La desaparición de Tercer Viaje De Pablo

tercer viaje de pablo

Todo el imperio de la ciudad de roma practicaba el ocultismo, la superstición, la hechicería y la magia. Éfeso era una localidad enormemente influenciada por estas prácticas, era algo muy frecuente en sus ciudadanos, desde pequeños ellos venían realizando estas cosas. , varios de los que habían creído, es decir, de los cristianos, todavía no se habían desprendido totalmente de estas prácticas… así que este acontecimiento de los hijos de Esceva sirvió para traer santificación a la iglesia de Éfeso, a fin de que abandonasen esas prácticas abominables a Dios.

• Bitinia, una gran provincia ubicada durante la costa del mar Negro, y Asia, una provincia densamente poblada, en el oeste del Asia Menor, parecieron invitarle, y deseó ingresar en ellas.

Me llama la atención que hasta por 2 horas estuvieron gritando ¡Grande es Artemisa de los efesios! Me pregunto si nosotros defenderíamos el nombre de Cristo del mismo modo. Pablo dedicó tres meses seguidos en la sinagoga cada sábado en donde él habló con denuedo y discutió para hacerlos ver la verdad, resultado, que unos creyeron y otros no.

Pablo Establece La Iglesia En Éfeso (19:8

Además, un óptimo número de los que habían practicado la magia trajeron sus libros y los quemaron enfrente de todos. Calcularon su valor y hallaron que era de 50,000 monedas de plata. De este modo medraba la palabra del Señor y prevalecía poderosamente. Tras separarnos de ellos, zarpamos y fuimos con rumbo directo a Cos, y al día siguiente a Rodas, y de allí a Pátara. Y hallando un barco que pasaba a Fenicia, nos embarcamos, y zarpamos.

En esta afirmación corto observamos la estrategia que emplea Pablo en su obra misionera al empezar cada viaje visitando las congregaciones que había predeterminado en viajes anteriores. Usaba estos viajes para animar, educar y fortalecer la fe de ellos en el Señor. Veamos nuestro bosquejo y observamos que este será el último viaje evangelístico antes de su arresto y encarcelamiento en varios lugares.

Capítulo 1 La Ascensión De Cristo

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Parecía no haber en ellos nada que el evangelio afectara. Parecían no sentir necesidades que este pudiese satisfacer. El destino de Pablo era Atenas, la ciudad más importante del país. Al ingresar en la localidad no pudo ser indiferente a los enormes recuerdos íntimamente unidos a sus calles y monumentos. Aquí la inteligencia humana había brillado con un esplendor que no ha exhibido nunca en otra sección.

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Correspon­dió a ella, dándoles su considerablemente más profundo amor. Pese a los riesgos considerablemente más inminentes volvió a conocer todos estos sitios, para ver otra vez a sus amados convertidos y consolarles en presencia de la persecución; y ordenó presbíteros en todas las ciudades para que velaran sobre las iglesias durante su sepa. Desde el principio había sido práctica de los reverendos del cristianismo, no ir solos en sus expediciones, sino más bien de 2 en 2. Pablo mejoró esta práctica, yendo generalmente con 2 com­pañeros, uno de ellos joven, el cual quizás tomó el cargo de los arreglos del viaje.

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De esta manera, fue llevado como preso del impero de roma en un largo viaje hacia Roma, la ciudad más importante del imperio, en donde comparecería en lo personal en oposición al César para exponer su caso. En Troas se unióLucasal grupo, y se dirigieron aMacedonia, haciendo pie en la ciudad deNeápolispara luego llegar aFilipos, de donde, atravesando porAnfípolisyApolonia de Iliria, se dirigieron aTesalónica. De Tesalónica, donde estuvieron un tiempo, fueron aCencreas,2de donde fueron por mar a Éfeso; y de allí, a Cesarea, lugar en el que concluyó este segundo viaje misionero. El segundo viaje, Pablo lo efectuó al lado de otro seguidor llamadoSilaso Silvano. Salieron deJerusalén, de allí fueron aCaesareao Cesarea, entonces aTolemaida, y pasaron porTiroySidónpara llegar a Siria y de allí al Asia Menor, llegando a Antioquía. De allí, solo con Bernabé, Pablo se dirigió a la ciudad deAntioquía de Pisidia.

se dirige o se dedica el libro, era probablemente un distinguido ciudadano de roma, probablemente de Grecia. Nada se conoce de él, sino más bien únicamente que le fueron dedicados 2 de los libros más esenciales del N.T. “Comenzó” , implica que lo contado en Hechos es también obra de Jesús. Es en su mayor parte, los hechos de Pedro y de Pablo, y de manera especial de último.

Asimismo afirma que el Señor le está dirigiendo hacia Jerusalén (si fuera resolución de él, habría seguido estableciendo y robusteciendo iglesias; la obra en Jerusalén era de Pedro y los otros Apóstoles). Además declara que allí le espera problemas y encarcelamiento. Entonces Pablo afirma que esta es una despedida final y les recuerda que ha predicado el evangelio completo y lo asegura con su buena vida para que absolutamente absolutamente nadie le puede culpar si dejan pasar la salvación. en todos y cada ciudad, diciendo que me aguardan cadenas y aflicciones.

Bullían en la ciudad los hechiceros, adivinos, interpretadores de sueños y muchas otras gentes de esta clase, que explotaban a los marine­ros, peregrinos y mercaderes que frecuentaban el puerto. Había en Corinto bastante del espíritu de Atenas a fin de que estos sentimientos no desapareciesen fácilmente. Corinto era la capital mercantil de Grecia y Atenas la intelectual. Pero los corintios también esta­ban llenos de curiosidad disputadora y también intelectual or­gullo. Pablo temió tener una recepción afín a la de Atenas; ¿ha podido ser que estos fuesen pueblos para todos y cada uno de los que el evangelio no tuviese mensaje? Esta fue la bien difícil cuestión que le logró tremer.

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