene a juzgar a la tierra; él juzgará al orbe con justicia, y a los pueblos con equidad. 3 se ha acordado de su amor y su lealtad para con la casa de Israel.Todos y cada uno de los confines de la tierra han visto la salvación de nuestro Dios. 6 los cielos comunican su justicia, y todos los pueblos ven su gloria. 13 en frente de la faz de Yahveh, ya que viene él, viene, sí, a valorar la tierra! El juzgará al orbe con justicia, a los pueblos con su lealtad.

• “Señor, padre mío quien me deja habitar al abrigo del más grande, de Dios, mi señor pues sé que moraré en todo instante y rincón bajo la sombra del altísimo, Dios todopoderoso.

17 Si Yahveh no viniese en mi asistencia, bien presto mi alma moraría en el silencio. 11 Yahveh, conoce los pensamientos del hombre, que no son considerablemente más que un soplo. 5 Son veraces completamente tus dictámenes; la santidad es el ornato de tu Casa, oh Yahveh, por el curso de los días.

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Tú la reservas para los que te se preocupan, se la brindas a los que a ti se acogen, en frente de los hijos de Adán. 13 Escucho las calumnias de la turba, terror por todas partes, mientras se reúnen contra mí en conjura, tratando de quitarme la vida. diez Puesto que mi vida se consume en aflicción, y en suspiros mis años; sucumbe mi vigor a la pobreza, mis huesos se corroen. 3 ya que mi roca eres tú, mi fortaleza, y, por tu nombre, me guías y diriges.

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Al estudiar todos y cada uno de los cantos, recorreremos los siguientes pasos. Sea su nombre para toda la vida; que su nombre se engrandezca al paso que dure el sol, y sean benditos por él los hombres; llámenlo bienaventurado todas y cada una de las naciones. Juzgue él a tu pueblo con justicia, y a tus afligidos con igualdad. Todo el día incorporará mi boca de tu justicia y de tu salvación, ya que son innumerables. El rito ambrosiano, el que aún todavía se utiliza en la catedral de Milán, distribuye los cantos en un par de semanas. Los ritos orientales en unión con Roma (melquitas, maronitas, sirio, caldeo, cóptico, etiope, etcétera.) adjuntado con las Iglesias Orientales heréticas, todos afirman la recitación de los cantos como su Oficio Divino.

10 por el hecho de que tu amor es grande hasta los cielos, tu verdad hasta las nubes. 13 ya que tú salvaste mi alma de la desaparición, a fin de que marche ante la faz de Dios, en la luz de los vivos. 1 Tenme piedad, oh Dios, por visto que me pisan, todo el día hostigándome me oprimen. 4 Mas ved que Dios viene en mi auxilio, el Señor con esos que afirman mi alma. 2 Se asoma Dios desde los cielos hacia los hijos de Adán, por ver si hay un sensato, alguien que busque a Dios.

Hermann Wiesmann, S. J., en “Die Psalmen nach dem Urtext” , ha aplicado los principios métricos de Zenner, y revisado y publicado las últimos traducciones y estudios de los cánticos. Este trabajo toma enorme independencia con el Producto Sagrado, y últimamente fué puesto en el Índice. La Versión de los Setenta es de enorme valor en la exégesis de los cantos. Proporciona las lecturas pre-masoréticas que son exactamente preferibles a las de los Masoretas.

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24Mi lengua publicará todo el día tu justicia, ya que quedaron abochornados y humillados los que procuraban mi desgracia. 18Ahora que estoy viejo y encanecido, oh Dios, no me abandones, a fin de que logre comunicar a esta generación las obras de tu brazo, y tu poder a las edades venideras. 15Me paso todo el día publicando tus actos de liberación y de justicia, más allá de que para mí son inestimables. 13Que caigan en la ruina abochornados los que procuran mi vida, que se cubran de infamia y deshonor los que procuran mi desgracia. 5Pues tú eres mi promesa, Señor, mi seguridad desde mi juventud, oh Dios. 3Sé tú mi roca de cobijo, la fortaleza de mi salvación; sí, tú eres mi roca y mi fortaleza.

4 vida te solicitó y se la otorgaste, largo curso de días para toda la existencia nunca. 7 Unos con los vehículos, otros con los caballos, nosotros invocamos el nombre de Yahveh, nuestro Dios. 6 Ahora mismo conozco que Yahveh va a dar la salvación a su ungido; desde su santo cielo le responderá con las hazañas victoriosas de su diestra. diez deseables más que el oro, mucho más que el oro considerablemente más fino; sus palabras considerablemente más dulces que la miel, mucho más que el jugo de panales. 8 Los preceptos de Yahveh son rectos, gozo del corazón; claro el mandamiento de Yahveh, luz de los ojos. 7 La ley de Yahveh es especial, consolación del alma, el dictamen de Yahveh, veraz, sabiduría del simple.

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