La mejor solución para Romanos

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Como vimos previamente, Dios deseaba que los gentiles se contengan en humildad en oposición al fracaso de Israel en su labor de ser una luz al planeta. En este momento, Pablo va a finalizar pronunciando la meta para el que escribió los capítulos 9, 10 y 11. Esto es, glorificar a Dios por Su enorme clemencia.

Pabl alaba a Dios, y quiere que tanto judíos critianos y gentiles cristianos, alaben a Dios y comprendan esto. Que por más que uno se piense que el otro o puede ser salvo, esto no le se ajusta a Dios, pues sus juicios son inescrutables, no podemos entender este misterio. Por ende, si eres sabio entre los hombres, no es para que te creas un “dios”, sino para ponerlo al servicio de Dios, para gloria de su Nombre. Ya que Dios te concedió la sabiduría. Después vimos, como Dios salva el remanente Israel, y a los seleccionados gentiles, mismo Dios, mismo intermediario. Por lo tanto, Dios no cambia, sus juicios no ha variado, sus decretos son irrevocables.

¡a Él Sea Toda Al Gloria! (

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antes bien, creced en la gracia y el entender de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A El sea la gloria ahora y hasta el día de la eternidad. a El sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús por todas y cada una de las generaciones, por los siglos de los siglos. Por el hecho de que de Él, y por Él, y para Él, son todas las cosas. A Él sea la gloria por siempre y en todo momento y en todo instante. Precisamente, todas y cada una de las cosas son de él, y por él, y para él.

Así, ya que, aun en el tiempo presente ha surgido un remanente escogido por felicidad. Por dado que Dios sostuvo a todos en desobediencia, para tener clemencia de todos. No obstante, en el momento en que haya entrado la plenitud de los gentiles, Dios nuevamente va a poner su atención en Su plan desde la eternidad sobre Israel nuevamente, para que todo Israel sea salvo. El plan de Dios desde la eternidad no pone su atención en todos de una manera traje por medio de la eternidad. Porque si su exclusión es la reconciliación de todo el mundo, ¿qué va a ser su admisión, sino vida de entre los muertos?

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Por visto que todas y cada una de las cosas proceden de él, y hay por él y para él. Por otro lado, en este pasaje Pablo exhibe como judíos y gentiles se benefician entre sí. Mientras que Dios exhibe clemencia a entre los conjuntos, el otro comparte la bendición. Todo lo mencionado es algo que Pablo jamás habría soñado, él tenía otra visión del reino de Dios en el momento en que era un judío legalista.

¡Qué indescifrables sus juicios y también impenetrables sus caminos! ¿Quién ha conocido la cabeza del Señor, o quién ha sido su consejero? ¿Quién le dio primero a Dios, a fin de que entonces Dios le pague? Porque todas las cosas proceden de Él, y hay por Él y para Él.

Ya que que proceden de él y por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria para siempre. Pues de él, y por medio de él, y para él son todas las cosas.

¡A Él sea la gloria por siempre y en todo momento y en todo instante! Por el hecho de que de él y por él y para él son todas y cada una de las cosas, a él la gloria por los siglos. El es origen, sendero y misión de todas y cada una de las cosas. ¡A él sea la gloria por siempre y en todo momento y en todo momento! Porque de Él, por Él y para Él son todas las cosas. A Él la gloria por los siglos.

Somos una obra de arte de Dios conformados para ser amados por él y para dejar que él cumpla su propósito en nosotros. En el momento en que comprendemos estas tres verdades en nuestra vida va a ser sensiblemente mucho más fácil dar la Gloria de todo a Dios, en medio de todas y cada una de las situaciones. La vida consiste en permitir que Dios nos use a nosotros, y no procurar usar a Dios para nuestros propósitos. Recuerde a aquella persona que le hace la vida irrealizable y crea que Jesús asimismo le quiere y asimismo entregó su historia por esa persona. Son preguntas que todos nos hicimos en algún momento de nuestras vidas.

• Todo lo mencionado es algo que Pablo jamás habría soñado, él tenía otra visión del reino de Dios en el momento en que era un judío legalista.
• Lo bueno que sucede en nuestra vida, es para gloria de Dios, lo que a nuestra carne no le agrada, asimismo es para gloria de Dios.

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Pues de él, y por él, y en él, son todas y cada una de las cosas. 36Porque de él, y por él, y para él, son todas y cada una de las cosas. ¡Qué profundas son las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios!

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