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En vez de absolver a gente sin un sacrificio, Dios proveyó el sacrificio. Por ende, sostuvo una posición seria en lo que hace referencia al pecado, al paso que hacía posible que gente fuera perdonada. Este evangelio es “capacidad de Dios para salud (salvación) á todo el que que cree” (v. 16).
Él tomo a un jóven llamado Sporus y lo castró, después se casó con él , le trajo al palacio con una enorme procesión y también logró al muchacho su “esposa”. Entonces, Nerón vivió con otro hombre, y Nerón era la “mujer”. “Pero en el momento en que tú glorificas a Dios como Dios, y eres agradecido por todo -en el momento en que puedes tomar algo de pan y una copa de agua fría, y decir con el pobre puritano, ‘¿Qué, todo esto, y Cristo además?
Epístola Del Apóstol San Pablo A Los Romanos
Pablo utiliza homosexualidad – para hombres y mujeres – como un ejemplo de que Dios los entrega a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus cuerpos. Erramos en el momento en que creemos que es la misericordia o amabilidad de Dios la cual deja al hombre seguir en pecado. Pero de todos modos es Su furia, la cual nos permite seguir destruyéndonos a nosotros con el pecado. La impiedad guarda relación a las ofensas del hombre en oposición a Dios; la injusticia a los errores del hombre contra el hombre.
El emperador sirve según el exitación de Dios. ¿De dónde viene toda esta crueldad, inmoralidad, crueldad y humillación? Sucede en el momento en que los hombres abandonan el auténtico conocimiento de Dios, y el estado de la sociedad es un reflejo del juicio de Dios sobre ellos por ello.
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Ya que habiendo popular a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le brindaron gracias, sino se envanecieron en sus argumentos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y alteraron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de réptiles. “¿Entonces deshacemos la ley por la fe? En ninguna forma; antes establecemos la ley” (v. 31). Pablo repudia la ley de proyectos, pero no la ley de fe (v. 27). Reta a los que declararían a Dios como su posesión única – aquéllos que se jactarían de su estatus favorecido – aquéllos que declararían haber logrado justicia por sus proyectos.
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Cristo nos salva de la separación de Dios. Cristo nos capacita para vivir eternamente en la presencia del Padre. Cuantas personas hay en el mundo que se avergüenzan de que los saluden o identifiquen como cristianos en sus comunidades, trabajos o aun familia.
La contestación entonces es que no debes llevar a cabo nada para ser justo, Jesús en este momento lo hizo todo por ti, solo hay que aceptarlo y creer. Es el versículo que me hizo meditar, puesto que muchas veces lo he escuchado sacado del contexto. Lo usan a veces para animar a otra gente e inclusive a sí mismos. Diciendo que más allá de que en este momento paso por unos instantes bien bien difíciles, soy justo ya que hago lo preciso en los ojos de Dios. Los problemas son sólo pruebas para lograr pasar a otro nivel. Soy justo y tengo fe de que próximamente todo acabará y esta fe me contribuye a vivir y sacar fuerzas para seguir adelante.
La práctica homosexual es de verdad una abominación para nuestra cultura presente. Esta fútil forma de meditar, tener el corazón entenebrecido, y la necedad deben ser vistos como un caso de muestra de la justa ira de Dios en oposición a esos que han rechazado Su revelación. Parte de Su juicio en oposición a nosotros es el permitirnos padecer el daño que nuestro pecado nos implica. El hecho es de que en el momento en que el hombre repudia la realidad de Dios en Jesús, él caerá por cualquier cosa necia, y confiará en sistemas más enclenques e imaginativos que lo que él repudia de Dios. Es completamente fundamental que nosotros equiparemos regularmente nuestra concepción de Dios en oposición a la realidad de cómo Dios es revelado mediante Su palabra.
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No es un mensaje a los pecadores que sugiere que se levantan por sus medios. Es el poder que los levanta de la condenación y la culpa del pecado, dándoles vida espiritual. Pablo no asegura que el Evangelio trae el poder, sino que es el poder de Dios para salvar a los pecadores. Es el poder de Dios que obra en el pecador que cree energizando y dando clase de vida de Dios.
Es primordial el comprender exactamente que es la justicia de Dios que es revelada por el evangelio. No esta hablando de la santa justicia de Dios que condena al culpable pecador, pero la justicia tipo de Dios que es dada al pecador que pone su seguridad en Cristo Jesús. “El primer capítulo de la carta a los romanos es una porción terrible de la Palabra de Dios. Prácticamente ni me agrada leerla en voz alta; no esta destinada a ser usada de esta forma. Léala en el hogar, y quede asombrado de los vicios horripilantes de todo el mundo gentil”.
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