La muerte de Primer Viaje De Pablo

primer viaje de pablo

Estos judíos excitaron a esos idólatras a través de falsos informes contra Pablo. El asombro y la admiración de la multitud se convirtió en odio, y los que antes habían estado prestos a venerar a los discípulos, apedrearon a Pablo y lo sacaron de la zona como fallecido. Pero al paso que los discípulos estaban parado en derredor de Pablo, llorándolo, con gozo lo vieron levantarse, y entró con ellos en la localidad (Primeros escritos, , p. 203). Santa Rosa de Lima es un nombre que se utiliza para ciudades, centros de salud, institutos, escuelas y universidades, iglesias y catedrales, asilos y orfanatos. En el mundo entero se le rinde mucha adoración a Santa Rosa de Lima; a ella se le llama la primera santa de América. Es la santa de Perú, pero en realidad ella es una dominicana, así que la bella Quisqueya (República Dominicana) comparte su santa con el pueblo incaico.

La incredulidad y la malicia de los judíos no desviaron el propósito de Dios; pues se injertó un nuevo Israel en el viejo olivo. Las sinagogas se cerraron frente los apóstoles; pero las viviendas particulares se abrieron completamente para ser utilizadas, y las edificaciones públicos de los gentiles también se emplearon para predicar la palabra de Dios” . La creciente popularidad del mensaje predicado por los apóstoles llenó de envidia y odio a los judíos descreídos, y resolvieron estos poner coto de una vez a las trabajos de Pablo y Bernabé. Mediante falsos y exagerados reportes, indujeron a las autoridades a tener temor que toda la ciudad fuera incitada a la insurrección.

Viaje (hch 13:4

Los judíos retornaron la semana siguiente y hallaron que prácticamente toda la ciudad se encontraba allí para percibir el mensaje de Dios. Además de esto, el mapa da la oportunidad de poder entrar con un click a los sitios geográficos y las ciudades más esenciales de los viajes y las cartas paulinas. Una vez de vuelta en Antioquía, narraron su viaje a los creyentes. Dando por finalizado su viaje, volvieron sobre sus pasos hacia su rincón de origen. Querían consolidar las iglesias recién construídas, animando y robusteciendo a los nuevos conversos.

Sucedió que en Iconio entraron juntos en la sinagoga de los judíos, y conversaron de forma que creyó una enorme multitud, tanto de judíos como de griegos. 45Pero en el momento en que los judíos vieron la muchedumbre, se llenaron de celo, y blasfemando, contradecían lo que Pablo confirmaba. 44El siguiente día de reposo prácticamente toda la localidad se reunió para oír la palabra del Señor. 43Y terminada la reunión de la sinagoga, muchos de los judíos y de los prosélitos miedosos de Dios siguieron a Pablo y a Bernabé, quienes, hablándoles, les instaban a perseverar en la felicidad de Dios.

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Declararon que varios se estaban adhiriendo a los apóstoles, y sugirieron que lo hacían con misterios y peligrosos designios (Los hechos de los apóstoles, , p. 144). En el momento en que los contendientes planeaban agredir y linchar a Pablo y a Bernabé, los 2 misioneros eligieron dejar la localidad y trasladarse a la próxima. Al volverse a los gentiles en Antioquía de Pisidia, Pablo y Bernabé no dejaron de trabajar por los judíos adondequiera que tuviesen ocasión de hacerse oír. Después, en Tesalónica, en Corinto, en Efeso y en otros centros fundamentales, Pablo y sus compañeros de tarea predicaron el Evangelio tanto a los judíos como a los gentiles.

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Dicho templo era enormemente rico y alber­gaba a un elevado número de curas. Era sitio de certamen, en varias estaciones del año, de multitudes de peregrinos de las zonas vecinas; y los pobladores de la región florecían ministrando de varias formas a esta gente supersticiosa. Los plateros hicieron un trabajo de la fabricación de pequeñas imágenes de la diosa, semejantes a la que existía en el templo, y que se afirmaba haber caído del cielo.

Pero para cuando escribió la 2ª, la iglesia había probado un arrepentimiento genuino. Sintetizar los nuevos correspondientes del equipo de Pablo que le fueron en la obra del señor. y, como hacía tiendas de campaña exactamente la misma ellos, se quedó para que trabajaran juntos.4 Todos los sábados discutía en la sinagoga, tratando de persuadir a judíos y a griegos. Pero ustedes conocen bien la entereza de carácter de Timoteo, que ha servido conmigo en la obra del evangelio, como un hijo junto a su padre.

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En Iconio, Pablo y Bernabé entraron, como es costumbre, en la sinagoga judía y hablaron de tal modo que creyó una multitud de judíos y de helenos. En cada iglesia nombraron jubilados y, con oración y ayuno, los confiaron al Señor, en quien habían creído. Quizás sea este el instante de estudiar la Carta a los Gálatas por afinidad de los temas tratados en este capítulo.

En su primera expedi­ción sus compañeros fueron Bernabé y Juan Marcos, el sobrino de Bernabé. Esta es la narración de la palabra de Dios en relación al primer viaje misionero de Pablo y Bernabé. Sin embargo, los discípulos de la región estaban llenos del Espíritu Santurrón, y gozo en sus corazones. Varios de los judíos escucharon a Pablo y recibieron la gracia de Dios.

Si, como ciertos suponen, el pueblo de esta zona formó una parte de las iglesias de Galacia, vemos en la epístola apuntada a ellos la clase de amor que le tenían. Le han recibido, afirma, como a un ángel de Dios y aun como a Jesucristo mismo. Su religión nativa era de vivas y excitantes demostraciones, y llevaron estas informaciones a la nueva fe que habían adoptado. Se llenaron de gozo y del Espíritu Santurrón, y el avivamiento se extendió por todas partes con alta velocidad hasta el momento en que la palabra lanzada por las pequeñas comunidades cristianas se oyó por los declives del Tauro y los vales del Cestro y Halis. El candente corazón de Pablo no pudo menos que regocijarse en tal exhibición de aprecio.

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