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libro de los cánticos
Este es el libro mucho más largo de la Biblia y está formado por cinco sub divisiones, lo que almacena una relación con el pentateuco. Los Cánticos tratan de principalmente sobre la adoración del justo de manera íntegra, como fan de Dios. Nos muestra cómo adorar a Dios en las diferentes circunstancias de la vida, bendiciendo siempre a Dios y intentando localizar Su bendición. Dan ánimo al leal para mantenerle en las loas a Dios. Los Cantos son la exhibe ideal de adoración a Dios desde el alma, el acto mismo de loar a Dios, sea de forma privada o íntima por la oración, o públicamente con música. ” que significa “Loas”, como en la Biblia de Ferrase traducida al español del hebreo.
Algunos cantos llaman a Dios Yahveh, al paso que otros lo llaman Elohim. Esta sencillez para detectar los cánticos y reunirlos en dos compilaciones según la utilización que hagan de los distintos nombres de Dios ha generado los términos “compilaciones o tradiciones yahvista o elohísta”. Existe discusión entre los exegetas sobre el modo de clasificar los géneros literarios o variaciones de los cánticos. Una de las principales dificultades al procurar interpretar los Cantos hay que a las características de la poesía hebrea, expresión del ánimo peculiar del pueblo israelita, mucho más intuitivo y sensible que el heleno. La poesía hebrea se caracteriza por su concisión y carácter elíptico.
Salmo 146
Cánticos reales, que pueden ser de distintos géneros y que se empleaban en ocasiones destacables de la vida del monarca, tal como su coronación, su boda o alguna operación militar (2; 18; 20; 21; 28; 45; 61; 63; 72; 84; 89; 101; 110; 132; 144). Sus construcciones son similares a las de los otros pueblos semitas de la antigüedad. seguramente, de todas y cada una de las formas destacables del género poético hebreo, el “paralelismo” sea la mucho más simple de aceptar en una traducción al español. La composición paralela era entre las maneras favoritas de llevar a cabo belleza literaria. La poesía hebrea no tiene rima a la usanza de la castellana; en su sitio, el paralelismo proporciona una condimenta de “rima de ideas”.
Salmo 23
No en todos los casos están seguros del segmento que corresponde a una palabra o oración para ser leída. En lo concerniente a la sobreescritura relacionada a la temporada de composición, muchas de esas notas breves de eventos se leen tal y como si hubieran sido tomadas de 1,2 Samuel. Aparte de esto, de forma frecuente no están afines tan fácilmente con el contenido de los Cánticos. Hace aparición la sospecha de que son intentos tardíos de cuadrar en los Cánticos con los hechos de la vida real, Pero entonces, ¿por qué razón limitar el número de semejantes notas y por qué razón las disparidades visibles?
Pero asimismo múltiples discuten no solo su origen sino asimismo su certeza. En la actuallidad, la mayor parte de los exegetas niegan su carácter canónico. Está claro que los 150 salmos particulares, fueron escritos por muchas distintas personas mediante un periodo de tiempo de mil años en la crónica de Israel. Estos deben ser coleccionados y reunidos en su presente forma por un editor inidentificable, poco tras haber terminado la cautividad cerca del 537 a.C.
libro de los salmos
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Ellos reflejan completamente, las convenciones recientes para la época de un juicio, los salmistas presentando sus casos frente su Rey/Juez celestial. En el momento en que sufren en las manos de Dios confiesan su culpa y claman piedad. Prestar atención a las diferentes maneras de alegato y su papel en el lamento de justicia de los salmistas al Juez celestial por último va a ayudar al lector a comprender estos cánticos.
Es una colección de himnos, alabanzas y cantos espirituales que parten del corazón de la vida de Israel, y que son ajustables a la vida del creyente. Hay varios géneros de Cantos, ciertos aplicados a la adoración, otros a la alabanza, de lamentación, a la acción de gracias y otros a la didáctica. La historia que refleja en mayor parte la riqueza de los Cantos es la vida espiritual del rey David, su adoración a Dios, su devoción por su Dios, la forma en que refleja su corazón puesto en la total confianza y grade fe que tuvo en Él. La obra del Espíritu Santurrón durante la Biblia y su composición, inspiración y orden canónico, una parte de una composición, la que tiene 2 Testamentos, y es en el primero de ellos donde se encuadra el libro, o libros, de Los Cantos. Salmos pertenece a los Libros Poéticos de Israel que se usa para la vida espiritual, y la inspiración para el reino de Dios y de Jesucristo, y consecuentemente para la Iglesia.
David es el constructor de la mayoría de los salmos, pero como es natural, ciertos fueron compuestos, por otros escritores, y aun se duda de quién fue el constructor de determinados salmos. No obstante, todos se escribieron por inspiración del Espíritu Santurrón. Ninguna otra sección del Antiguo Testamento es más recurrentemente citada o referida en el Nuevo Testamento que esta. Cada salmo apunta de manera directa a Cristo, sea a su Persona, y su carácter u oficios o puede regentar hacia Él los pensamientos del fiel.
A ellos, él asimismo les dio su palabra de revelación, la que lo atestiguó, logró sus promesas específicas y proclamó su intención. Por el pacto de Dios, Israel iba a vivir entre las naciones, leal solo a su Rey celestial. Israel iba a confiar solo en su protección y a aguardar sus promesas, a vivir según su voluntad y a alabarlo de manera única. Israel cantaría sus loas al mundo entero – lo que, en un sentido particular, descubrió el papel anticipatorio de Israel en la evangelización de las naciones. Si bien no todas y cada una esas se muestran en todos y cada oración, todas y cada una estas forman parte a las convenciones de oración en el Salterio, con la solicitud de ser un solo elemento entre el resto.
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Más allá de que estas divergencias hablan de siempre y en todo momento y en todo momento a casos puntuales y particulares, indudablemente repercuten en la numeración general. Parece ser se trataba de una recolección oficial de cantos empleados en la liturgia y que se empleaban en Jerusalén en el periodo del segundo templo. Múltiples himnos religiosos egipcios, especialmente el “Himno a Atón”, inspiraron en forma directa distintas cantos, cuyo ejemplo mucho más visible es el Salmo 104.
